1. Sinä päivänä seitsemän naista tarttuu yhteen mieheen sanoen: "Me syömme omaa leipäämme ja vaatetamme itsemme omilla vaatteilla, kunhan vain meidät otetaan sinun nimiisi; poista meidän häpeämme."
2. Sinä päivänä on Herran vesa oleva Israelin pelastuneille kaunistus ja kunnia ja maan hedelmä heille korkeus ja loisto.
3. Ja ne, jotka Siionissa ovat säilyneet ja Jerusalemissa jäljelle jääneet, kutsutaan pyhiksi, kaikki, jotka ovat kirjoitetut Jerusalemissa elävien lukuun -
4. silloin kun Herra on pessyt pois Siionin tytärten saastan ja huuhtonut Jerusalemista sen verenviat tuomion ja puhdistuksen hengellä.
5. Ja Herra luo Siionin vuorelle koko asuinsijansa ylle ja sen juhlakokousten ylle pilven päivän ajaksi ja savun ynnä tulenliekin hohteen yöksi, sillä kaiken kirkkauden yllä on oleva peite
6. ja verho varjoamassa päivän helteeltä sekä turvaamassa ja suojaamassa rajuilmalta ja sateelta.
Fusnote:
4:2 - “Grana Gospodnja” bit će slavna i lijepa. Ovo proročanstvo ukazuje na dolazak Mesije i duhovnu obnovu Izraela, gdje se istinska ljepota nalazi u Bogu (vidi također Jeremija 23:5 i Zaharija 3:8).
4:3-4 - Bog će očistiti Jeruzalem od grijeha, uklonivši svu nečistoću. Ova obnova simbolizira svetost koju Bog želi za svoj narod i dolazak Duha Svetoga da pročisti vjernike (vidi također Ezekiel 36:25-27 i 1. Ivanovu 1:7).
4:5 - Bog će biti pokrov nad svojim narodom, štiteći ga poput oblaka i plamena. Ova slika podsjeća na Božju zaštitu u pustinji i simbolizira Božju stalnu prisutnost (vidi također Izlazak 13:21-22 i Psalam 91:1-2).
4:6 - Gospodin će biti zaklon i utočište svom narodu, štiteći ga od nevolja i oluja. Ovo naglašava Božju brigu punu ljubavi za one koji ga traže (vidi također Psalam 27:5 i Izaija 25:4).
Stihovi vezani uz Jesaja, 4:
Izaija, poglavlje 4, predviđa buduće pročišćenje i obnovu. Kako će Bog obnoviti svoj narod? Ovaj kratki, ali snažan tekst opisuje "Granu Gospodnju", simbol Mesije i pročišćenje Jeruzalema. Poglavlje se bavi temama kao što su božanska milost, posvećenje ostatka i Božja zaštitnička prisutnost. Izaija 4 nudi nadu usred suda. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji se odnose na otkupiteljsku viziju ovog značajnog poglavlja.
Ivan 15:2: "Svaku granu koja u meni ne donosi roda, on je odsijecao; a sve što rodi, on orezuje, da još više roda donese." - Ovo Isusovo učenje odražava temu pročišćenja u Izaiji 4:2-4.
Otkrivenje 7:15-17: "Stoga stoje pred Božjim prijestoljem i služe mu dan i noć u njegovu svetištu; i Onaj koji sjedi na prijestolju rasprostre nad njima svoj šator. Nikad više neće biti gladni, nikada više neće biti žedni. Sunce ili bilo kakva vrućina im neće smetati." - Ova nebeska vizija odražava obećanje božanske zaštite i opskrbe u Izaiji 4:5-6.
Zaharija 13:1: "Tog će se dana otvoriti izvor za Davidovo potomstvo i za stanovnike Jeruzalema, da ih očisti od grijeha i nečistoće." - Zaharija proširuje ideju očišćenja spomenutu u Izaiji 4:4.
Izlazak 13:21-22: "Gospodin je išao pred njima, danju u stupu od oblaka da ih vodi na putu, a noću u stupu od ognja da ih obasjava, da mogu hodati dan i noć." - Ovaj odlomak iz Izlaska odražava se u obećanju o Božjoj zaštitničkoj prisutnosti u Izaiji 4:5.
Matej 5:8: "Blaženi čisti srcem, jer će Boga vidjeti." - Isus ponovno potvrđuje važnost čistoće naglašenu u Izaiji 4:3-4.
FAQ:
Što Izaija prorokuje o obnovi Jeruzalema u Izaiji 4?
Izaija predviđa vrijeme kada će grad biti pročišćen i kada će zaštitni "stup od oblaka" stajati nad njim, predstavljajući Božju prisutnost. (Izaija 4,2-6)
Kako Izaija opisuje ostatak Izraela?
Izaija govori o ostatku Izraela koji će biti pročišćen i obnovljen, vjernoj skupini koja će težiti svetosti. (Izaija 4,3-4)
Što znači "duh suda i duh vatre"?
Izaija prorokuje da će Bog donijeti pročišćenje putem suda i vatre, uklanjajući nečistoću iz ljudi i vraćajući svetost. (Izaija 4:4)
Što je "utočište" koje Bog nudi Jeruzalemu?
Utočište predstavlja božansku zaštitu koju će Bog dati svom narodu, donoseći sigurnost i mir u vrijeme nevolje. (Izaija 4,6)
