Katolička Biblija
 

2 Rois, 7

3. Or il y avait à l'entrée de la porte quatre lépreux, qui se dirent l'un à l'autre : Pourquoi demeurons-nous ici jusqu'à ce que nous mourions?

Stihovi vezani uz 2 Rois, 7:

2 Kings 7 traite de la libération de la Samarie contre la faim imposée par les Syriens par l'intervention divine. Le chapitre commence par la prophétie du Prophète Elisha qu'il y aurait une grande alimentation dans la ville. Cela se produit par la peur que Dieu impose aux Syriens, qui abandonnent leurs fournitures et fuient. Quatre lépreux, exclus de la ville, trouvent le trésor laissé par les Syriens et partagent les nouvelles avec les Samaritains, qui apprécient enfin l'abondance. Vous trouverez ci-dessous cinq versets liés aux sujets abordés dans 2 Kings 7.

Psaume 33:18: "Mais les yeux du Seigneur sont sur ceux qui le craignent, sur ceux qui attendent sa miséricorde." Le prophète Elisha fait confiance à l'intervention de Dieu pour sauver le peuple de la Samarie de la faim, et cette confiance est renforcée par la certitude que Dieu est conscient de ceux qui le craignent et attendent sa miséricorde.

Proverbes 21:1: "Le cœur du roi est comme des ruisseaux d'eau dans la main du Seigneur; il le penche où il veut." L'intervention divine dans la situation de Samarie est une démonstration du pouvoir et de la souveraineté de Dieu, qui est capable d'influencer même les dirigeants des nations étrangères pour atteindre leurs objectifs.

Ésaïe 33:6: "Et il y aura de la stabilité à votre époque, votre abondance de salut, de sagesse et de connaissance; et la peur du Seigneur sera votre trésor." L'abondance qui vient en Samarie après l'évasion des Syriens est le signe de la bonté et du soin de Dieu envers son peuple, qui peuvent profiter de la stabilité et du salut.

Jérémie 51:10: "Le Seigneur a mis en lumière notre justice; venez déclarer en Sion l'œuvre du Seigneur, notre Dieu." La découverte du trésor laissé par les Syriens par les lépreux est un témoignage de l'œuvre de Dieu pour libérer son peuple de la faim et de l'oppression.

Jean 6:35: "Jésus leur a dit, je suis le pain de la vie; celui qui vient à moi n'aura pas faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif." L'intervention divine en Samarie est une préfiguration de l'amour et de la prise en charge de son peuple de Dieu, culminant en la personne de Jésus, le pain de vie qui satisfait tous les besoins spirituels et physiques.





“Se quisermos colher é necessário não só semear, mas espalhar as sementes num bom campo. Quando as sementes se tornarem plantas, devemos cuidá-las para que as novas plantas não sejam sufocadas pelas ervas daninhas.” São Padre Pio de Pietrelcina