Bible Catholique
Mosaico decorativo

Leviták könyve, 3

1. Aki közösségi áldozatot mutat be, és szarvasmarhát ajánl fel, az hibátlan hímet vagy nõstényt áldozzon fel az Úrnak.

2. Tegye kezét az állat fejére, és a megnyilatkozás sátorának bejárata elõtt áldozza fel, s Áron fiai, a papok öntsék rá a vérét körös-körül az oltárra.

3. Az áldozat egy részét ajánlja fel mint az Úrnak szánt eledelt: a hájat, amely a belek fölött van,

4. a két vesét a hozzájuk és a véknyakhoz tartozó hájjal együtt, s az egész hájat, amely a májra és a vesékre tapad.

5. Áron fiai égessék el ezt a részt az oltáron, a tûzre rakott fán, égõáldozat gyanánt, s az a megbékélés illatában elköltött eledel lesz az Úr számára.

6. Ha valaki a nyájból áldoz fel közösségi áldozatul az Úrnak, hibátlan hímet vagy nõstényt ajánljon fel.

7. Ha bárányt mutat be, ajánlja fel az Úrnak.

8. Tegye kezét az állat fejére, s áldozza fel a megnyilatkozás sátora elõtt. Áron fiai pedig hintsék rá a vérét körös-körül az oltárra.

9. Ebbõl a közösségi áldozatból ajánlja fel a hájat, mint az Úrnak szánt eledelt: a keresztcsontnál levágott egész farkat, a beleket borító hájat a belek felett lévõ hájat,

10. a két vesét a hozzájuk és a véknyakhoz tartozó hájjal együtt, s az egész hájat, amely a májra és a vesékre tapad.

11. A pap égesse el ezt az egész részt az oltáron, mint az Úrnak szánt áldozati eledelt.

12. Ha kecskét hoz áldozatul, ajánlja fel az Úrnak,

13. tegye kezét a fejére, és áldozza fel a megnyilatkozás sátora elõtt, Áron fiai pedig öntsék rá a vérét körös-körül az oltárra.

14. Azután ezeket ajánlja fel az Úrnak szánt égõáldozati eledelül: a beleket borító hájat, a belek fölött levõ egész hájat,

15. a két vesét a hozzájuk és a véknyakhoz tartozó hájjal együtt, s az egész hájat, amely a májra és a vesékre tapad.

16. A pap égesse el ezeket a részeket az oltáron mint eledelt, mint a megbékélés illatában elköltött ételt az Úr számára. Az egész kövérje az Úré.

17. Ez örök törvény minden utódotok számára, bárhol tartózkodtok is: ne egyetek se hájat, se vért."


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Notes de bas de page:

3:1-5 - L'offrande de communion était un sacrifice de communion, célébrant la paix entre Dieu et l'homme. Le sang, symbole de vie, devait être versé autour de l'autel en signe d'expiation (voir aussi Romains 5:1 et Éphésiens 2:14-15).

3:6-11 - Comme pour l'holocauste, l'animal offert devait être sans défaut. Cela souligne l'importance de la pureté et de l'intégrité dans le culte, reflétant la sainteté de Dieu (voir aussi 1 Pierre 1:18-19 et Malachie 1:14).

3:12-16 - La graisse de l'animal, considérée comme la meilleure partie, devait être offerte au Seigneur. Cela reflète le principe selon lequel le meilleur de nos vies et de nos offrandes appartient à Dieu (voir aussi Proverbes 3:9-10 et 1 Samuel 15:22).

03:17 - Dieu interdit la consommation de graisse et de sang, témoignant ainsi de leur caractère sacré dans le contexte sacrificiel. Le sang est vie, et la vie appartient à Dieu et lui est consacrée (voir aussi Lévitique 17:11 et Actes 15:29).

03:16 - Le feu sur l’autel brûle continuellement, consumant la graisse de l’offrande de paix, représentant l’engagement perpétuel à adorer et à communier avec Dieu (voir aussi Lévitique 6:13 et Apocalypse 8:3-4).

Versets liés à Leviták könyve, 3:

Le chapitre 3 de Lévitique explique l'offrande de paix. Comment ce sacrifice favorise-t-il la communion avec Dieu ? Ce texte détaillé décrit les procédures pour les offrandes de paix de bovins, de moutons et de chèvres. Le chapitre met l'accent sur la participation de celui qui offre, l'aspersion du sang et la combustion de la graisse en tant que part de Dieu. Lévitique 3 présente l'offrande de paix comme un moyen d'exprimer sa gratitude et de rechercher la communion avec le Divin. Méditez avec nous sur cinq passages bibliques qui révèlent le sens profond de cet acte d’adoration et de réconciliation.

Hébreux 13:15: "Par Jésus, offrons donc continuellement à Dieu un sacrifice de louange, qui est le fruit de lèvres qui confessent son nom." - Ce verset réinterprète le sacrifice de paix de Lévitique 3 comme un sacrifice de louange spirituelle.

1 Jean 1:3: "Nous vous annonçons ce que nous avons vu et entendu pour que vous aussi soyez en communion avec nous. Notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ." - L'idée de communion dans ce verset reflète le but du sacrifice de paix dans Lévitique 3, qui était partagé entre l'offrant, le prêtre et Dieu.

Romains 5:1: "Par conséquent, ayant été justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ." - Paul parle de paix avec Dieu, symbolisée par le sacrifice de paix dans Lévitique 3.

Colossiens 1:20: "et par lui il se réconcilie toutes choses, tant sur la terre que dans les cieux, faisant la paix par son sang versé sur la croix." - Ce verset présente le sacrifice du Christ comme l'accomplissement suprême du sacrifice de paix de Lévitique 3.

Éphésiens 2:14: "Car il est notre paix, qui a fait les deux un et a détruit la barrière, le mur de l'hostilité," - Paul décrit Christ comme notre paix, faisant écho au but du sacrifice de paix dans Lévitique 3.

FAQ:

Quelle était l’offrande de paix mentionnée dans Lévitique 3 ?

L'offrande de paix était un sacrifice de communion volontaire, symbolisant l'harmonie entre Dieu et celui qui l'offrait, une partie du sacrifice étant consommée comme repas. (Lévitique 3:1)

Quels animaux étaient autorisés pour l’offrande de paix ?

Les animaux autorisés comprenaient les bœufs, les moutons et les chèvres, mais, comme pour les autres offrandes, ils devaient être sans défaut et sacrifiés conformément aux règlements. (Lévitique 3:1, 6, 12)

Quel était le rôle de la graisse dans l’offrande de paix ?

La graisse, considérée comme la partie la plus riche de l'animal, était offerte à Dieu sur l'autel, symbolisant que le meilleur du sacrifice appartenait à l'Éternel. (Lévitique 3:3-5)

Quelle était la signification de l’offrande de paix ?

L'offrande de communion symbolisait la communion et la gratitude, représentant l'harmonie entre Dieu, le prêtre et celui qui offrait lors d'un repas sacré. (Lévitique 3:1-5)

Pourquoi la communion était-elle importante dans l’offrande de paix ?

L'offrande de paix reflétait l'importance de la communion entre Dieu et son peuple, symbolisant l'unité et la gratitude partagées lors d'un repas sacré. (Lévitique 3:1-17)


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