La Bible en un an.

Au jour 289, nous explorons les victoires et les stratégies des Maccabées. Siracide 22-23 met l'accent sur la conduite éthique et la responsabilité. Proverbes 22:26-29 met l'accent sur la diligence, la compétence et l'excellence dans le travail, nous encourageant à appliquer la sagesse divine dans nos actions quotidiennes.

1. Or Judas entendit parler des Romains. Ils étaient, disait-on, puissants, bienveillants aussi envers tous ceux qui s'attachaient à leur cause, accordant leur amitié à quiconque s'adressait à eux.

2. Leur puissance en effet était fort grande. On lui raconta leurs guerres et les exploits qu'ils avaient accomplis chez les Gaulois, comment ils s'étaient rendus maîtres de ce peuple et l'avaient soumis au tribut,

3. tout ce qu'ils avaient fait dans le pays d'Espagne pour s'emparer des mines d'argent et d'or qui s'y trouvaient,

4. comment ils avaient eu raison de tout ce pays grâce à leur esprit averti et à leur persévérance car l'endroit était fort éloigné de chez eux; il en avait été de même des rois venus pour les attaquer des extrémités de la terre, ils les avaient écrasés, leur infligeant un grand désastre, tandis que les autres leur apportaient un tribut annuel;

5. enfin ils avaient abattu par les armes Philippe, Persée, roi des Kitiens, et les autres qui s'étaient levés contre eux, et ils les avaient soumis.

6. Antiochus le Grand, roi de l'Asie, qui s'était avancé pour les combattre avec 120 éléphants, de la cavalerie, des chars et une armée considérable, avait été entièrement défait par eux

7. et capturé vivant. A lui et à ses successeurs sur le trône étaient imposés, à termes fixés, le paiement d'un lourd tribut et la livraison d'otages.

8. On lui enlevait le pays indien, la Médie, la Lydie et quelques-unes de ses plus belles provinces au profit du roi Eumène.

9. Ceux de la Grèce ayant formé le dessein d'aller les exterminer,

10. les Romains, l'ayant su, avaient envoyé contre eux un seul général; ils leur firent une guerre où tombèrent un grand nombre de victimes, ils emmenèrent en captivité femmes et enfants, ils pillèrent leurs biens, assujettirent leurs pays, détruisirent leurs forteresses et réduisirent leurs personnes en servitude comme elles le sont encore aujourd'hui.

11. Quant aux autres royaumes et aux îles qui leur avaient résisté, les Romains les avaient détruits et asservis.

12. Mais à leurs amis et à ceux qui se reposent sur eux, ils ont gardé leur amitié. Ils ont assujetti les rois voisins et les rois éloignés, tous ceux qui entendent leur nom les redoutent.

13. Tous ceux à qui ils veulent prêter secours et conférer la royauté, règnent; ils déposent au contraire qui il leur plaît ils ont atteint une puissance considérable.

14. Malgré tout cela aucun d'entre eux n'a ceint le diadème ni revêtu la pourpre pour en tirer gloire.

15. Ils se sont créé un conseil où chaque jour délibèrent 320 membres continuellement occupés du peuple pour le maintenir en bon ordre.

16. Ils confient chaque année à un seul homme le pouvoir et la domination sur tout leur empire : tous obéissent à ce seul homme sans qu'il y ait d'envie ou de jalousie parmi eux.

17. Ayant choisi Eupolème, fils de Jean, de la maison d'Akkôs, et Jason, fils d'Eléazar, Judas les envoya à Rome conclure avec les Romains amitié et alliance,

18. et obtenir d'être délivrés du joug, car ils voyaient que la royauté des Grecs réduisait Israël en servitude.

19. Ils arrivèrent à Rome au bout d'un très long voyage et, entrés au Sénat, ils prirent la parole en ces termes

20. "Judas, dit Maccabée, et ses frères avec le peuple juif nous ont envoyés vers vous pour conclure avec vous un traité d'alliance et de paix et pour être inscrits au nombre de vos alliés et de vos amis."

21. La requête plut aux sénateurs.

22. Voici la copie de la lettre qu'ils gravèrent sur des tables de bronze et envoyèrent à Jérusalem pour y être chez les Juifs un document de paix et d'alliance

23. "Prospérité aux Romains et à la nation des Juifs sur mer et sur terre à jamais! Loin d'eux le glaive et l'ennemi!

24. S'il arrive une guerre, à Rome d'abord, ou à quelqu'un de ses alliés sur toute l'étendue de sa domination,

25. la nation des Juifs combattra avec elle, suivant ce que lui dicteront les circonstances, de tout cœur;

26. ils ne donneront aux adversaires et ne leur fourniront ni blé, ni armes, ni argent, ni vaisseaux : ainsi en a décidé Rome, et ils garderont leurs engagements sans recevoir de garantie.

27. De même, s'il arrive d'abord une guerre à la nation des Juifs, les Romains combattront avec elle de toute leur âme, suivant ce que leur dicteront les circonstances.

28. Il ne sera donné aux assaillants ni blé, ni armes, ni argent, ni vaisseaux : ainsi en a décidé Rome, et ils garderont leurs engagements sans dol.

29. C'est en ces termes que les Romains ont conclu leur convention avec le peuple des Juifs.

30. Que si, dans la suite, les uns et les autres décident d'y ajouter ou en retrancher quelque chose, ils le feront à leur gré et ce qu'ils auront ajouté ou retranché sera obligatoire.

31. Au sujet des maux que le roi Démétrius leur a causés, nous lui avons écrit en ces termes : Pourquoi fais-tu peser ton joug sur les Juifs, nos amis alliés?

32. Si donc ils t'accusent encore, nous soutiendrons leurs droits et nous te combattrons sur mer et sur terre."

Chapitre 22

1. Le paresseux est semblable à une pierre crottée, tout le monde le persifle.

2. Le paresseux est semblable à une poignée d'ordures, quiconque le touche secoue la main.

3. C'est la honte d'un père que d'avoir donné le jour à un fils mal élevé, mais une fille naît pour sa confusion.

4. Une fille sensée trouvera un mari, mais la fille indigne est le chagrin de celui qui l'a engendrée.

5. Une fille éhontée déshonore son père et son mari, l'un et l'autre la renient.

6. Remontrances inopportunes : musique en un jour de deuil; coups de fouet et correction, voilà en tout temps la sagesse.

7. []

8. []

9. C'est recoller des tessons que d'enseigner un sot, c'est réveiller un homme abruti de sommeil.

10. Raisonner un sot c'est raisonner un homme assoupi, à la fin il dira : "De quoi s'agit-il?"

11. Pleure un mort : il a perdu la lumière, pleure un insensé : il a perdu l'esprit; pleure plus doucement le mort, car il a trouvé le repos, pour l'insensé la vie est plus triste que la mort.

12. Pour un mort le deuil dure sept jours, pour l'insensé et l'impie, tous les jours de leur vie.

13. N'adresse pas de longs discours à l'insensé, ne va pas au-devant du sot, garde-toi de lui pour n'avoir pas d'ennuis, pour ne pas te souiller à son contact. Ecarte-toi de lui, tu trouveras le repos, ses divagations ne t'ennuieront pas.

14. Qu'y-a-t-il de plus lourd que le plomb? Comment cela s'appelle-t-il? L'insensé.

15. Le sable, le sel, la masse de fer sont plus faciles à porter que l'insensé.

16. Une charpente de bois assemblée dans une construction ne se laisse pas disjoindre par un tremblement de terre; un cœur résolu, après mûre réflexion, ne se laisse pas émouvoir à l'heure du danger.

17. Un cœur appuyé sur une sage réflexion est comme un ornement de stuc sur un mur poli.

18. De petits cailloux au sommet d'un mur ne résistent pas au vent le cœur du sot effrayé par ses imaginations ne peut résister à la peur.

19. En frappant l'œil on fait couler des larmes, en frappant le cœur on fait apparaître les sentiments.

20. Qui lance une pierre sur des oiseaux les fait envoler, qui fait un reproche à son ami tue l'amitié.

21. Si tu as tiré l'épée contre ton ami, ne te désespère pas : il peut revenir;

22. si tu as ouvert la bouche contre ton ami, ne crains pas : une réconciliation est possible, sauf le cas d'outrage, mépris, trahison d'un secret, coup perfide, car alors ton ami s'en ira.

23. Gagne la confiance de ton prochain dans sa pauvreté afin que, dans sa prospérité, tu jouisses avec lui de ses biens; aux jours d'épreuve demeure-lui fidèle afin de recevoir, s'il vient à hériter, ta part de l'héritage.

24. Précédant les flammes on voit la vapeur du brasier et la fumée; ainsi, précédant le sang, les injures.

25. Je n'aurai pas honte de protéger un ami et de lui je ne me cacherai pas;

26. et s'il m'arrive du mal par lui, tous ceux qui l'apprendront se garderont de lui.

27. Qui mettra une garde à ma bouche et sur mes lèvres le sceau du discernement, afin que je ne trébuche pas par leur fait, que ma langue ne cause pas ma perte?

Chapitre 23

1. Seigneur, père et maître de ma vie, ne m'abandonne pas à leur caprice, ne me laisse pas trébucher par leur fait.

2. Qui appliquera le fouet à mes pensées et à mon cœur la discipline de la sagesse, afin qu'on n'épargne pas mes erreurs et que mes péchés n'échappent pas?

3. De peur que mes erreurs ne se multiplient et que mes péchés ne surabondent, que je ne tombe aux mains de mes adversaires et que mon ennemi ne se moque de moi.

4. Seigneur, père et Dieu de ma vie, fais que mes regards ne soient pas altiers,

5. détourne de moi l'envie,

6. que la sensualité et la luxure ne s'emparent pas de moi, ne me livre pas au désir impudent.

7. Enfants, écoutez mon enseignement, celui qui le garde ne sera pas confondu.

8. Le pécheur est pris par ses propres lèvres, elles font choir le médisant et l'orgueilleux.

9. N'accoutume pas ta bouche à faire des serments, ne prends pas l'habitude de prononcer le nom du Saint.

10. Car de même qu'un domestique toujours surveillé n'échappera pas aux coups, ainsi celui qui jure et invoque le Nom à tort et à travers ne sera pas exempt de faute.

11. Un homme prodigue de serments est rempli d'impiété et le fléau ne s'éloignera pas de sa maison. S'il pèche, sa faute sera sur lui; s'il a agi à la légère, il a péché doublement; s'il a fait un faux serment, il ne sera pas justifié, car sa maison sera pleine de calamités.

12. Il y a une manière de parler qui ressemble à la mort, qu'elle ne soit pas en usage dans l'héritage de Jacob, car les hommes pieux repoussent tout cela, ils ne se vautrent pas dans le péché.

13. N'habitue pas ta bouche à l'impureté grossière où se trouve la parole du péché.

14. Souviens-toi de ton père et de ta mère quand tu sièges au milieu des grands, de crainte que tu ne t'oublies en leur présence, que tu ne te conduises comme un sot, et que tu n'en arrives à souhaiter de n'être pas né et à maudire le jour de ta naissance.

15. Un homme accoutumé aux paroles répréhensibles ne se corrigera de sa vie.

16. Deux sortes d'êtres multiplient les péchés et la troisième attire la colère

17. la passion brûlante comme un brasier elle ne s'éteindra pas qu'elle ne soit assouvie; l'homme qui convoite sa propre chair il n'aura de cesse que le feu ne le consume; à l'homme impudique toute nourriture est douce, il ne se calmera qu'à sa mort.

18. L'homme qui pèche sur sa propre couche et dit en son cœur : "Qui me voit? L'ombre m'environne, les murs me protègent, personne ne me voit, que craindrais-je? Le Très-Haut ne se souviendra pas de mes fautes."

19. Ce qu'il craint ce sont les yeux des hommes, il ne sait pas que les yeux du Seigneur sont 10.000 fois plus lumineux que le soleil, qu'ils observent toutes les actions des hommes et pénètrent dans les recoins les plus secrets.

20. Avant qu'il créât, toutes choses lui étaient connues, elles le sont encore après leur achèvement.

21. En pleine ville cet homme sera puni, quand il s'y attend le moins il sera pris.

22. Il en est de même de la femme infidèle à son mari qui lui apporte un héritier conçu d'un étranger.

23. Tout d'abord elle a désobéi à la loi du Très-Haut, ensuite elle est coupable envers son mari; en troisième lieu elle s'est souillée par l'adultère et a conçu des enfants d'un étranger.

24. Elle sera traduite devant l'assemblée et on examinera ses enfants.

25. Ses enfants n'auront pas de racines, ses branches ne porteront pas de fruit.

26. Elle laissera un souvenir de malédiction et sa honte ne sera jamais effacée.

27. Et ceux qui viennent après elle sauront que rien ne vaut la crainte du Seigneur et que rien n'est plus doux que de s'attacher aux commandements du Seigneur.

26. Ne sois pas parmi ceux qui prennent des engagements, Parmi ceux qui cautionnent pour des dettes;

27. Si tu n`as pas de quoi payer, Pourquoi voudrais-tu qu`on enlève ton lit de dessous toi?

28. Ne déplace pas la borne ancienne, Que tes pères ont posée.

29. Si tu vois un homme habile dans son ouvrage, Il se tient auprès des rois; Il ne se tient pas auprès des gens obscurs.