1. καὶ ἀλλόφυλοι ἔλαβον τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ καὶ εἰσήνεγκαν αὐτὴν ἐξ Αβεννεζερ εἰς Ἄζωτον
2. καὶ ἔλαβον ἀλλόφυλοι τὴν κιβωτὸν κυρίου καὶ εἰσήνεγκαν αὐτὴν εἰς οἶκον Δαγων καὶ παρέστησαν αὐτὴν παρὰ Δαγων
3. καὶ ὤρθρισαν οἱ Ἀζώτιοι καὶ εἰσῆλθον εἰς οἶκον Δαγων καὶ εἶδον καὶ ἰδοὺ Δαγων πεπτωκὼς ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ ἐνώπιον κιβωτοῦ τοῦ θεοῦ καὶ ἤγειραν τὸν Δαγων καὶ κατέστησαν εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ καὶ ἐβαρύνθη χεὶρ κυρίου ἐπὶ τοὺς Ἀζωτίους καὶ ἐβασάνισεν αὐτοὺς καὶ ἐπάταξεν αὐτοὺς εἰς τὰς ἕδρας αὐτῶν τὴν Ἄζωτον καὶ τὰ ὅρια αὐτῆς
4. καὶ ἐγένετο ὅτε ὤρθρισαν τὸ πρωί καὶ ἰδοὺ Δαγων πεπτωκὼς ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ ἐνώπιον κιβωτοῦ διαθήκης κυρίου καὶ ἡ κεφαλὴ Δαγων καὶ ἀμφότερα τὰ ἴχνη χειρῶν αὐτοῦ ἀφῃρημένα ἐπὶ τὰ ἐμπρόσθια αμαφεθ ἕκαστον καὶ ἀμφότεροι οἱ καρποὶ τῶν χειρῶν αὐτοῦ πεπτωκότες ἐπὶ τὸ πρόθυρον πλὴν ἡ ῥάχις Δαγων ὑπελείφθη
5. διὰ τοῦτο οὐκ ἐπιβαίνουσιν οἱ ἱερεῖς Δαγων καὶ πᾶς ὁ εἰσπορευόμενος εἰς οἶκον Δαγων ἐπὶ βαθμὸν οἴκου Δαγων ἐν Ἀζώτῳ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης ὅτι ὑπερβαίνοντες ὑπερβαίνουσιν
6. καὶ ἐβαρύνθη χεὶρ κυρίου ἐπὶ Ἄζωτον καὶ ἐπήγαγεν αὐτοῖς καὶ ἐξέζεσεν αὐτοῖς εἰς τὰς ναῦς καὶ μέσον τῆς χώρας αὐτῆς ἀνεφύησαν μύες καὶ ἐγένετο σύγχυσις θανάτου μεγάλη ἐν τῇ πόλει
7. καὶ εἶδον οἱ ἄνδρες Ἀζώτου ὅτι οὕτως καὶ λέγουσιν ὅτι οὐ καθήσεται κιβωτὸς τοῦ θεοῦ Ισραηλ μεθ’ ἡμῶν ὅτι σκληρὰ χεὶρ αὐτοῦ ἐφ’ ἡμᾶς καὶ ἐπὶ Δαγων θεὸν ἡμῶν
8. καὶ ἀποστέλλουσιν καὶ συνάγουσιν τοὺς σατράπας τῶν ἀλλοφύλων πρὸς αὐτοὺς καὶ λέγουσιν τί ποιήσωμεν κιβωτῷ θεοῦ Ισραηλ καὶ λέγουσιν οἱ Γεθθαῖοι μετελθέτω κιβωτὸς τοῦ θεοῦ πρὸς ἡμᾶς καὶ μετῆλθεν κιβωτὸς τοῦ θεοῦ εἰς Γεθθα
9. καὶ ἐγενήθη μετὰ τὸ μετελθεῖν αὐτὴν καὶ γίνεται χεὶρ κυρίου ἐν τῇ πόλει τάραχος μέγας σφόδρα καὶ ἐπάταξεν τοὺς ἄνδρας τῆς πόλεως ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου καὶ ἐπάταξεν αὐτοὺς εἰς τὰς ἕδρας αὐτῶν καὶ ἐποίησαν ἑαυτοῖς οἱ Γεθθαῖοι ἕδρας
10. καὶ ἐξαποστέλλουσιν τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ εἰς Ἀσκαλῶνα καὶ ἐγενήθη ὡς εἰσῆλθεν κιβωτὸς θεοῦ εἰς Ἀσκαλῶνα καὶ ἐβόησαν οἱ Ἀσκαλωνῖται λέγοντες τί ἀπεστρέψατε πρὸς ἡμᾶς τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ Ισραηλ θανατῶσαι ἡμᾶς καὶ τὸν λαὸν ἡμῶν
11. καὶ ἐξαποστέλλουσιν καὶ συνάγουσιν τοὺς σατράπας τῶν ἀλλοφύλων καὶ εἶπον ἐξαποστείλατε τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ Ισραηλ καὶ καθισάτω εἰς τὸν τόπον αὐτῆς καὶ οὐ μὴ θανατώσῃ ἡμᾶς καὶ τὸν λαὸν ἡμῶν ὅτι ἐγενήθη σύγχυσις θανάτου ἐν ὅλῃ τῇ πόλει βαρεῖα σφόδρα ὡς εἰσῆλθεν κιβωτὸς θεοῦ Ισραηλ ἐκεῖ
12. καὶ οἱ ζῶντες καὶ οὐκ ἀποθανόντες ἐπλήγησαν εἰς τὰς ἕδρας καὶ ἀνέβη ἡ κραυγὴ τῆς πόλεως εἰς τὸν οὐρανόν
Fusnote:
5:1-4 - Kovčeg saveza zarobili su Filistejci i smjestili ga u Dagonov hram. Međutim, prisutnost Kovčega uzrokuje da kip Dagona padne i bude uništen, simbolizirajući Božju nadmoćnu moć nad idolima i poganskim bogovima (vidi također Izlazak 20:3-5 i Izaija 44:9-11).
5:6-7 - Gospodin oštro kažnjava Filistejce kugama, pokazujući da njegova moć nije ograničena na Izrael, već se proteže na sve narode. Božja presuda nad Filistejcima također potvrđuje svetost Kovčega (vidi također Brojeve 14:18 i Otkrivenje 16:9).
5:8-9 - Filistejski vođe odluče premjestiti Kovčeg u drugi grad, ali slijedi ih Božja presuda. Ovo naglašava ljudsku nesposobnost da izbjegne božansku pravdu i poštovanje koje se mora dati svetim objektima (vidi također Jeremiju 25:15-17 i 1. Korinćanima 10:21).
5:10-12 - Stanovnici Ekrona traže da se Kovčeg vrati u Izrael nakon što je pretrpio razorne pošasti. Ovaj odgovor naglašava poštovanje potrebno za Božju prisutnost i stvarnost da Njegova svetost zahtijeva poštovanje (vidi također 1. Samuelova 6:19-20 i Hebrejima 12:28-29).
Stihovi vezani uz I Samuel, 5:
Prva Samuelova glava 5 izvještava o nesrećama Kovčega među Filistejcima. Kako Bog pokazuje svoju nadmoć nad lažnim bogovima? Ovaj intrigantni tekst opisuje katastrofe koje su pogodile Filistejce dok su posjedovali Kovčeg, uključujući pad Dagona i pošasti. Poglavlje istražuje teme kao što su Božja svetost, njegova moć nad poganskim narodima i posljedice oskvrnuća svetoga. 1. Samuelova 5 otkriva nesposobnost idola pred pravim Bogom. Razmislite s nama o pet biblijskih odlomaka koji osvjetljavaju vječne istine ovog otkrivajućeg poglavlja.
Izaija 46:1-2: "Bel se savija, Nebo se savija; njihove idole odnose tovarne životinje. Slike koje se nose u procesiji mnogo teže; oni su teret iscrpljenima. Zajedno se klanjaju i kleknu; ne mogu se osloboditi tereta, i sami idu u zarobljeništvo." - Ovaj stih odražava događaje iz 1. Samuelove 5, gdje idol Dagon pada pred kovčegom, pokazujući nemoć idola.
Izlazak 12:12: "Iste noći proći ću Egiptom i pobiti sve prvorođence, i ljude i životinje, i izvršit ću presudu nad svim bogovima Egipta. Ja sam Gospodin!" - Baš kao što je Bog sudio bogovima Egipta, u 1. Samuelovoj 5 On sudi Dagonu, bogu Filistejaca.
Psalmi 115:4-7: "Njihovi idoli su srebrni i zlatni, ljudskim rukama načinjeni. Imaju usta, ali ne mogu govoriti, oči, ali ne vide; imaju uši, ali ne čuju, nos, ali ne njuše; imaju ruke ali ne osjećaju ništa, noge ali ne mogu hodati; i ne ispuštaju nikakav zvuk svojim grlom." - Ovaj psalam ismijava idole, baš kao što je Dagon ponižen u 1. Samuelovoj 5.
Djela apostolska 19:26: "Vidite i čujete kako je ovaj čovjek, ne samo u Efezu, nego u gotovo cijeloj pokrajini Aziji, uvjerio i zaveo mnoge ljude govoreći da bogovi što su ih napravile ljudske ruke nisu bogovi." - Pavao u Djelima apostolskim ponavlja lekciju iz 1. Samuelove 5, da bogovi napravljeni ljudskim rukama nisu pravi bogovi.
Daniel 5:23: "Ali ti, tvoj sin Beltazare, nisi se ponizio, iako si sve to znao. Naprotiv, uzdigao si se nad Gospodara neba. Dao si donijeti posuđe iz njegova hrama, i ti i tvoji plemići, vaše žene i priležnice pili ste iz njih vino. Hvalio si bogove srebrne, zlatne, brončane, željezne, drvene i kamene, koji ne mogu ni vidjeti, ni čuti, ni razumjeti. Ali nisi počastio Boga koji drži tvoj život i sve tvoje putove u svojim rukama." - Ovo suđenje Beltazaru zbog oskvrnuća svetih objekata i štovanja lažnih bogova odražava događaje iz 1. Samuelove 5, gdje se Filistejcima sudi za oskvrnuće kovčega i štovanje Dagona.
FAQ:
Što se dogodilo s Dagonovim kipom kada je Kovčeg odnešen u Ašdod?
Kada je Kovčeg postavljen u Dagonov hram, kip boga je pao ispred Kovčega, simbolizirajući Božju superiornost. (1. Samuelova 5,2-4)
Koje su pošasti pretrpjeli Filistejci nakon što su zarobili Kovčeg?
Filistejci su patili od tumora i pošasti štakora u svakom gradu u koji je Kovčeg odnesen, kao kaznu za njegovo hvatanje. (1. Samuelova 5,6-12)
Zašto su Filistejci vratili Zavjetni kovčeg?
Filistejci su vratili Kovčeg zbog pošasti koja je opustošila njihove gradove, prepoznajući da ih je kaznio Bog Izraelov. (1. Samuelova 5,11-12)
Kako su filistejski gradovi reagirali na prisutnost Kovčega?
Svaki grad koji je primio Kovčeg bio je pogođen kugom, što je navelo filistejske vođe da odluče poslati Kovčeg natrag u Izrael. (1. Samuelova 5,8-12)
Kakav je bio utjecaj Kovčega na Dagonov hram?
Prisutnost Kovčega dvaput je prevrnula Dagonov kip, slomivši mu glavu i ruke, demonstrirajući Božju nadmoć. (1. Samuelova 5,3-4)
