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Toutes choses sont difficiles; l'homme ne peut les expliquer par la parole. L'oeil ne se rassasie pas de voir, et l'oreille ne se lasse pas d'entendre. (Ecclésiaste (or Qohélet) 1, 8)
J'ai passé à la contemplation de la sagesse, et des erreurs, et de la folie. Qu'est l'homme, dis-je, pour qu'il puisse suivre le Roi qui l'a créé? (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 12)
Car après qu'un homme a travaillé avec sagesse, et avec science et sollicitude, il laisse ce qu'il a acquis à un être oisif. Cela aussi est donc une vanité et un grand mal. (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 21)
Car quel profit aura l'homme de tout son travail, et de l'affliction d'esprit dont il a été tourmenté sous le soleil? (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 22)
A l'homme qui lui est agréable, Dieu a donné la sagesse, et la science, et la joie; mais au pécheur Il a donné l'affliction et les soins inutiles, afin qu'il amasse et accumule, et qu'il laisse ses biens à celui qui est agréable à Dieu. Mais cela aussi est une vanité et un stérile tourment d'esprit. (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 26)
Quel profit l'homme a-t-il de tout son travail? (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 9)
Il a fait toutes choses bonnes en leur temps, et Il a livré le monde à leurs disputes, sans que l'homme puisse découvrir l'oeuvre que Dieu a faite depuis le commencement jusqu'à la fin. (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 11)
car tout homme qui mange et qui boit, et qui retire du bien de son travail, a cela par un don de Dieu. (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 13)
C'est pourquoi les hommes meurent comme les bêtes, et ils ont les uns et les autres un même sort. Comme l'homme meurt, ainsi meurent les bêtes. Ils respirent tous de la même manière, et l'homme n'a rien de plus que la bête; tout est soumis à la vanité, (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 19)
Qui sait si le souffle des fils de l'homme monte en haut, et si le souffle des bêtes descend en bas? (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 21)
Et j'ai reconnu qu'il n'y a rien de meilleur pour l'homme que de se réjouir dans ses oeuvres, et que c'est là sa part. Car qui le mettra en état de connaître ce qui doit arriver après lui? (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 22)
J'ai vu tous les vivants qui marchent sous le soleil avec le second jeune homme qui doit se lever à la place de l'autre. (Ecclésiaste (or Qohélet) 4, 15)
