Eclesiástico, 31

1. As vigílias para enriquecer ressecam a carne, as preocupações que elas trazem tiram o sono.

1. L'insonnia per la ricchezza logora il corpo, l'affanno per essa distoglie il sonno.

2. A inquietação pelo porvir perturba o sentido. Uma doença grave torna a alma moderada.*

2. L'affanno della veglia tien lontano l'assopirsi, come una grave malattia bandisce il sonno.

3. O rico trabalha para juntar riquezas; quando se entrega ao repouso, goza o fruto de seus haveres.

3. Un ricco fatica nell'accumulare ricchezze e se smette, si ingolfa nei piaceri.

4. O pobre trabalha por não possuir com que viver, e, ao término da vida, tudo lhe falta.

4. Un povero fatica nelle privazioni della vita e se smette, cade nell'indigenza.

5. Aquele que ama o ouro não estará isento de pecado; aquele que busca a corrupção será por ela cumulado.

5. Chi ama l'oro non sarà esente da colpa, chi insegue il denaro per esso peccherà.

6. O ouro abateu a muitos, e seus encantos os perderam.*

6. Molti sono andati in rovina a causa dell'oro, il loro disastro era davanti a loro.

7. O ouro é um obstáculo para aqueles que se lhe oferecem em sacrifício; infelizes daqueles que o buscam com ardor: ele fará perecer todos os insensatos.

7. E' una trappola per quanti ne sono entusiasti, ogni insensato vi resta preso.

8. Bem-aventurado o rico que foi achado sem mácula, que não correu atrás do ouro, que não colocou sua esperança no dinheiro e nos tesouros!

8. Beato il ricco, che si trova senza macchia e che non corre dietro all'oro.

9. Quem é esse homem para que o felicitemos? Ele fez prodígios durante sua vida.

9. Chi è costui? noi lo proclameremo beato: difatti egli ha compiuto meraviglie in mezzo al suo popolo.

10. Áquele que foi tentado pelo ouro e foi encontrado perfeito, está reservada uma glória eterna: ele podia transgredir a Lei e não a violou; ele podia fazer o mal e não o fez.

10. Chi ha subìto la prova, risultando perfetto? Sarà un titolo di gloria per lui. Chi, potendo trasgredire, non ha trasgredito, e potendo compiere il male, non lo ha fatto?

11. Por isso, seus bens serão fortalecidos no Senhor, e toda a assembleia dos santos louvará suas esmolas.

11. Si consolideranno i suoi beni e l'assemblea celebrerà le sue beneficenze.

12. Se estiveres sentado a uma mesa bem abastecida, não comeces abrindo a boca.

12. Hai davanti una tavola sontuosa? Non spalancare verso di essa la tua bocca e non dire: «Che abbondanza qua sopra».

13. Não digas: “Que abundância de iguarias há sobre ela!”.

13. Ricòrdati che l'occhio cattivo è un male. Che cosa è stato creato peggiore dell'occhio? Per questo esso lacrima in ogni circostanza.

14. Lembra-te de que um olhar maldoso é coisa funesta.

14. Dove guarda l'ospite, non stendere la mano; non intingere nel piatto insieme con lui.

15. Que coisa há pior que o olho? É por isso que há de se desfazer em lágrimas.

15. Giudica le esigenze del prossimo dalle tue; e su ogni cosa rifletti.

16. Quando ele olhar, não sejas o primeiro a estender a mão, para que não cores, envergonhado pela tua cobiça.*

16. Mangia da uomo ciò che ti è posto innanzi; non masticare con voracità per non renderti odioso.

17. Não comas demasiadamente num banquete.

17. Sii il primo a smettere per educazione, non essere ingordo per non incorrere nel disprezzo.

18. Julga os desejos de teu próximo segundo os teus.

18. Se siedi tra molti invitati, non essere il primo a stendere la mano.

19. Serve-te como um homem sóbrio do que te é apresentado, para que não te tornes odioso, comendo muito.

19. Quanto poco è sufficiente per un uomo educato, una volta a letto non si sente soffocato.

20. Acaba de comer em primeiro lugar, por decoro, e evita todo excesso, para que não desgostes a ninguém.

20. Sonno salubre con uno stomaco ben regolato, al mattino si alza e il suo spirito è libero. Travaglio di insonnia, coliche e vomiti accompagnano l'uomo ingordo.

21. Se tiveres tomado assento em meio de uma sociedade numerosa, não sejas o primeiro a estender a mão para o prato, nem sejas o primeiro a pedir de beber.

21. Se sei stato forzato a eccedere nei cibi, àlzati, và a vomitare e sarai sollevato.

22. Não é um pouco de vinho suficiente para um homem bem-educado? Assim não terás sono pesado, e não sentirás dor.

22. Ascoltami, figlio, e non disprezzarmi, alla fine troverai vere le mie parole. In tutte le azioni sii moderato e nessuna malattia ti coglierà.

23. A insônia, o mal-estar e as cólicas são o tributo do intemperante.

23. Molte labbra loderanno chi è splendido nei banchetti, e vera è la testimonianza della sua munificenza.

24. Para um homem sóbrio, um sono salutar; ele dorme até de manhã e sente-se bem.

24. La città mormora di chi è tirchio nei banchetti; ed esatta è la testimonianza della sua avarizia.

25. Se tiveres sido obrigado a comer demais, levanta-te e vomita; isso te aliviará, e não te exporás à doença.

25. Non fare il forte con il vino, perché ha mandato molti in rovina.

26. Ouve-me, meu filho, não me desprezes: reconhecerás no fim a veracidade de minhas palavras.

26. La fornace prova il metallo nella tempera, così il vino i cuori in una sfida di arroganti.

27. Em todas as tuas ações, sê diligente, e nenhuma doença te acometerá.

27. Il vino è come la vita per gli uomini, purché tu lo beva con misura. Che vita è quella di chi non ha vino? Questo fu creato per la gioia degli uomini.

28. Muitos lábios abençoarão aquele que dá refeições com liberalidade; o testemunho prestado à honestidade dele é verídico.

28. Allegria del cuore e gioia dell'anima è il vino bevuto a tempo e a misura.

29. Toda a cidade resmunga contra aquele que dá de comer com mesquinhez e o testemunho prestado à avareza dele é exato.

29. Amarezza dell'anima è il vino bevuto in quantità, con eccitazione e per sfida.

30. Não incites a beber aquele que ama o vinho, pois o vinho perdeu a muitos.*

30. L'ubriachezza accresce l'ira dello stolto a sua rovina, ne diminuisce le forze e gli procura ferite.

31. O fogo põe à prova a dureza do ferro: assim o vinho, bebido em excesso, revela o coração dos orgulhosos.*

31. Durante un banchetto non rimproverare il vicino, non deriderlo nella sua letizia. Non dirgli parola di rimprovero e non tormentarlo col chiedergli ciò che ti deve.

32. O vinho bebido sobriamente é como uma vida para os homens. Se o beberes moderadamente, serás sóbrio.

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33. Que é a vida do homem a quem falta o vinho?

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34. Que coisa tira a vida? A morte.

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35. No princípio, o vinho foi criado para a alegria e não para a embriaguez.

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36. O vinho, bebido moderadamente, é a alegria da alma e do coração.

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37. A sobriedade no beber é a saúde da alma e do corpo.

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38. O excesso na bebida causa irritação, cólera e numerosas catástrofes.

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39. O vinho, bebido em demasia, é a aflição da alma.

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40. A embriaguez inspira a ousadia e faz pecar o insensato; abafa as forças e causa feridas.

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41. Não repreendas o próximo durante uma refeição regada a vinho; não o trates com desprezo enquanto ele se entrega à alegria.

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42. Não lhe faças censuras, não o atormentes, reclamando o que te é devido.

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