Eclesiástico, 22

1. A una piedra sucia se parece el perezoso, todo el mundo silba sobre su deshonra.

1. El perezoso se parece a una piedra enlodada, todos le silban por su suciedad.

2. Bola de excrementos es el perezoso, que todo el que la toca se sacude la mano.

2. El perezoso se parece a una bola de estiércol: el que la coge se sacude la mano.

3. Es vergüenza de un padre tener un hijo ineducado, pero la hija le nace ya para su confusión.

3. Vergüenza del padre es haber engendrado un hijo indisciplinado; una hija así es un perjuicio mayor.

4. Para la hija prudente la herencia es su marido, la desvergonzada es la tristeza de su progenitor.

4. Una hija sensata encuentra marido, la hija desvergonzada entristece a su padre.

5. La hija insolente es la vergüenza del padre y del marido, y por los dos es despreciada.

5. La atrevida abochorna a su padre y a su madre, y será despreciada por los dos.

6. Música en duelo es un relato inoportuno, azotes y corrección son siempre sabiduría.

6. Una advertencia inoportuna es como música en día de luto, mas los azotes y la corrección en todo tiempo son oportunos.

9. Como pegar cascotes es enseñar al necio, o despertar al que duerme con sueño pesado.

9. El que enseña a un necio es como el que pega un tiesto roto, como quien despierta a uno que duerme profundamente.

10. Conversar con el necio es conversar con un dormido; al acabar dirá: «¿Qué estás diciendo?»

10. El que predica a un tonto es como el que habla al que dormita. Al fin dirá: "¿De qué hablas?".

11. Llora al muerto, pues la luz le abandonó, llora también al necio, porque dejó la inteligencia. Llora más suavemente al muerto, porque ya reposa, que la vida del necio es peor que la muerte.

11. Llora al muerto porque perdió la luz, y llora al necio porque perdió su inteligencia. Llora menos por un muerto, porque ya descansó. Pero la vida del necio es peor que la muerte.

12. El duelo por un muerto dura siete días, por el necio y el impío, todos los días de su vida.

12. El duelo por un muerto dura siete días, pero el del necio y el malvado todos los días de su vida.

13. Con el insensato no multipliques las palabras, con el tonto no vayas de camino; guárdate de él para evitar el aburrimiento, y para que su contacto no te manche. Apártate de él y encontrarás descanso, y no te enervarán sus arrebatos.

13. No hables demasiado con el necio ni vayas con el insensato; guárdate de él para no tener disgustos y no mancharte con su contacto. Apártate de él y vivirás tranquilo, y no tendrás que sufrir por su necedad.

14. ¿Qué hay más pesado que el plomo? ¿qué nombre dar a esto sino «necio»?

14. ¿Qué hay más pesado que el plomo? Y ¿cómo llamarle, sino necio?

15. Arena, sal, o una bola de hierro son más fáciles de llevar que el hombre tonto.

15. La arena, la sal, el hierro son cargas más ligeras que el hombre insensato.

16. El maderamen bien trabado de una casa ni por un terremoto es dislocado; así un corazón firme por reflexión madura, llegado el momento no se achica.

16. El maderamen bien ajustado de una edificación no es desencajado por un terremoto; así el corazón resuelto tras madura reflexión no vacila en ningún momento.

17. Corazón apoyado en reflexión prudente es como revoque de arena en pared raspada.

17. El corazón apoyado sobre sabio pensamiento es como revoque de arena sobre muro pulido.

18. Estacas plantadas en altura no resisten al viento; así el corazón del necio, falto de reflexión, ante un miedo cualquiera no resiste.

18. Empalizada en lugar alto no resiste al viento; así el corazón medroso por sus pensamientos necios no puede resistir el temor.

19. Quien hiere el ojo hace correr las lágrimas, quien hiere el corazón descubre el sentimiento.

19. Quien se frota los ojos saca lágrimas, quien se hurga el corazón hace brotar sentimientos.

20. Quien tira una piedra a un pájaro, lo ahuyenta, quien afrenta al amigo, rompe la amistad.

20. Quien arroja una piedra a los pájaros los levanta; el que afrenta al amigo destruye la amistad.

21. Si has sacado la espada contra tu amigo, no desesperes, que aún puede volver;

21. Aunque hayas desenvainado la espada contra el amigo, no desesperes, porque puede haber remedio.

22. si contra tu amigo has abierto la boca, no te inquietes, que aún cabe reconciliación, salvo caso de ultraje, altanería, revelación de secreto, golpe traidor, que ante esto se marcha todo amigo.

22. Si has hablado contra él, no temas, pues es posible la reconciliación. Pero ultrajar, revelar secreto y golpe a traición son cosas que hacen huir al amigo.

23. Gana la confianza de tu prójimo en la pobreza, para que, en su prosperidad, con él te satisfagas; en tiempo de tribulación permanece con él, para que cuando herede con él lo compartas.

23. Gana la confianza del prójimo en su pobreza, para que en su prosperidad puedas tener alegría. En los días de tribulación permanece a su lado, para que en su herencia tengas tu parte.

24. Antes del fuego sale vapor del horno y humo, así las injurias preceden a la sangre.

24. Antes que las llamas se ve el humo del horno, así a la sangre derramada preceden las injurias.

25. No me avergonzaré yo de proteger a un amigo, de su presencia no me esconderé;

25. Jamás me avergonzaré de proteger a un amigo, ni me ocultaré de él;

26. y si por su causa me ocurre algún mal, todo el que lo oiga se guardará de él.

26. que si algún mal me sucede por su culpa, todos los que le oigan se apartarán de él.

27. ¿Quién pondrá guardia a mi boca, y a mis labios sello de prudencia, para que no venga a caer por su culpa, y que mi lengua no me pierda?

27. ¿Quién pondrá guarda a mi boca y sello de discreción en mis labios para que no caiga por ellos y no me pierda mi lengua?