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Michée, 6

1. Écoutez donc ce que dit l`Éternel: Lève-toi, plaide devant les montagnes, Et que les collines entendent ta voix!...

1. Audite, quae Dominus loqui tur: “Surge, contende iudicio coram montibus, et audiant colles vocem tuam”.

2. Écoutez, montagnes, le procès de l`Éternel, Et vous, solides fondements de la terre! Car l`Éternel a un procès avec son peuple, Il veut plaider avec Israël. -

2. Audite, montes, iudicium Domini, et auscultate, fundamenta terrae; quia iudicium Domini cum populo suo, et cum Israel iudicio contendit.

3. Mon peuple, que t`ai-je fait? En quoi t`ai-je fatigué? Réponds-moi!

3. “Popule meus, quid feci tibi et quid molestus fui tibi? Responde mihi.

4. Car je t`ai fait monter du pays d`Égypte, Je t`ai délivré de la maison de servitude, Et j`ai envoyé devant toi Moïse, Aaron et Marie.

4. Ego eduxi te de terra Aegypti et de domo servientium liberavi te et misi ante faciem tuam Moysen et Aaron et Mariam.

5. Mon peuple, rappelle-toi ce que projetait Balak, roi de Moab, Et ce que lui répondit Balaam, fils de Beor, De Sittim à Guilgal, Afin que tu reconnaisses les bienfaits de l`Éternel.

5. Popule meus, memento, quaeso, quid cogitaverit Balac rex Moab, et quid responderit ei Balaam filius Beor, de Settim usque ad Galgalam, ut cognoscas iustitias Domini”.

6. Avec quoi me présenterai-je devant l`Éternel, Pour m`humilier devant le Dieu Très Haut? Me présenterai-je avec des holocaustes, Avec des veaux d`un an?

6. “Quid dignum offeram Domino, dum curvo genu Deo excelso? Numquid offeram ei holocautomata et vitulos anniculos?

7. L`Éternel agréera-t-il des milliers de béliers, Des myriades de torrents d`huile? Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-né, Pour le péché de mon âme le fruit de mes entrailles? -

7. Numquid placebunt Domino milia arietum, multa milia torrentium olei? Numquid dabo primogenitum meum pro scelere meo, fructum ventris mei pro peccato animae meae?”.

8. On t`a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; Et ce que l`Éternel demande de toi, C`est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la miséricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu.

8. Indicatum est tibi, o homo, quid sit bonum, et quid Dominus quaerat a te: utique facere iudicium et diligere caritatem et sollicitum ambulare cum Deo tuo.

9. La voix de l`Éternel crie à la ville, Et celui qui est sage craindra ton nom. Entendez la verge et celui qui l`envoie!

9. Vox Domini ad civitatem clamat - et sapientia est timere nomen tuum -: “Audite, tribus et coetus civitatis!

10. Y a-t-il encore dans la maison du méchant Des trésors iniques, Et un épha trop petit, objet de malédiction?

10. Numquid tolerabo batum iniquum et ephi minus maledictum?

11. Est-on pur avec des balances fausses, Et avec de faux poids dans le sac?

11. Numquid iustificabo stateram impiam et saccelli pondera dolosa?

12. Ses riches sont pleins de violence, Ses habitants profèrent le mensonge, Et leur langue n`est que tromperie dans leur bouche.

12. Quia divites eius repleti sunt iniquitate, et habitantes in ea loquebantur mendacium, et lingua eorum fraudulenta in ore eorum.

13. C`est pourquoi je te frapperai par la souffrance, Je te ravagerai à cause de tes péchés.

13. Ego ergo coepi percutere te perditione super peccatis tuis.

14. Tu mangeras sans te rassasier, Et la faim sera au dedans de toi; Tu mettras en réserve et tu ne sauveras pas, Et ce que tu sauveras, je le livrerai à l`épée.

14. Tu comedes et non saturaberis, et sordes tuae in medio tui. Tu removebis et non salvabis; et, quos salvaveris, in gladium dabo.

15. Tu sèmeras, et tu ne moissonneras pas, Tu presseras l`olive, et tu ne feras pas d`onctions avec l`huile, Tu presseras le moût, et tu ne boiras pas le vin.

15. Tu seminabis et non metes, tu calcabis olivam et non ungeris oleo, mustum et non bibes vinum.

16. On observe les coutumes d`Omri Et toute la manière d`agir de la maison d`Achab, Et vous marchez d`après leurs conseils; C`est pourquoi je te livrerai à la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez l`opprobre de mon peuple.

16. Custodisti praecepta Amri et omne opus domus Achab; et ambulasti in voluntatibus eorum, ut darem te in perditionem et habitantes tuos in sibilum: et opprobrium populorum portabitis”.



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Fusnote:

6:1-5 - Dieu lance un acte d'accusation contre Israël, lui rappelant ses actes passés de délivrance et de providence. Il invite le peuple à réfléchir à la manière de répondre à son amour et à sa grâce (voir aussi Exode 19:4-6 et Psaume 78:5-8).

6:6-8 - Michée s'interroge sur la manière dont le peuple peut plaire à Dieu, soulignant que les sacrifices et les rituels ne suffisent pas sans un cœur pur. Le véritable culte implique justice, miséricorde et humilité (voir aussi Osée 6:6 et Matthieu 23:23).

6:9-16 - Le prophète dénonce la corruption et l'injustice en Israël, prévenant du jugement à venir. Le chapitre aborde le comportement immoral des dirigeants et des chefs, soulignant l'importance de vivre selon les commandements de Dieu (voir aussi Amos 5:12-15 et Jacques 5:1-6).

Stihovi vezani uz Michée, 6:

Michée chapitre 6 présente le cas de Dieu contre Israël. Qu’est-ce que le Seigneur exige de son peuple ? Ce texte puissant dépeint une salle d’audience cosmique où Dieu plaide auprès d’Israël, rappelant sa fidélité historique. Michée expose l'insuffisance des sacrifices rituels sans obéissance sincère. Le chapitre culmine avec le fameux appel à la justice, à la miséricorde et à l'humilité. Méditez avec nous sur cinq passages bibliques qui résonnent avec les thèmes éthiques de ce chapitre puissant.

Osée 6:6: "Car je désire la miséricorde et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plutôt que les holocaustes." - Ce verset fait écho au thème de Michée 6:6-8, soulignant que Dieu valorise la justice et la miséricorde avant les rituels religieux.

Matthieu 23:23: "Malheur à vous, docteurs de la loi et pharisiens hypocrites ! Vous donnez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, mais vous avez négligé les préceptes les plus importants de la loi : la justice, la miséricorde et la fidélité. Vous devez pratiquer ces choses, sans les omettre." - Jésus fait référence aux principes mentionnés dans Michée 6:8, réaffirmant l’importance de la justice et de la miséricorde.

Deutéronome 10:12: "Maintenant, ô Israël, que te demande l'Éternel ton Dieu, sinon de craindre l'Éternel ton Dieu, de marcher dans toutes ses voies, de l'aimer et de servir l'Éternel ton Dieu de toute ta force et de toute ta force ? âme?" - Ce verset ressemble à l’exhortation de Michée 6:8, soulignant ce que Dieu attend de son peuple.

Amos 5:24: "Que la justice coule plutôt comme un fleuve, la justice comme un ruisseau éternel !" - Amos exprime un sentiment similaire à Michée 6, soulignant l'importance de la justice dans la vie du peuple de Dieu.

Psaumes 50:8-9: "Je ne vous réprimande pas pour vos sacrifices ni pour les holocaustes que vous m'offrez toujours. Je n'ai besoin d'aucun taureau de vos écuries ni de chèvres de vos enclos." - Ce psaume renforce le message de Michée 6:6-7, montrant que Dieu ne s’intéresse pas principalement aux sacrifices rituels.

FAQ:

Que dit Michée à propos des accusations de Dieu contre Israël ?

Michée dit que Dieu accuse Israël de ne pas respecter ses commandements, soulignant son hypocrisie et son manque de justice, malgré les bénédictions qu'il a reçues. (Michée 6:2-5)

Que demande Dieu à Israël dans Michée 6 ?

Dieu exige d'Israël qu'il pratique la justice, aime la miséricorde et marche humblement avec lui. Il ne désire pas de vains sacrifices, mais un cœur sincère. (Michée 6:8)

Comment Michée critique-t-il la corruption d’Israël ?

Michée critique la corruption en Israël, où le peuple recherche injustement la richesse, exploite les pauvres et néglige les principes de justice et de miséricorde. (Michée 6:9-12)

Quelle est la conséquence du péché d’Israël selon Michée 6 ?

La conséquence du péché d’Israël sera la destruction et la perte des bénédictions de Dieu à cause de son injustice et de sa désobéissance. (Michée 6:13-16)

Que dit Michée à propos du mensonge et de la fausseté en Israël ?

Michée dénonce le mensonge et la fausseté qui règnent au sein du peuple d'Israël, où les gens trompent et manipulent pour leur profit personnel, au mépris de la vérité et de la justice. (Michée 6:12)


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