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car avec beaucoup de sagesse il y a beaucoup d'indignation, et celui qui augmente sa science augmente aussi sa peine. (Ecclésiaste (or Qohélet) 1, 18)
Je m'amassai de l'argent et de l'or, et les richesses des rois et des provinces; je me procurai des chanteurs et des chanteuses, et les délices des fils des hommes, et des coupes pour servir à verser le vin; (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 8)
Il y a un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler. (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 7)
Il a fait toutes choses bonnes en leur temps, et Il a livré le monde à leurs disputes, sans que l'homme puisse découvrir l'oeuvre que Dieu a faite depuis le commencement jusqu'à la fin. (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 11)
Je me suis tourné vers d'autres choses, et j'ai vu les oppressions qui se font sous le soleil, et les larmes des innocents, qui n'ont pas de consolateur, et qui ne peuvent résister à la violence, abandonnés qu'ils sont de tout secours; (Ecclésiaste (or Qohélet) 4, 1)
Prends garde à ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu, et approche-toi pour écouter. Car l'obéissance vaut beaucoup mieux que les victimes des insensés, qui ne savent pas le mal qu'ils font. (Ecclésiaste (or Qohélet) 4, 17)
Il vaut beaucoup mieux ne pas faire de voeux, que d'en faire et de ne pas les accomplir. (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 4)
Où il y a beaucoup de songes, il y a aussi beaucoup de vanités et de discours sans fin; mais toi, crains Dieu. (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 6)
Quand le bien abonde, il y a aussi beaucoup de gens pour le manger. De quoi donc sert-il à celui qui le possède, sinon qu'il voit de ses yeux ses richesses? (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 10)
Le sommeil est doux au travailleur, soit qu'il ait peu ou beaucoup mangé; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir. (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 11)
Car il ne se souviendra pas beaucoup des jours de sa vie, parce que Dieu occupe son coeur de délices. (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 19)
Quand un homme aurait eu cent fils, qu'il aurait vécu beaucoup d'années, et qu'il aurait de nombreux jours de vie, si son âme n'use point des biens qu'il posséde, et s'il est même privé de la sépulture, j'affirme de cet homme qu'un avorton vaut mieux que lui. (Ecclésiaste (or Qohélet) 6, 3)
