1. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ τετάρτῳ ἔτει ἐπὶ Δαρείου τοῦ βασιλέως ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Ζαχαριαν τετράδι τοῦ μηνὸς τοῦ ἐνάτου ὅς ἐστιν Χασελευ
2. καὶ ἐξαπέστειλεν εἰς Βαιθηλ Σαρασαρ καὶ Αρβεσεερ ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ τοῦ ἐξιλάσασθαι τὸν κύριον
3. λέγων πρὸς τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν τῷ οἴκῳ κυρίου παντοκράτορος καὶ πρὸς τοὺς προφήτας λέγων εἰσελήλυθεν ὧδε ἐν τῷ μηνὶ τῷ πέμπτῳ τὸ ἁγίασμα καθότι ἐποίησα ἤδη ἱκανὰ ἔτη
4. καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου τῶν δυνάμεων πρός με λέγων
5. εἰπὸν πρὸς ἅπαντα τὸν λαὸν τῆς γῆς καὶ πρὸς τοὺς ἱερεῖς λέγων ἐὰν νηστεύσητε ἢ κόψησθε ἐν ταῖς πέμπταις ἢ ἐν ταῖς ἑβδόμαις καὶ ἰδοὺ ἑβδομήκοντα ἔτη μὴ νηστείαν νενηστεύκατέ μοι
6. καὶ ἐὰν φάγητε ἢ πίητε οὐχ ὑμεῖς ἔσθετε καὶ ὑμεῖς πίνετε
7. οὐχ οὗτοι οἱ λόγοι εἰσίν οὓς ἐλάλησεν κύριος ἐν χερσὶν τῶν προφητῶν τῶν ἔμπροσθεν ὅτε ἦν Ιερουσαλημ κατοικουμένη καὶ εὐθηνοῦσα καὶ αἱ πόλεις αὐτῆς κυκλόθεν καὶ ἡ ὀρεινὴ καὶ ἡ πεδινὴ κατῳκεῖτο
8. καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Ζαχαριαν λέγων
9. τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ κρίμα δίκαιον κρίνατε καὶ ἔλεος καὶ οἰκτιρμὸν ποιεῖτε ἕκαστος πρὸς τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ
10. καὶ χήραν καὶ ὀρφανὸν καὶ προσήλυτον καὶ πένητα μὴ καταδυναστεύετε καὶ κακίαν ἕκαστος τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ μὴ μνησικακείτω ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν
11. καὶ ἠπείθησαν τοῦ προσέχειν καὶ ἔδωκαν νῶτον παραφρονοῦντα καὶ τὰ ὦτα αὐτῶν ἐβάρυναν τοῦ μὴ εἰσακούειν
12. καὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν ἔταξαν ἀπειθῆ τοῦ μὴ εἰσακούειν τοῦ νόμου μου καὶ τοὺς λόγους οὓς ἐξαπέστειλεν κύριος παντοκράτωρ ἐν πνεύματι αὐτοῦ ἐν χερσὶν τῶν προφητῶν τῶν ἔμπροσθεν καὶ ἐγένετο ὀργὴ μεγάλη παρὰ κυρίου παντοκράτορος
13. καὶ ἔσται ὃν τρόπον εἶπεν καὶ οὐκ εἰσήκουσαν αὐτοῦ οὕτως κεκράξονται καὶ οὐ μὴ εἰσακούσω λέγει κύριος παντοκράτωρ
14. καὶ ἐκβαλῶ αὐτοὺς εἰς πάντα τὰ ἔθνη ἃ οὐκ ἔγνωσαν καὶ ἡ γῆ ἀφανισθήσεται κατόπισθεν αὐτῶν ἐκ διοδεύοντος καὶ ἐξ ἀναστρέφοντος καὶ ἔταξαν γῆν ἐκλεκτὴν εἰς ἀφανισμόν
Notes de bas de page:
7:1-3 - Les messagers de Béthel interrogent le prophète sur la poursuite du jeûne. Cela met en lumière l'inquiétude suscitée par les pratiques cultuelles extérieures sans véritable changement intérieur. Dieu valorise la sincérité et la repentance sincère, et non les rituels vides de sens (voir aussi Ésaïe 58:5-7 et Matthieu 6:16-18).
7:4-7 - Dieu répond que le jeûne ne doit pas être considéré comme une fin en soi, mais comme une expression de repentance et de justice. Il rappelle au peuple que ses paroles ont toujours été ignorées et que le jugement en a résulté (voir aussi Amos 5:21-24 et Jérémie 7:23-24).
7:8-10 - Dieu appelle les hommes à pratiquer la vraie justice, notamment la miséricorde et la compassion. Une repentance sincère se traduit par des actes qui reflètent le caractère de Dieu, et non par de vains sacrifices (voir aussi Michée 6:6-8 et Jacques 1:27).
7:11-14 - Le peuple rejette les appels de Dieu, et par conséquent, il rejette ses prières. La désobéissance et l'endurcissement du cœur empêchent le peuple de bénéficier de la bénédiction divine (voir aussi Ésaïe 1:15-17 et Matthieu 23:37-39).
Versets liés à Zacarias, 7:
Zacharie chapitre 7 remet en question l’authenticité du jeûne rituel. Qu’est-ce que Dieu attend vraiment de son peuple ? Ce texte stimulant répond à une question sur le jeûne, en soulignant l'importance de la justice et de la miséricorde par rapport aux rituels vides de sens. Le chapitre rappelle les avertissements des prophètes précédents et les conséquences de la désobéissance. Zacharie 7 explore des thèmes tels que le vrai culte, l'obéissance du cœur et la responsabilité sociale. Réfléchissez avec nous à cinq passages bibliques qui éclairent les principes persistants de ce chapitre provocateur.
Ésaïe 58:6-7: "Le jeûne que je désire n'est-il pas ceci : desserrer les chaînes de l'injustice, dénouer les cordes du joug, libérer les opprimés et briser tout joug ? N'est-ce pas partager votre nourriture avec celui qui a faim, héberger les pauvres sans défense, vêtir ceux que vous trouvez nus et ne pas refuser l'aide à votre prochain ?" - Cet extrait d'Isaïe fait écho au thème de Zacharie 7 sur la vraie nature du jeûne et de l'adoration que Dieu désire.
Matthieu 23:23: "Malheur à vous, docteurs de la loi et pharisiens hypocrites ! Vous donnez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, mais vous avez négligé les préceptes les plus importants de la loi : la justice, la miséricorde et la fidélité. Vous devez pratiquer ces choses, sans les omettre." - Jésus souligne l'importance de la justice et de la miséricorde par rapport au ritualisme, reflétant le thème de Zacharie 7.
Michée 6:8: "Il t'a montré, ô homme, ce qui est bien et ce que le Seigneur exige : pratique la justice, aime la fidélité et marche humblement avec ton Dieu." - Michée résume ce que Dieu veut réellement, en s'alignant sur le message de Zacharie 7 sur le véritable culte.
Jérémie 7:5-7: "Si vous changez réellement vos habitudes et vos actions et si vous vous traitez équitablement les uns les autres, si vous n'opprimez pas l'étranger, l'orphelin et la veuve, si vous ne versez pas le sang innocent en ce lieu, et si vous ne suivez pas d'autres dieux pour votre propre ruine, alors je je les laisserai vivre dans ce lieu, dans le pays que j'ai donné pour toujours à leurs ancêtres." - Jérémie souligne l'importance de la justice sociale, faisant écho au thème de Zacharie 7.
Amos 5:24: "Que la justice coule plutôt comme un fleuve, la justice comme un ruisseau éternel !" - Amos souligne l'importance d'une justice continue, reflétant l'appel de Zacharie 7 à un véritable changement de cœur.
FAQ:
Que révèle Dieu sur le jeûne dans Zacharie 7 ?
Dieu questionne la sincérité du jeûne et enseigne que le véritable jeûne doit s'accompagner de justice, de miséricorde et de sollicitude envers ceux qui sont dans le besoin. (Zacharie 7:4-10)
Quel est le message de Zacharie 7 sur l’obéissance ?
Le message est que l’obéissance à la volonté de Dieu, reflétée dans nos relations avec les autres, est plus importante que les rituels extérieurs comme le jeûne. (Zacharie 7:11-14)
Que signifie la promesse de restauration dans Zacharie 7 ?
La promesse de restauration indique que malgré la désobéissance passée, Dieu apportera bénédiction et prospérité à Israël lorsqu'il se tournera vers Lui. (Zacharie 7:8-10)
Pourquoi Dieu a-t-il rejeté les prières et le jeûne d’Israël ?
Dieu a rejeté les prières et les jeûnes d’Israël parce qu’ils étaient plus préoccupés par les rituels que par la vie selon ses commandements de justice et de miséricorde. (Zacharie 7:5-6)
Que signifie le « pays d’oppression » mentionné dans Zacharie 7 ?
La « terre d'oppression » symbolise la situation critique d'Israël, marquée par la désobéissance et la souffrance, qui serait transformée par la restauration divine. (Zacharie 7:14)
