1. ἔκδυσαι Ιερουσαλημ τὴν στολὴν τοῦ πένθους καὶ τῆς κακώσεώς σου καὶ ἔνδυσαι τὴν εὐπρέπειαν τῆς παρὰ τοῦ θεοῦ δόξης εἰς τὸν αἰῶνα
2. περιβαλοῦ τὴν διπλοΐδα τῆς παρὰ τοῦ θεοῦ δικαιοσύνης ἐπίθου τὴν μίτραν ἐπὶ τὴν κεφαλήν σου τῆς δόξης τοῦ αἰωνίου
3. ὁ γὰρ θεὸς δείξει τῇ ὑπ’ οὐρανὸν πάσῃ τὴν σὴν λαμπρότητα
4. κληθήσεται γάρ σου τὸ ὄνομα παρὰ τοῦ θεοῦ εἰς τὸν αἰῶνα εἰρήνη δικαιοσύνης καὶ δόξα θεοσεβείας
5. ἀνάστηθι Ιερουσαλημ καὶ στῆθι ἐπὶ τοῦ ὑψηλοῦ καὶ περίβλεψαι πρὸς ἀνατολὰς καὶ ἰδέ σου συνηγμένα τὰ τέκνα ἀπὸ ἡλίου δυσμῶν ἕως ἀνατολῶν τῷ ῥήματι τοῦ ἁγίου χαίροντας τῇ τοῦ θεοῦ μνείᾳ
6. ἐξῆλθον γὰρ παρὰ σοῦ πεζοὶ ἀγόμενοι ὑπὸ ἐχθρῶν εἰσάγει δὲ αὐτοὺς ὁ θεὸς πρὸς σὲ αἰρομένους μετὰ δόξης ὡς θρόνον βασιλείας
7. συνέταξεν γὰρ ὁ θεὸς ταπεινοῦσθαι πᾶν ὄρος ὑψηλὸν καὶ θῖνας ἀενάους καὶ φάραγγας πληροῦσθαι εἰς ὁμαλισμὸν τῆς γῆς ἵνα βαδίσῃ Ισραηλ ἀσφαλῶς τῇ τοῦ θεοῦ δόξῃ
8. ἐσκίασαν δὲ καὶ οἱ δρυμοὶ καὶ πᾶν ξύλον εὐωδίας τῷ Ισραηλ προστάγματι τοῦ θεοῦ
9. ἡγήσεται γὰρ ὁ θεὸς Ισραηλ μετ’ εὐφροσύνης τῷ φωτὶ τῆς δόξης αὐτοῦ σὺν ἐλεημοσύνῃ καὶ δικαιοσύνῃ τῇ παρ’ αὐτοῦ
Fusnote:
5:1-4 - Istaknuto je obećanje obnove i nove slave Jeruzalema. Baruch opisuje grad kao odjeven u svjetlo Božje pravde i milosrđa, a oni koji su bili raspršeni bit će okupljeni. Otkupljenje Jeruzalema je metafora za obnovu svega u Kristu (vidi također Izaija 60:1-3 i Otkrivenje 21:2-4).
5:5-9 - Vizija slavnog Jeruzalema također je popraćena pozivom na nadu. Povratak naroda Izraela opisan je kao trijumfalni marš, s Gospodinom koji vodi svoj narod, donoseći utjehu i povjerenje onima koji pate (vidi također Izaija 40:3-5 i Luka 13:34-35).
5:10-13 - Odlomak naglašava da će slava Jeruzalema biti veća od njegove nekadašnje slave i da će Bog ukloniti sve zapreke koje ometaju njegov narod. Ovo simbolizira pročišćenje i posvećenje koje prati Božje djelo u životima Njegovog naroda (vidi također Malahija 3:2-3 i 1. Korinćanima 3:16-17).
5:14-16 - Proročanstvo se nastavlja opisom novog vremena pravednosti, gdje će mir i blagostanje biti vraćeni u Izrael. Ovo vrijeme punine je odraz Kraljevstva Božjeg koje će se u potpunosti ispuniti u Novom zavjetu (vidi također Izaija 2:2-4 i Djela 3:19-21).
5:17-19 - Poglavlje završava upućivanjem na uništenje idola i pobjedu nad izraelskim neprijateljima, pokazujući da je Bog jedini pravi Gospodar i da se svi trebaju obratiti Njemu. Ovo pojačava temu isključive vjernosti Bogu i odbacivanje svega što se predstavlja kao lažni bog (vidi također Ponovljeni zakon 6:4-5 i 1. Korinćanima 8:5-6).
Stihovi vezani uz Baruc, 5:
Baruhovo poglavlje 5 oslikava živopisnu sliku buduće slave Jeruzalema. Kako se zamišlja obnova Izraela? Ovaj radosni tekst opisuje Jeruzalem koji se priprema dočekati svoju prognanu djecu koja se vraćaju. Poglavlje se bavi temama radosti, obnove i božanske intervencije u povijesti. Baruh 5 predstavlja poetsku viziju spasenja, ponavljajući proročka obećanja. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji su u skladu s temama obnove i otkupljenja ovog poglavlja punog nade.
Izaija 52:1-2: "Probudi se, probudi se, obuci se u snagu, Sione! Obuci svoje sjajne haljine, Jeruzaleme, sveti grade! Neobrezani i nečisti više neće ući u tebe. Otresi prašinu, ustani i zauzmi svoje mjesto, o Jeruzaleme. Skini okove sa svoga vrata, zarobljeni grade Sion." - Ovaj poziv Jeruzalemu da se digne i raduje sličan je tonu Baruha 5.
Zaharija 2:10: "Raduj se i veseli, grade sionski! Jer sam došao da te učinim svojim prebivalištem, riječ je Gospodnja." - Ovo obećanje da Bog prebiva u Jeruzalemu odražava radost i nadu izraženu u Baruhu 5.
Psalmi 147:2-3: "Gospodin gradi Jeruzalem; on okuplja izgnanike Izraelove. On liječi slomljena srca i povija im rane." - Ovi stihovi odražavaju obećanja obnove i iscjeljenja koja se nalaze u Baruhu 5.
Ezekiel 36:33-35: "Ovako govori Gospodnji Gospod: Onog dana kad vas očistim od svih vaših grijeha, nastanit ću gradove i ruševine će se ponovo sagraditi. Opustošena zemlja bit će obrađena; Neće više biti pusta u očima svakog prolaznika. Oni će reći: 'Ova zemlja koja je bila opustošena postala je kao edenski vrt; gradovi koji su ležali u ruševinama, opustošeni i uništeni, sada su utvrđeni i naseljeni.'" - Ovo obećanje obnove i preobrazbe slično je vizijama nade u Baruhu 5.
Otkrivenje 21:2-3: "Vidjela sam Sveti grad, novi Jeruzalem, kako silazi od Boga s neba, pripremljen poput nevjeste nakićene za svoga muža. Čuo sam snažan glas s prijestolja kako govori: 'Sad je Božji šator s ljudima, s kojima će živjeti. Oni će biti tvoj narod; Sam će Bog biti s njima i bit će njihov Bog.'" - Iako je Novi zavjet, ova vizija Novog Jeruzalema odražava nade u obnovu i slavu izražene u Baruhu 5.
FAQ:
Što Baruh prorokuje o obnovi Izraela?
Baruh prorokuje da će nakon pokajanja Izrael biti obnovljen, a Bog će ih vratiti u njihovu zemlju, gdje će živjeti u miru i blagostanju. (Baruch 5:1-9)
Što Baruh kaže o Božjoj veličini u Baruhu 5?
Baruh opisuje Božju veličinu, navodeći da je On Stvoritelj svega i da se Njegova suverenost proteže na sve narode i cijeli svemir. (Baruch 5:10-15)
Kako je obnova Izraela znak Božje vjernosti?
Obnova Izraela znak je Božje vjernosti, koji uvijek ispunjava svoja obećanja i donosi spasenje onima koji se pokaju i pouzdaju u Njegovo milosrđe. (Baruch 5:16-23)
Što Baruch kaže o pokajanju i obnovi Izraela?
Baruch kaže da je istinsko pokajanje Izraela put do njihove obnove, a Bog će ih, u svojoj milosti, vratiti u njihovu obećanu zemlju. (Baruch 5:24-29)
Što Baruch uči o povjerenju u Boga tijekom nevolja?
Baruch uči da se usprkos teškoćama i progonstvu, Izrael mora pouzdati u Boga, znajući da će On donijeti oslobođenje i obnovu vjernom narodu. (Baruch 5:30-35)
