Bible Catholique
Mosaico decorativo

1 Corinthiens, 1

1. Paul, apôtre de Jésus-Christ appelé par la volonté de Dieu, et Sosthène, son frère,

1. Paul, called to be an apostle of Christ Jesus by the will of God, and Sosthenes our brother,

2. à l'Eglise de Dieu qui est à Corinthe, aux fidèles sanctifiés en Jésus-Christ, saints par vocation, et à tous ceux qui invoquent, en quelque lieu que ce soit, le nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre :

2. to the church of God that is in Corinth, to you who have been sanctified in Christ Jesus, called to be holy, with all those everywhere who call upon the name of our Lord Jesus Christ, their Lord and ours.

3. grâce et paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ !

3. Grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ.

4. Je rends à mon Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été faite en Jésus-Christ.

4. I give thanks to my God always on your account for the grace of God bestowed on you in Christ Jesus,

5. Car par votre union avec lui, vous avez été comblés de toute sorte de richesses, en toute parole et en toute connaissance,

5. that in him you were enriched in every way, with all discourse and all knowledge,

6. le témoignage du Christ ayant été solidement établi parmi vous,

6. as the testimony to Christ was confirmed among you,

7. de sorte que vous ne le cédez à personne en aucun don de grâce, attendant avec confiance la révélation de Notre-Seigneur Jésus-Christ.

7. so that you are not lacking in any spiritual gift as you wait for the revelation of our Lord Jesus Christ.

8. Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, pour que vous soyez irréprochables, au jour de Notre-Seigneur Jésus-Christ.

8. He will keep you firm to the end, irreproachable on the day of our Lord Jesus (Christ).

9. Il est fidèle, le Dieu qui vous a appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ, Notre-Seigneur.

9. God is faithful, and by him you were called to fellowship with his Son, Jesus Christ our Lord.

10. Je vous exhorte, frères, au nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ, à avoir tous un même langage; qu'il n'y ait point de scission parmi vous, mais soyez parfaitement unis dans un même esprit, et un même sentiment.

10. I urge you, brothers, in the name of our Lord Jesus Christ, that all of you agree in what you say, and that there be no divisions among you, but that you be united in the same mind and in the same purpose.

11. Car il m'a été rapporté à votre sujet, mes frères, par les gens de Chloé, qu'il y a des disputes parmi vous.

11. For it has been reported to me about you, my brothers, by Chloe's people, that there are rivalries among you.

12. Je veux dire que tel d'entre vous dit : " Moi, je suis à Paul ! ? tel autre : et moi, à Apollos ! ? et moi à Céphas ! ? et moi, au Christ ! "

12. I mean that each of you is saying, "I belong to Paul," or "I belong to Apollos," or "I belong to Kephas," or "I belong to Christ."

13. Le Christ est-il divisé? Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?

13. Is Christ divided? Was Paul crucified for you? Or were you baptized in the name of Paul?

14. Je rends grâces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, si ce n'est Crispus et Gaius,

14. I give thanks (to God) that I baptized none of you except Crispus and Gaius,

15. afin que personne ne puisse dire qu'il a été baptisé en mon nom.

15. so that no one can say you were baptized in my name.

16. J'ai encore baptisé la famille de Stéphanas; du reste, je ne sache pas que j'ai baptisé personne d'autre.

16. (I baptized the household of Stephanas also; beyond that I do not know whether I baptized anyone else.)

17. Ce n'est pas pour baptiser que le Christ m'a envoyé, c'est pour prêcher l'Evangile, non point par la sagesse du discours, afin que la croix du Christ ne soit pas rendue vaine.

17. For Christ did not send me to baptize but to preach the gospel, and not with the wisdom of human eloquence, so that the cross of Christ might not be emptied of its meaning.

18. En effet, la doctrine de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une force divine.

18. The message of the cross is foolishness to those who are perishing, but to us who are being saved it is the power of God.

19. Car il est écrit : " Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai la science des savants. "

19. For it is written: "I will destroy the wisdom of the wise, and the learning of the learned I will set aside."

20. Où est le sage? où est le docteur? où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde?

20. Where is the wise one? Where is the scribe? Where is the debater of this age? Has not God made the wisdom of the world foolish?

21. Car le monde, avec sa sagesse, n'ayant pas connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.

21. For since in the wisdom of God the world did not come to know God through wisdom, it was the will of God through the foolishness of the proclamation to save those who have faith.

22. Les Juifs exigent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse;

22. For Jews demand signs and Greeks look for wisdom,

23. nous, nous prêchons un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les Gentils,

23. but we proclaim Christ crucified, a stumbling block to Jews and foolishness to Gentiles,

24. mais pour ceux qui sont appelés, soit Juifs, soit Grecs, puissance de Dieu et sagesse de Dieu.

24. but to those who are called, Jews and Greeks alike, Christ the power of God and the wisdom of God.

25. Car ce qui serait folie de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, et ce qui serait faiblesse de Dieu est plus fort que la force des hommes.

25. For the foolishness of God is wiser than human wisdom, and the weakness of God is stronger than human strength.

26. Considérez en effet votre vocation, mes frères; il n'y a parmi vous ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.

26. Consider your own calling, brothers. Not many of you were wise by human standards, not many were powerful, not many were of noble birth.

27. Mais ce que le monde tient pour insensé, c'est ce que Dieu a choisi pour confondre les sages; et ce que le monde tient pour rien, c'est ce que Dieu a choisi pour confondre les forts;

27. Rather, God chose the foolish of the world to shame the wise, and God chose the weak of the world to shame the strong,

28. et Dieu a choisi ce qui dans le monde est sans considération et sans puissance, ce qui n'est rien, pour réduire au néant ce qui est,

28. and God chose the lowly and despised of the world, those who count for nothing, to reduce to nothing those who are something,

29. afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu.

29. so that no human being might boast before God.

30. Or c'est par lui que vous êtes dans le Christ-Jésus, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, et justice, et sanctification, et rédemption,

30. It is due to him that you are in Christ Jesus, who became for us wisdom from God, as well as righteousness, sanctification, and redemption,

31. afin que, selon le mot de l'Ecriture, " celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur. "

31. so that, as it is written, "Whoever boasts, should boast in the Lord."



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Notes de bas de page:

1:10-13 - Paul appelle à l'unité dans l'Église, mettant en garde contre les divisions causées par la loyauté envers les dirigeants humains. La véritable unité vient du Christ, et non des disciples d'Apollos, de Paul ou de Pierre (voir aussi Jean 17:21 et Éphésiens 4:3).

1:18-21 - Le message de la croix est folie pour les sages de ce monde, mais il est la puissance de Dieu pour ceux qui sont sauvés. Ce contraste entre sagesse humaine et sagesse divine est essentiel à la compréhension de l'Évangile (voir aussi Ésaïe 29:14 et Matthieu 11:25-26).

1:26-29 - Dieu a choisi les faibles et les humbles pour confondre les sages et les puissants, soulignant que le salut ne vient pas de la sagesse humaine mais de la grâce de Dieu (voir aussi Matthieu 11:25 et Jacques 2:5).

1:30-31 - Christ est notre sagesse, notre justice, notre sanctification et notre rédemption. Le salut est un acte de Dieu, non quelque chose que nous pouvons mériter, et il est accordé à ceux qui s'humilient devant sa grâce (voir aussi Jérémie 23:6 et Philippiens 3:9).

Versets liés à 1 Corinthiens, 1:

1 Corinthiens chapitre 1 présente les défis de l’église de Corinthe. Pourquoi l’unité en Christ est-elle cruciale ? Paul aborde les divisions au sein de l’Église, en soulignant la centralité du Christ et la folie de la croix. Le texte oppose la sagesse humaine à la sagesse de Dieu, soulignant que le salut vient par la foi, et non par le statut ou l'intellect. Paul remercie également Dieu pour les dons accordés à l'Église. Enquêtez avec nous sur cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes fondamentaux de ce chapitre inaugural.

Romains 1:16: "Je n'ai pas honte de l'Évangile, car c'est la puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient : d'abord le Juif, puis le Grec." - Il se rapporte à 1 Corinthiens 1:18, mettant l’accent sur la puissance de l’Évangile et son universalité.

Jérémie 9:23-24: "Ainsi parle le Seigneur : « Que le sage ne se vante pas de sa sagesse, ni le fort de sa force, ni le riche de ses richesses ; mais que celui qui se vante se vante de ceci : en me comprenant et en me connaissant [...] '" - Fait écho à 1 Corinthiens 1:31, à propos de la vantardise uniquement dans le Seigneur.

Éphésiens 2:8-9: "Car vous êtes sauvés par la grâce, par la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu ; non par les œuvres, afin que personne ne se glorifie." - Renforce le message de 1 Corinthiens 1:29-30 sur le salut venant de Dieu et non des efforts humains.

Ésaïe 29:14: "C’est pourquoi, une fois de plus, je vais émerveiller ces gens avec des merveilles sur des merveilles ; la sagesse des sages périra et l’intelligence des intelligents disparaîtra." - Cité de 1 Corinthiens 1:19, montrant comment Dieu confond la sagesse humaine.

Actes 18:9-10: "Une nuit, le Seigneur parla à Paul dans une vision : « N'aie pas peur ; continue de parler et ne te tais pas, car je suis avec toi [...]'" - Fournit un contexte historique pour le ministère de Paul à Corinthe mentionné dans 1 Corinthiens 1:1-3.

FAQ:

Qu’enseigne Paul sur la division dans l’Église dans 1 Corinthiens 1 ?

Paul met en garde contre les divisions, exhortant les Corinthiens à être unis en Christ, et non par des dirigeants humains. Il souligne que Christ est le seul fondement de notre foi. (1 Corinthiens 1:10-13)

Que dit Paul à propos de la sagesse humaine et de la sagesse de Dieu ?

Paul souligne que la sagesse de Dieu est souvent considérée comme une folie par le monde, mais elle est une puissance pour ceux qui sont sauvés, contrairement à la sagesse humaine. (1 Corinthiens 1:18-25)

Que signifie l’expression « Dieu a choisi les choses folles du monde » ?

Dieu choisit ce que le monde méprise pour faire honte aux sages, montrant ainsi que le salut vient de sa grâce et non du mérite humain. (1 Corinthiens 1:27-29)

Quelle est la raison pour laquelle Dieu nous a appelés, selon Paul ?

Dieu nous a appelés afin que personne ne puisse se glorifier devant lui, car le salut vient entièrement de la grâce et de la puissance de Christ, et non de nos propres efforts. (1 Corinthiens 1:29-31)

Comment Paul décrit-il son rôle d’apôtre ?

Paul se présente comme un messager de la sagesse de Dieu, qui ne dépend pas de l'éloquence humaine mais de la puissance du Saint-Esprit pour communiquer la vérité. (1 Corinthiens 1:17)


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