1. I wyleję potem Ducha mego na wszelkie ciało, a synowie wasi i córki wasze prorokować będą, starcy wasi będą śnili, a młodzieńcy wasi będą mieli widzenia.
2. Nawet na niewolników i niewolnice wyleję Ducha mego w owych dniach.
3. I uczynię znaki na niebie i na ziemi: krew i ogień, i słupy dymne.
4. Słońce zmieni się w ciemność, a księżyc w krew, gdy przyjdzie dzień Pański, dzień wielki i straszny.
5. Każdy jednak, który wezwie imienia Pańskiego, będzie zbawiony, bo na górze Syjon [i w Jeruzalem] będzie wybawienie, jak przepowiedział Pan, i wśród ocalałych będą ci, których wezwał Pan.
Notes de bas de page:
3:1-2 - Joel prorokuje o sądzie Bożym nad narodami, zwłaszcza tymi, które traktowały Izrael z wrogością. Obietnica odrodzenia Izraela jest powiązana ze sprawiedliwością Bożą nad narodami wroga (zob. także Izajasz 34:1-17 i Ezechiel 25:1-7).
3:9-12 - Wezwanie narodów do walki w „dolinie rozstrzygnięcia” jest obrazem sądu Bożego, gdzie Bóg osądzi narody za ich grzechy. Wezwanie do przygotowania się do wojny jest w rzeczywistości wezwaniem do pokuty i refleksji nad swoim postępowaniem wobec Boga i Jego ludu (zob. także Ap 16,16 i Iz 34,2).
3:13-16 - Sąd Boży opisany jest za pomocą obrazów zniszczenia i żniwa, gdzie sprawiedliwi zostaną zbawieni, a wrogie narody ukarane. Wydarzenie to jest również obietnicą odrodzenia Izraela i dowodem na to, że Bóg jest suwerennym sędzią historii (zob. także Obj. 14:14-20 i Ew. Mateusza 25:31-46).
3:17-18 - Odrodzeniu Izraela towarzyszą obfite błogosławieństwa dla ziemi, takie jak dobrobyt i pokój. Odzwierciedla to miłosierdzie Boga w przywracaniu Jego ludu i zaprowadzaniu sprawiedliwości w kraju (zob. także Am 9:13-15 i Izajasz 60:1-3).
03:21 - Bóg obiecuje, że Jego sprawiedliwość będzie ustanowiona na wieki. Ten werset kończy księgę zapewnieniem, że po sądzie lud Boży zazna pokoju i dobrobytu. Ostateczne przywrócenie jest obietnicą wiecznego bezpieczeństwa i błogosławieństwa (zob. także Obj. 21:1-4 i Rz. 8:18-25).
Versets liés à Księga Joela, 3:
Rozdział 3 Księgi Joela opisuje wylanie Ducha. W jaki sposób Bóg obiecuje wzmocnić swój lud? Ten inspirujący tekst przepowiada czas, kiedy Duch zostanie wylany na wszelkie ciało, czego skutkiem będą wizje, sny i proroctwa. W rozdziale tym zapowiedziane są także znaki kosmiczne poprzedzające Dzień Pański. Księga Joela 3 daje nadzieję na duchową odnowę w obliczu sądu. Rozważcie z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na główne tematy tego wizjonerskiego rozdziału.
Mateusza 25:31-32: "Kiedy Syn Człowieczy przyjdzie w swojej chwale wraz ze wszystkimi aniołami, zasiądzie na swoim tronie w niebiańskiej chwale. Zostaną przed nim zgromadzone wszystkie narody, a on oddzieli je jedne od drugich, jak pasterz oddziela owce od kozłów." - Scena sądu opisana przez Jezusa odzwierciedla „dolinę rozstrzygnięcia” wspomnianą w Księdze Joela 3, gdzie sądzone są narody.
Objawienie 14:14-20: "Spojrzałem, a przede mną biały obłok, a na obłoku siedziała istota „podobna do syna człowieczego”... Inny anioł wyszedł ze świątyni i zawołał donośnym głosem do siedzącego na obłoku: „Weźcie, zabierzcie sierp i żnijcie, bo nadszedł czas żniw…”" - Ten apokaliptyczny pogląd na sąd posługuje się obrazami podobnymi do tych z Księgi Joela 3, takimi jak żniwa i tłocznia wina.
Izajasza 2:4: "On będzie sądził między narodami i rozstrzygał spory wielu ludów. Przekują swoje miecze na lemiesze, a włócznie na sierpy. Naród nie będzie już podnosił miecza przeciwko narodowi i nie będzie się uczył wojny." - Werset ten przedstawia wizję powszechnego pokoju po sądzie, kontrastującą z wojną opisaną w Księdze Joela 3.
Zachariasza 14:2-3: "Zbiorę wszystkie narody do walki przeciwko Jerozolimie; miasto zostanie zdobyte, domy splądrowane, a kobiety zgwałcone... Wtedy Pan wyjdzie i będzie walczył z tymi narodami, tak jak walczy w dniu bitwy." - Zachariasz opisuje ostateczną bitwę, w której biorą udział wszystkie narody przeciwko Jerozolimie, podobną do scenariusza opisanego w Księdze Joela 3.
Micheasza 4:3: "Będzie sądził wiele narodów i rozstrzygał spory między potężnymi i odległymi narodami. Przekują swoje miecze na lemiesze, a swoje włócznie na sierpy ogrodnicze. Naród nie będzie już chwycił za broń, aby zaatakować inny naród, nie będzie się już uczył wojny." - Micheasz przedstawia wizję pokoju po sądzie podobną do wizji Izajasza, kontrastującą z konfliktem opisanym w Księdze Joela 3.
FAQ:
Co Bóg czyni z narodami w „dolinie rozstrzygnięcia” w Księdze Joela 3?
W „Dolinie Rozstrzygnięcia” Bóg osądzi narody, które skrzywdziły Izrael, nagradzając tych, którzy sprawiedliwie traktowali Jego lud, i karząc ich wrogów. (Joela 3:12-14)
Co symbolizuje rozdzielenie narodów w Księdze Joela 3?
Podział narodów w Księdze Joela 3 symbolizuje ostateczny sąd Boży, podczas którego sprawiedliwi i niesprawiedliwi zostaną rozdzieleni w zależności od ich czynów wobec ludu Bożego. (Joela 3:2)
W jaki sposób Bóg obiecuje błogosławić ludowi Izraela po sądzie nad narodami?
Po sądzie Bóg obiecuje przywrócić Izraelowi pokój, dobrobyt i bezpieczeństwo w jego kraju oraz uczynić go błogosławionym miejscem dla swoich dzieci (Joela 3:18).
Co oznacza „góra domu Pańskiego” w Księdze Joela 3?
„Góra domu Pańskiego” symbolizuje obecność i panowanie Boga w Jego mieście, gdzie rządzi i przywraca swój lud, przynosząc sprawiedliwość i pokój. (Joela 3:17)
Jakie jest ostatnie przesłanie Joela do ludzi?
Ostatnie przesłanie Joela jest przesłaniem nadziei i odnowy, w którym Bóg, po sądzie, przyniesie nową erę błogosławieństwa i dobrobytu swojemu wybranemu ludowi. (Joela 3:20-21)
