2. Samuelin kirja, 14
29. Ja Absalom lähetti sanan Jooabille lähettääkseen hänet kuninkaan luo; mutta tämä ei tahtonut tulla hänen luokseen. Ja hän lähetti vielä toisen kerran, mutta hän ei tahtonut tulla.
29. Ja Absalom lähetti sanan Jooabille lähettääkseen hänet kuninkaan luo; mutta tämä ei tahtonut tulla hänen luokseen. Ja hän lähetti vielä toisen kerran, mutta hän ei tahtonut tulla.
2 Samuel 14 kertoo tarinan Joabista, Daavidin armeijan komentajalle, joka pettää kuninkaan sallimaan kapinallispoikansa Absalomin palata Jerusalemiin pakenemaan veljensä murhasta. Alla on viisi jaketta, jotka liittyvät tässä luvussa käsitettyihin aiheisiin:
Sananlaskut 20:22: "Älä sano:" Maksan pahan pahalla "; odota Herraa, ja hän toimii hänen puolestaan." Tämä jae puhuu jumalallisen oikeudenmukaisuuden käsitteestä ja Jumalan luottamisen tärkeydestä tekemään se, mikä on oikein kostoa toimimisen sijaan. Tämä on merkityksellistä Joabin tarinan kannalta, joka manipuloi tilannetta Absalomin palauttamiseksi takaisin kaupunkiin.
Sananlaskut 28:13: "Se, joka peittää hänen rikkomuksensa, ei koskaan menesty, mutta joka tunnustaa heidät ja jättää heidät, saavuttaa armon." Tämä jae korostaa tunnustuksen ja parannuksen merkitystä Jumalan armon saavuttamiseksi. Tämä on merkityksellistä Absalomin tarinassa, joka tappoi veljensä ja pakeni välttääkseen rangaistusta.
Psalmi 32:5: "Tunnustan syntini ja vääryyteni, jota en peittänyt. Sanoin, tunnustan Herran kanssa minun rikkomukseni; ja annoit anteeksi syntini syyllisyyden." Tämä jae puhuu syntien tunnustuksen tärkeydestä ja Jumalan anteeksiannosta. Tämä on merkityksellistä Davidin tarinan kannalta, jolla oli tapaus Bathsheban kanssa ja yritti peittää synnin.
Sananlaskut 31:8-9: "Avaa suuhusi mykistyksen hyväksi kaikkien tuhoamisen syynä. Tämä jae puhuu heikon ja sorrettujen ja oikeudenmukaisuuden puolustamisen tärkeydestä. Tämä on merkityksellistä Joabin historialle, joka käytti tilannetta omiin tarkoituksiinsa ottamatta huomioon ihmisten hyvinvointia.
Psalmi 51:10: "Luo minussa, Jumala, puhdas sydän ja uudistaa minussa vakaan hengen." Tämä jae puhuu Daavidin puhdistus- ja henkisen uusimisen pyynnöstä syntinsä jälkeen Bathshebassa. Tämä on merkityksellistä Daavidin historialle, jota lähestytään 2 Samuel 14: ssä, ja korostaa tunnustuksen ja parannuksen merkitystä henkisen uusimisen kannalta.
“O homem sem Deus é um ser mutilado”. São Padre Pio de Pietrelcina
