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• Mieux vaut un enfant pauvre et sage, qu'un roi vieux et insensé, qui ne sait prévoir l'avenir. (Ecclésiaste (or Qohélet) 4, 13)

• Qu'a le sage de plus que l'insensé? et qu'a le pauvre, sinon qu'il va au lieu où est la vie? (Ecclésiaste (or Qohélet) 6, 8)

• Mieux vaut être repris par un sage, que d'être trompé par la flatterie des insensés; (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 6)

• La calomnie trouble le sage, et elle abat la force de son coeur. (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 8)

• Ne sois pas trop juste, et ne sois pas plus sage qu'il n'est nécessaire, de peur que tu ne perdes la raison. (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 17)

• La sagesse rend le sage plus fort que dix princes d'une ville; (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 20)

• J'ai tout tenté avec sagesse. J'ai dit: Je deviendrai sage; et la sagesse s'est retirée loin de moi, (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 24)

• J'ai trouvé seulement cela, c'est que Dieu a créé l'homme droit, et qu'il s'est lui-même embarrassé dans des questions sans fin. Qui est comme le sage? et qui connaît l'explication des choses? (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 30)

• Celui qui garde le précepte ne ressentira aucun mal. Le coeur du sage connaît le temps et la réponse. (Ecclésiaste (or Qohélet) 8, 5)

• Et j'ai compris que l'homme ne peut trouver aucune raison de toutes les oeuvres de Dieu qui se font sous le soleil; et que plus il se fatigue à chercher, moins il trouve; et même quand le sage dit qu'il a cette connaissance, il ne peut pas la trouver. (Ecclésiaste (or Qohélet) 8, 17)

• Or il s'y trouvait un homme pauvre et sage, qui délivra la ville par sa sagesse, et ensuite personne ne s'est souvenu de cet homme pauvre. (Ecclésiaste (or Qohélet) 9, 15)

• Le coeur du sage est dans sa main droite, et le coeur de l'insensé dans sa main gauche. (Ecclésiaste (or Qohélet) 10, 2)