Katolička Biblija
 

4. Mooseksen kirja, 7

79. hänen uhrilahjanansa oli hopeavati, sadan kolmenkymmenen sekelin painoinen, hopeamalja, joka painoi seitsemänkymmentä sekeliä pyhäkkösekelin painon mukaan, molemmat täynnä öljyllä sekoitettuja lestyjä jauhoja ruokauhriksi,

Stihovi vezani uz 4. Mooseksen kirja, 7:

Numeroiden luku 7 käsittelee Israelin heimojen johtajien tabernaakkelin alttarin omistautumista. Jokainen johtaja esittelee tarjouksia ja uhrauksia alttarin pyhittämiseksi ja omistautumisensa Jumalaan. Tämän luvun teemoihin liittyvät jakeet ovat:

EXODUS 29:37 - "Seitsemän päivää teet sovituksen alttarille, ja sinä pyhität sen, ja alttari on pyhin; kaikki, mikä alttaria koskettaa, on pyhä." Tämä jae puhuu alttarin pyhittämisen tärkeydestä, joka on numeron 7 pääteema.

Leviticus 9:22-24 - "Aaron nosti kätensä ihmisille ja siunasi häntä. Saatuaan tarjouksen syntille, holokaustille ja ehtoolliselle tarjoukselle hän meni. Moses ja Aaron saapuivat kokouksen telttaan. Kun he Vasen, he siunasivat ihmisiä, ja Herran kunnia ilmestyi kaikille ihmisille. " Tämä jae puhuu yleensä tabernaakkelin omistautumisseremoniasta, joka on samanlainen kuin numeroilla 7 kuvatun alttarin omistautuminen.

Psalmi 51:17 - "Jumalalle miellyttävät uhraukset ovat rikki henki; sydän on koottu ja vastustanut, et halua häntä halveksia, Jumala." Tämä jae puhuu sydämen asenteen tärkeydestä suhteessa uhrauksiin, mikä on tärkeä teema numeroissa 7.

Heprealaiset 13:15 - "Siksi Jeesuksen kautta tarjoamme Jumalalle kiitosta, joka on hänen nimensä tunnustavien huulten seurausta." Tämä jae puhuu siitä, kuinka Uudessa testamentissa kiitoksen uhraus on korvannut eläinten uhraukset Jumalan palvonnan muodossa.

Roomalaisille 12:1 - "Rukoilen, veljet, Jumalan myötätuntonsa puolesta esitellä ruumiisi elävänä uhrauksena, pyhänä ja miellyttävänä Jumalalle, mikä on sinun rationaalinen palvonta." Tämä jae puhuu siitä, kuinka kristillisen elämän on oltava elävä ja jatkuva palvontatarjous Jumalalle, joka on alttarin omistautumiseen numero 7.





“Temos muita facilidade para pedir, mas não para agradecer”. São Padre Pio de Pietrelcina