1. καὶ ἐλυπήθη Ιωνας λύπην μεγάλην καὶ συνεχύθη
2. καὶ προσεύξατο πρὸς κύριον καὶ εἶπεν ὦ κύριε οὐχ οὗτοι οἱ λόγοι μου ἔτι ὄντος μου ἐν τῇ γῇ μου διὰ τοῦτο προέφθασα τοῦ φυγεῖν εἰς Θαρσις διότι ἔγνων ὅτι σὺ ἐλεήμων καὶ οἰκτίρμων μακρόθυμος καὶ πολυέλεος καὶ μετανοῶν ἐπὶ ταῖς κακίαις
3. καὶ νῦν δέσποτα κύριε λαβὲ τὴν ψυχήν μου ἀπ’ ἐμοῦ ὅτι καλὸν τὸ ἀποθανεῖν με ἢ ζῆν με
4. καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Ιωναν εἰ σφόδρα λελύπησαι σύ
5. καὶ ἐξῆλθεν Ιωνας ἐκ τῆς πόλεως καὶ ἐκάθισεν ἀπέναντι τῆς πόλεως καὶ ἐποίησεν ἑαυτῷ ἐκεῖ σκηνὴν καὶ ἐκάθητο ὑποκάτω αὐτῆς ἐν σκιᾷ ἕως οὗ ἀπίδῃ τί ἔσται τῇ πόλει
6. καὶ προσέταξεν κύριος ὁ θεὸς κολοκύνθῃ καὶ ἀνέβη ὑπὲρ κεφαλῆς τοῦ Ιωνα τοῦ εἶναι σκιὰν ὑπεράνω τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ τοῦ σκιάζειν αὐτῷ ἀπὸ τῶν κακῶν αὐτοῦ καὶ ἐχάρη Ιωνας ἐπὶ τῇ κολοκύνθῃ χαρὰν μεγάλην
7. καὶ προσέταξεν ὁ θεὸς σκώληκι ἑωθινῇ τῇ ἐπαύριον καὶ ἐπάταξεν τὴν κολόκυνθαν καὶ ἀπεξηράνθη
8. καὶ ἐγένετο ἅμα τῷ ἀνατεῖλαι τὸν ἥλιον καὶ προσέταξεν ὁ θεὸς πνεύματι καύσωνος συγκαίοντι καὶ ἐπάταξεν ὁ ἥλιος ἐπὶ τὴν κεφαλὴν Ιωνα καὶ ὠλιγοψύχησεν καὶ ἀπελέγετο τὴν ψυχὴν αὐτοῦ καὶ εἶπεν καλόν μοι ἀποθανεῖν με ἢ ζῆν
9. καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πρὸς Ιωναν εἰ σφόδρα λελύπησαι σὺ ἐπὶ τῇ κολοκύνθῃ καὶ εἶπεν σφόδρα λελύπημαι ἐγὼ ἕως θανάτου
10. καὶ εἶπεν κύριος σὺ ἐφείσω ὑπὲρ τῆς κολοκύνθης ὑπὲρ ἧς οὐκ ἐκακοπάθησας ἐπ’ αὐτὴν καὶ οὐκ ἐξέθρεψας αὐτήν ἣ ἐγενήθη ὑπὸ νύκτα καὶ ὑπὸ νύκτα ἀπώλετο
11. ἐγὼ δὲ οὐ φείσομαι ὑπὲρ Νινευη τῆς πόλεως τῆς μεγάλης ἐν ᾗ κατοικοῦσιν πλείους ἢ δώδεκα μυριάδες ἀνθρώπων οἵτινες οὐκ ἔγνωσαν δεξιὰν αὐτῶν ἢ ἀριστερὰν αὐτῶν καὶ κτήνη πολλά
Fusnote:
4:1-3 - Jona je bijesan na Božje milosrđe prema Ninivi. Ova epizoda otkriva ljudski izazov razumijevanja božanske milosti, posebno kada se proteže na one koje smatramo neprijateljima ili nedostojnima (vidi također Mateja 5:44 i Luku 15:28-32).
4:4-6 - Bog uzrokuje da biljka raste kako bi Joni pružila sjenu, a zatim uzrokuje da ona uvene. Pouka je da se moramo pouzdati u Božju mudrost i providnost, koji zna što je najbolje za nas i poučava nas kroz naše okolnosti (vidi također Filipljanima 4,12-13 i Jakovljevu 1,5).
4:7-9 - Bog ispituje Jonu o njegovom gnjevu prema biljci koja umire. Ova situacija ilustrira ljudsku tendenciju da se držimo prolaznog i da ne razumijemo Božju samilost za veće dobro svih (vidi također Rimljanima 9:20-21 i 1. Korinćanima 9:24-27).
4:10-11 - Bog objašnjava Joni da ima samilosti prema Ninivi, velikom gradu s preko 120 000 ljudi. Ovo pojačava ideju da se Božje milosrđe proteže na sve, bez iznimke, i da Bog želi da svi budu spašeni (vidi također 2. Petrovu 3:9 i 1. Timoteju 2:4).
Stihovi vezani uz Jonas, 4:
Četvrto poglavlje proroka Jone otkriva prorokovu unutarnju borbu s Božjim milosrđem. Zašto Jona mrzi Božju samilost prema Ninivi? Ovaj provokativni tekst razotkriva Joninu gorčinu i njegovu sklonost pravdi umjesto milosrđu. U poglavlju se koristi metafora biljke kako bi se Jona poučio o božanskom suosjećanju. Jona 4 dovodi u pitanje naše razumijevanje Božje ljubavi prema svim ljudima i naš vlastiti stav prema "neprijateljima". Razmislite s nama o pet biblijskih odlomaka koji osvjetljavaju teme milosti i milosrđa izražene u ovom izazovnom posljednjem poglavlju.
Luka 15:28-30: "Najstariji sin bio je ispunjen gnjevom i odbio je ući. Tada je njegov otac izašao i nagovarao ga. Ali on odgovori ocu: 'Vidi! Sve ove godine radio sam kao rob u tvojoj službi i nikada se nisam oglušio na tvoje naredbe. Ali nikad mi nisi dao čak ni dijete da proslavim s prijateljima. Ali kad se onaj tvoj sin, koji je protratio tvoje bogatstvo s prostitutkama, vrati kući, ti za njega zakolji ugojeno tele!'" - Stav najstarijeg sina u prispodobi o izgubljenom sinu odražava Jonin gnjev zbog Božjeg milosrđa prema Ninivi.
Rimljanima 9,15-16: "Jer on kaže Mojsiju: 'Smilovat ću se kome se hoću smilovati, i smilovati ću se kome se hoću smilovati.' Dakle, ovo ne ovisi o ljudskoj želji ili trudu, nego o Božjem milosrđu." - Ovaj stih odražava temu Božjeg suvereniteta i milosrđa, središnjeg dijela Joninog sukoba u 4. poglavlju.
Mihej 7:18: "Tko je usporediv s tobom, Bože, koji oprašta grijehe i zaboravlja prijestupe ostatku baštine svoje? Ti koji ne ostaješ zauvijek ljut, već uživaš u iskazivanju ljubavi." - Mihej veliča Božje milosrđe, u suprotnosti s Joninim stavom u 4. poglavlju.
Psalmi 103:8-10: "Gospodin je suosjećajan i milosrdan, vrlo strpljiv i pun ljubavi. On nas ne optužuje stalno niti nam zauvijek zamjera; On ne postupa s nama prema našim grijesima niti nam vraća prema našim bezakonjima." - Ovaj psalam slavi Božje osobine koje je Jona teško prihvatio u 4. poglavlju.
Izaija 55:8-9: "Jer moje misli nisu vaše misli, niti su vaši putovi moji putovi, riječ je Gospodnja. 'Kao što su nebesa viša od zemlje, tako su i moji putevi viši od vaših putova, i moje misli od vaših misli.'" - Ovaj stih odražava temu nadmoći Božjih misli i putova, u suprotnosti s Joninom ograničenom perspektivom u 4. poglavlju.
FAQ:
Kako je Jona reagirao na Božje milosrđe prema Ninivi?
Jonu je razljutilo Božje milosrđe prema Ninivi, jer je želio da grad bude uništen, ne shvaćajući Božju dobrotu. (Jona 4,1-3)
Što je Bog naučio Jonu preko biljke koja je rasla?
Bog je učinio da biljka izraste kako bi Joni dala sjenu, ali je zatim učinio da uvene, učeći ga da je Božje milosrđe veliko i da ima samilosti za sve. (Jona 4,6-11)
Zašto je Bog prekorio Jonu na kraju knjige?
Bog je ukorio Jonu što mu je žao biljke, ali nije mario za predstojeće uništenje Ninive, pokazujući da je Jona trebao naučiti suosjećati s ljudima kao što to čini Bog. (Jona 4,9-11)
Što Bog otkriva o svojoj prirodi u knjizi proroka Jone?
Bog otkriva svoje suosjećanje, milosrđe i spremnost da oprosti, čak i najnepokajanijim grešnicima, kao što su stanovnici Ninive. (Jona 4:10-11)
Koja je glavna pouka knjige o Joni?
Glavna pouka iz Jonine knjige je da Bog nudi svoje milosrđe svima, bez obzira na njihovo podrijetlo ili grijeh, i očekuje od svojih sljedbenika da sudjeluju u tom suosjećanju. (Jona 4:10-11)
