Ewangelia Jana, 7

1. Potem Jezus obchodził Galileję. Nie chciał bowiem chodzić po Judei, bo Żydzi mieli zamiar Go zabić.

1. post hæc ambulabat Jesus in Galilæam non enim volebat in Judæam ambulare quia quærebant eum Judæi interficere

2. A zbliżało się żydowskie Święto Namiotów.

2. erat autem in proximo dies festus Judæorum scenopegia

3. Rzekli więc Jego bracia do Niego: Wyjdź stąd i idź do Judei, aby i uczniowie Twoi ujrzeli czyny, których dokonujesz.

3. dixerunt autem ad eum fratres ejus transi hinc et vade in Judæam ut et discipuli tui videant opera tua quæ facis

4. Nikt bowiem nie dokonuje niczego w ukryciu, jeżeli chce się publicznie ujawnić. Skoro takich rzeczy dokonujesz, to okaż się światu!

4. nemo quippe in occulto quid facit et quærit ipse in palam esse si hæc facis manifesta te ipsum mundo

5. Bo nawet Jego bracia nie wierzyli w Niego.

5. neque enim fratres ejus credebant in eum

6. Powiedział więc do nich Jezus: Dla Mnie stosowny czas jeszcze nie nadszedł, ale dla was - zawsze jest do rozporządzenia.

6. dicit ergo eis Jesus tempus meum nondum advenit tempus autem vestrum semper est paratum

7. Was świat nie może nienawidzić, ale Mnie nienawidzi, bo Ja o nim świadczę, że złe są jego uczynki.

7. non potest mundus odisse vos me autem odit quia ego testimonium perhibeo de illo quia opera ejus mala sunt

8. Wy idźcie na święto; Ja jeszcze nie idę na to święto, bo czas mój jeszcze się nie wypełnił.

8. vos ascendite ad diem festum hunc ego non ascendo ad diem festum istum quia meum tempus nondum impletum est

9. To im powiedział i pozostał w Galilei.

9. hæc cum dixisset ipse mansit in Galilæa

10. Kiedy zaś bracia Jego udali się na święto, wówczas poszedł i On, jednakże nie jawnie, lecz skrycie.

10. ut autem ascenderunt fratres ejus tunc et ipse ascendit ad diem festum non manifeste sed quasi in occulto

11. Tymczasem Żydzi już Go szukali w czasie święta i mówili:

11. Judæi ergo quærebant eum in die festo et dicebant ubi est ille

12. Gdzie On jest? Wśród tłumów zaś wiele mówiono o Nim pokątnie. Jedni mówili: Jest dobry. Inni zaś mówili: Nie, przeciwnie - zwodzi tłumy.

12. et murmur multus de eo erat in turba; quidam enim dicebant quia bonus est alii autem dicebant non sed seducit turbas

13. Nikt jednak nie odzywał się o Nim jawnie z obawy przed Żydami.

13. nemo tamen palam loquebatur de illo propter metum Judæorum

14. Tymczasem dopiero w połowie świąt przybył Jezus do Świątyni i nauczał.

14. jam autem die festo mediante ascendit Jesus in templum et docebat

15. Żydzi zdumiewali się mówiąc: W jaki sposób zna On Pisma, skoro się nie uczył?

15. et mirabantur Judæi dicentes quomodo hic litteras scit cum non didicerit

16. Odpowiedział im Jezus mówiąc: Moja nauka nie jest moją, lecz Tego, który Mnie posłał.

16. respondit eis Jesus et dixit mea doctrina non est mea sed ejus qui misit me

17. Jeśli kto chce pełnić Jego wolę, pozna, czy nauka ta jest od Boga, czy też Ja mówię od siebie samego.

17. si quis voluerit voluntatem ejus facere cognoscet de doctrina utrum ex Deo sit an ego a me ipso loquar

18. Kto mówi we własnym imieniu, ten szuka własnej chwały. Kto zaś szuka chwały tego, który go posłał, ten godzien jest wiary i nie ma w nim nieprawości.

18. qui a semet ipso loquitur gloriam propriam quærit qui autem quærit gloriam ejus qui misit illum hic verax est et iniustitia in illo non est

19. Czyż Mojżesz nie dał wam Prawa? A przecież nikt z was nie zachowuje Prawa, /bo/ czemuż usiłujecie Mnie zabić?

19. nonne Moses dedit vobis legem et nemo ex vobis facit legem

20. Tłum odpowiedział : Jesteś opętany przez złego ducha! Któż usiłuje Cię zabić?

20. quid me quæritis interficere respondit turba et dixit dæmonium habes quis te quærit interficere

21. W odpowiedzi Jezus rzekł do nich: Dokonałem tylko jednego czynu, a wszyscy jesteście zdziwieni.

21. respondit Jesus et dixit eis unum opus feci et omnes miramini

22. Oto Mojżesz dał wam obrzezanie - ale nie pochodzi ono od Mojżesza, lecz od przodków - i wy w szabat obrzezujecie człowieka.

22. propterea Moses dedit vobis circumcisionem non quia ex Mose est sed ex patribus et in sabbato circumciditis hominem

23. jeżeli człowiek może przyjmować obrzezanie nawet w szabat, aby nie przekroczono Prawa Mojżeszowego, to dlaczego złościcie się na Mnie, że w szabat uzdrowiłem całego człowieka?

23. si circumcisionem accipit homo in sabbato ut non solvatur lex Mosi mihi indignamini quia totum hominem sanum feci in sabbato

24. Nie sądźcie z zewnętrznych pozorów, lecz wydajcie wyrok sprawiedliwy.

24. nolite judicare secundum faciem sed justum judicium judicate

25. Niektórzy z mieszkańców Jerozolimy mówili: Czyż to nie jest Ten, którego usiłują zabić?

25. dicebant ergo quidam ex Hierosolymis nonne hic est quem quærunt interficere

26. A oto jawnie przemawia i nic Mu nie mówią. Czyżby zwierzchnicy naprawdę się przekonali, że On jest Mesjaszem?

26. et ecce palam loquitur et nihil ei dicunt numquid vere cognoverunt principes quia hic est Christus

27. Przecież my wiemy, skąd On pochodzi, natomiast gdy Mesjasz przyjdzie, nikt nie będzie wiedział, skąd jest.

27. sed hunc scimus unde sit Christus autem cum venerit nemo scit unde sit

28. A Jezus, ucząc w świątyni, zawołał tymi słowami: I Mnie znacie, i wiecie, skąd jestem. Ja jednak nie przyszedłem sam od siebie; lecz prawdziwy jest Ten, który Mnie posłał, którego wy nie znacie.

28. clamabat ergo docens in templo Jesus et dicens et me scitis et unde sim scitis et a me ipso non veni sed est verus qui misit me quem vos non scitis

29. Ja Go znam, bo od Niego jestem i On Mnie posłał.

29. ego scio eum quia ab ipso sum et ipse me misit

30. Zamierzali więc Go pojmać, jednakże nikt nie podniósł na Niego ręki, ponieważ godzina Jego jeszcze nie nadeszła.

30. quærebant ergo eum adprehendere et nemo misit in illum manus quia nondum venerat hora ejus

31. Natomiast wielu spośród tłumu uwierzyło w Niego i mówili: Czyż Mesjasz, kiedy przyjdzie, uczyni więcej znaków, niż On uczynił?

31. de turba autem multi crediderunt in eum et dicebant Christus cum venerit numquid plura signa faciet quam quæ hic facit

32. Faryzeusze usłyszeli, że tłum tak mówił o Nim w podnieceniu. Kapłani więc wraz z faryzeuszami wysłali strażników celem pojmania Go.

32. audierunt Pharisæi turbam murmurantem de illo hæc et miserunt principes et Pharisæi ministros ut adprehenderent eum

33. Ale Jezus rzekł: Jeszcze krótki czas jestem z wami, a potem pójdę do Tego, który Mnie posłał.

33. dixit ergo Jesus adhuc modicum tempus vobiscum sum et vado ad eum qui misit me

34. Będziecie Mnie szukać, a nie znajdziecie, a tam, gdzie Ja będę potem, wy pójść nie możecie.

34. quæretis me et non invenietis et ubi sum ego vos non potestis venire

35. Rzekli Żydzi do siebie: Dokąd to zamierza On pójść, że Go nie będziemy mogli znaleźć? Czyżby miał zamiar udać się do Żydów rozproszonych wśród Greków i uczyć Greków?

35. dixerunt ergo Judæi ad se ipsos quo hic iturus est quia non inveniemus eum numquid in dispersionem gentium iturus est et docturus gentes

36. Cóż znaczy to Jego powiedzenie: Będziecie Mnie szukać i nie znajdziecie, a tam, gdzie Ja będę, wy pójść nie możecie?

36. quis est hic sermo quem dixit quæretis me et non invenietis et ubi sum ego non potestis venire

37. W ostatnim zaś, najbardziej uroczystym dniu święta, Jezus stojąc zawołał donośnym głosem: Jeśli ktoś jest spragniony, a wierzy we Mnie - niech przyjdzie do Mnie i pije!

37. in novissimo autem die magno festivitatis stabat Jesus et clamabat dicens si quis sitit veniat ad me et bibat

38. Jak rzekło Pismo: Strumienie wody żywej popłyną z jego wnętrza.

38. qui credit in me sicut dixit scriptura flumina de ventre ejus fluent aquæ vivæ

39. A powiedział to o Duchu, którego mieli otrzymać wierzący w Niego; Duch bowiem jeszcze nie był /dany/, ponieważ Jezus nie został jeszcze uwielbiony.

39. hoc autem dixit de Spiritu quem accepturi erant credentes in eum non enim erat Spiritus quia Jesus nondum fuerat glorificatus

40. A wśród słuchających Go tłumów odezwały się głosy: Ten prawdziwie jest prorokiem.

40. ex illa ergo turba cum audissent hos sermones ejus dicebant hic est vere propheta

41. Inni mówili: To jest Mesjasz. Ale - mówili drudzy - czyż Mesjasz przyjdzie z Galilei?

41. alii dicebant hic est Christus quidam autem dicebant numquid a Galilæa Christus venit

42. Czyż Pismo nie mówi, że Mesjasz będzie pochodził z potomstwa Dawidowego i z miasteczka Betlejem?

42. nonne scriptura dicit quia ex semine David et Bethleem castello ubi erat David venit Christus

43. I powstało w tłumie rozdwojenie z Jego powodu.

43. dissensio itaque facta est in turba propter eum

44. Niektórzy chcieli Go nawet pojmać, lecz nikt nie odważył się podnieść na Niego ręki.

44. quidam autem ex ipsis volebant adprehendere eum sed nemo misit super illum manus

45. Wrócili więc strażnicy do arcykapłanów i faryzeuszów, a ci rzekli do nich: Czemuście Go nie pojmali?

45. venerunt ergo ministri ad pontifices et Pharisæos et dixerunt eis illi quare non adduxistis eum

46. Strażnicy odpowiedzieli: Nigdy jeszcze nikt nie przemawiał tak, jak ten człowiek przemawia.

46. responderunt ministri numquam sic locutus est homo sicut hic homo

47. Odpowiedzieli im faryzeusze: Czyż i wy daliście się zwieść?

47. responderunt ergo eis Pharisæi numquid et vos seducti estis

48. Czy ktoś ze zwierzchników lub faryzeuszów uwierzył w Niego?

48. numquid aliquis ex principibus credidit in eum aut ex Pharisæis

49. A ten tłum, który nie zna Prawa, jest przeklęty.

49. sed turba hæc quæ non novit legem maledicti sunt

50. Odezwał się do nich jeden spośród nich, Nikodem, ten, który przedtem przyszedł do Niego:

50. dicit Nicodemus ad eos ille qui venit ad eum nocte qui unus erat ex ipsis

51. Czy Prawo nasze potępia człowieka, zanim go wpierw przesłucha, i zbada, co czyni?

51. numquid lex nostra judicat hominem nisi audierit ab ipso prius et cognoverit quid faciat

52. Odpowiedzieli mu: Czy i ty jesteś z Galilei? Zbadaj, zobacz, że żaden prorok nie powstaje z Galilei.

52. responderunt et dixerunt ei numquid et tu Galilæus es scrutare et vide quia propheta a Galilæa non surgit

53. I rozeszli się - każdy do swego domu.

53. et reversi sunt unusquisque in domum suam