Geremia, 50

44. Ecco, come un leone sale dalla boscaglia del Giordano verso i prati sempre verdi, così in un batter d'occhio io li farò fuggire al di là e vi metterò sopra colui che mi piacerà. Poiché chi è come me? Chi può citarmi in giudizio? Chi è dunque il pastore che può resistere davanti a me?

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Geremia 50 parla della caduta di Babilonia e della liberazione del popolo di Israele dalla prigionia. Di seguito sono riportati cinque versetti di altri libri biblici che si riferiscono agli argomenti trattati in questo capitolo:

Isaia 48:20: "Ho lasciato Babilonia, sono scappato dai Caldei, con una voce di gioia, proclamalo, rivela fino alla fine della terra; dire: il Signore ha redento al suo servitore Jacob!" Questo verso parla della liberazione del popolo di Israele di Babilonia e della gioia che porta.

Isaia 52:11: "Prendi Rimuovi, esci, me ne sono andato, non lo tocchi, ti sono uscito, purificarti, tu che prendi gli utensili del Signore." Questo versetto parla anche della partenza del popolo di Israele da Babilonia e della necessità di purificarsi per essere in comunione con Dio.

Geremia 51:6: "Sono scappato dal mezzo di Babilonia, e ognuno mi salva la vita; non essere sterminato nella sua ingiustizia; poiché questo è il tempo della vendetta del Signore; gli darà il pagato." Qui il profeta Jeremiah esorta il popolo di Israele a fuggire da Babilonia e salvarsi dalla distruzione imminente.

Geremia 51:20-23: "Sei un martello e armi di guerra; farò frantumare le nazioni e distruggerò i regni; farò frantumare il cavallo e il suo cavaliere; romperò la macchina e il suo autista; ti ha strappato Il vecchio e il ragazzo; con te lacerò il ragazzo e la ragazza. " Questi versi parlano dell'uso di Babilonia come strumento di distruzione nelle mani di Dio.

Apocalisse 18:2: "E pianse fortemente con una grande voce, dicendo: cadde, cadde nel grande Babilonia e divenne una casa di demoni e un riparo di ogni spirito sporco e un riparo di ogni uccello sporco e fastidioso." Questo versetto parla della caduta finale di Babilonia, che diventa un luogo di alloggi di demoni e spiriti sporchi.

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