Katolička Biblija
 

Księga Izajasza, 66

4. tak Ja również wybiorę dla nich utrapienia i sprowadzę na nich zło, którego się obawiają, ponieważ wołałem, a nikt nie odpowiadał, mówiłem, a nie słuchali. Owszem, czynili zło w oczach moich i wybrali to, co Mi się nie podoba.

Stihovi vezani uz Księga Izajasza, 66:

Izajasza 66 to ostatni rozdział książki Izajasza i przedstawia przesłanie o Bożym sądzie i przywróceniu Jerozolimy. Rozdział zaczyna się od Boga, który pyta, kogo uhonoruje i podąży za Jego przykazaniami, a następnie przedstawia obietnicę przywrócenia Jerozolimy i nadejście nowego nieba i nowej ziemi. Rozdział mówi także o odrzuceniu niegodziwców i prawdziwym kulcie Boga.

Izajasza 66:13: „Jako ktoś, do kogo pociesza twoja matka, więc pocieszę się; w Jerozolimie pocieszysz się” ten werset mówi o pocieszeniu Boga waszym ludu po przywróceniu Jerozolimy, okazując miłość i opiekę nad Bogiem za twoją dzieci.

Psalm 50:15: „Przywołaj mnie w dniu udręki; dostarczę cię, a uwielbisz mnie” ten werset przedstawia obietnicę Boga, aby pomóc tym, którzy przywołali go podczas jego trudności, a zatem zostanie zbawiony i wychwalał jego imię.

Objawienie 21:1: „Widziałem nowe niebo i nową ziemię, dla pierwszego nieba i pierwszej ziemi, a morze nie istniało już„ Ten werset pokazuje obietnicę stworzenia nowego nieba i nowej ziemi, przedstawiając przywrócenie i doskonałość świata Bożego.

Jana 4:23: „Ale nadszedł czas i nadejdzie, gdzie prawdziwi czciciele będą czcić Ojca w duchu i prawdzie; ponieważ są Ojcem szukają swoich czcicieli” ten werset mówi o prawdziwym kulcie Boga, gdzie szczerość szczerości, gdzie szczerość Szczeleństwo serca i dążenia do prawdy są fundamentalne.

Malachi 4:1: „Na ten dzień ten dzień pali się jako piec; wszyscy znakomici i wszyscy, którzy popełniają Wicked, będą jak słoma; i nadejdzie dzień, który zostanie spalony, mówi władca gospodarzy, szczęście, które nie odejdą oni lub gałęzie „Ten werset przedstawia odrzucenie niegodziwców w dniu Sądu Bożego, pokazując znaczenie podążania za ich przykazaniami i życia sprawiedliwego.





“A divina bondade não só não rejeita as almas arrependidas, como também vai em busca das almas teimosas”. São Padre Pio de Pietrelcina