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• Je rends grâce à mon Dieu, faisant sans cesse mention de toi dans mes prières, (Philémon 1, 4)

• mais je n'ai rien voulu faire sans ton avis, afin que ton bienfait ne fût pas forcé, mais spontané. (Philémon 1, 14)

• Car nous n'avons pas un pontife qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, Il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre le péché. (Hébreux 4, 15)

• C'est pourquoi, laissant les éléments de ce qu'il y a à dire sur le Christ, élevons-nous à ce qui est plus parfait, sans poser de nouveau les principes fondamentaux de la pénitence pour les oeuvres mortes, de la foi en Dieu, (Hébreux 6, 1)

• qui est sans père, sans mère, sans généalogie; qui n'a ni commencement de jours, ni fin de sa vie, qui est rendu semblable au Fils de Dieu, demeure prêtre à perpétuité. (Hébreux 7, 3)

• Or, c'est sans contredit l'inférieur qui est béni par le supérieur. (Hébreux 7, 7)

• Et comme cela n'a pas eu lieu sans serment, (car les autres prêtres le sont devenus sans serment, (Hébreux 7, 20)

• Car il convenait que nous eussions un tel pontife, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux; (Hébreux 7, 26)

• En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n'y aurait pas eu lieu d'en substituer une seconde. (Hébreux 8, 7)

• mais, dans la seconde, n'entre qu'une fois par an le seul grand prêtre, non sans y porter du sang, qu'il offre pour son ignorance et pour celle du peuple. (Hébreux 9, 7)

• combien plus le sang du Christ, qui par l'Esprit-Saint S'est offert Lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il notre conscience des oeuvres mortes, pour que nous servions le Dieu vivant? (Hébreux 9, 14)

• C'est pourquoi le premier testament n'a pas été inauguré sans effusion de sang. (Hébreux 9, 18)