Katolička Biblija
 

Jeremia, 2

31. Voi sukukuntaa - teitä! Katsokaa Herran sanaa: olenko minä ollut Israelille erämaa, pimeyden maa? Miksi sanoo minun kansani: 'Me juoksemme valtoimina, emme tule enää sinun tykösi.'

Stihovi vezani uz Jeremia, 2:

Jeremiah 2 alkaa profeetan nuhtelemisesta Israelin kansaa luopumaan Jumalasta ja seuraamaan muiden jumalien jälkeen. Hän antaa analogian Israelin rakkauden muihin jumaliin ja prostituutioon kuvaamalla, kuinka Israel hylkäsi uskollisuutensa Jumalaan ja prostituoi itseään puun ja kivin epäjumaleilla. Alla on viisi jaketta, jotka liittyvät Jeremiah 2: n aiheisiin:

5. Moos. 32:15: "Mutta Jesurum sai ja antoi ME2: n (rasva, sakeutunut ja peitti sinut rasvalla); ja jätti Jumalan, joka teki ja halveksi pelastuksensa kallion." Israelin kansasta on tullut tyytyväisiä ja tyytyväisiä aineelliseen vaurauteensa, unohtaen Jumalan ja halveksien hänen pelastustaan.

Psalmi 106:19-21: "He tekivät vasikan Horebissa ja palvoivat valettu kuva. Näin ollen he vaihtoivat kunniansa härän hahmolla, joka syö yrttiä. He unohtivat Jumalan, hänen pelastajansa, jotka olivat tehneet suuria asioita Egyptissä . " Tämä jae kuvaa Israelin kapinaa Jumalaa vastaan ​​epäjumalan palvonnassa unohtaen, että hän teki suuria ihmeitä vapauttaakseen heidät orjuudesta Egyptissä.

Ezekiel 23:30: "Nämä asiat tehdään kanssasi, koska prostituutt sinut kansakuntien kanssa, saastuttaen sinut epäjumalilla." Tämä jae puhuu Israelin epäjumalanpalveluksen ja uskottomuuden seurauksista, mikä johtaa rangaistuksiin ja tuomioihin.

Exodus 20:3: "Sinulla ei ole muita jumalia edessäni." Tämä on ensimmäinen Jumala, jonka Jumala on antanut Moosekselle, joka korostaa rakastamisen ja palvonnan merkitystä vain Jumalalle, ei muille jumalille tai epäjumalille.

Hosea 2:13: "Hän ei tunnustanut, että olen se, joka antoi hänelle vehnän, uuden viinin ja öljyn, ja kertoo hopeaa ja kultaa, jota he käyttivät Baaliin." Tämä jae kuvaa kuinka Israel unohti, että Jumala oli kaikkien hänen aineellisten siunaustensa lähde, antaen vaurautensa Baalille, väärälle Jumalalle.





“O Santo Sacrifício da Missa é o sufrágio mais eficaz, que ultrapassa todas as orações, as boas obras e as penitências. Infalivelmente produz seu efeito para vantagem das almas por sua virtude própria e imediata.” São Padre Pio de Pietrelcina