Katolička Biblija
 

Luukaksen evankeliumi, 14

31. Tahi jos joku kuningas tahtoo lähteä sotimaan toista kuningasta vastaan, eikö hän ensin istu ja pidä neuvoa, kykeneekö hän kymmenellä tuhannella kohtaamaan sitä, joka tulee häntä vastaan kahdellakymmenellä tuhannella?

Stihovi vezani uz Luukaksen evankeliumi, 14:

Luke Luku 14 alkaa siitä, että Jeesus parantaa ihmistä lauantaina ja kiistelee fariseusten kanssa siitä, mitä sai tehdä tänä päivänä. Sitten hän kertoo vertauksen miehestä, joka antaa suuren juhlan ja kutsuu monia ihmisiä, mutta monet heistä tekevät anteeksipyyntöä eivätkä osallistu. Jeesus opettaa nöyryydestä ja anteliaisuudesta ja päättyy vaatimuksiin ja hänen seuraamisen kustannuksiin.

Matthew 22:2-3: "Taivaan valtakunta on kuin kuningas, joka laati hääjuhlan pojalleen. Hän lähetti palvelijansa niille, jotka oli kutsuttu juhliin, mutta he kieltäytyivät menemästä." Tämä jae on samanlainen kuin Jeesuksen Luukkaan 14 kertoma vertaus, jossa mies antaa suuren juhlan ja kutsuu monia ihmisiä, mutta monet heistä tekevät anteeksipyyntöjä eivätkä osallistu.

Sananlaskut 25:6-7: "Älä ylitä itseäsi kuninkaan läsnäollessa, äläkä väitä paikkaa suurten keskuudessa; kutsutaan parempi:" Tule ääneen ", kuin puretaan prinssin läsnäollessa . " Tämä jae liittyy Jeesuksen opettamiseen nöyryydestä Luukun 14 suuren juhlan vertauksessa, jossa hän toteaa, että "kaikki korotukset nöyryytetään ja kuka nöyryyttää itseään, korotetaan".

Luuk. Tämä jae tiivistää Jeesuksen nöyryydestä Luukkaan 14: n opettamisen, jossa hän opettaa, että ne, jotka itsensä ylittävät, nöyryytetään ja ne, jotka nöyryyttävät itsensä, korotetaan.

Luuk. Tämä jae liittyy Jeesuksen opetukseen hänen seuraamisen kustannuksista Luukassa 14, jossa hän toteaa, että jos joku haluaa seurata häntä, hänen on oltava halukas kantamaan omaa ristiään.

Matt. Tämä jae liittyy myös Jeesuksen opetukseen hänen seurannan kustannuksista Luukassa 14, jossa hän toteaa, että jos joku haluaa seurata häntä, hänen on oltava halukas ottamaan oman ristinsä.





“É preciso amar, amar e nada mais”. São Padre Pio de Pietrelcina