La Bible en un an.

Au 288e jour, nous continuons à suivre le courage et le dévouement des Maccabées. Siracide 19,21 renforce les principes de justice, de générosité et de comportement éthique. Proverbes 22,22-25 nous met en garde contre l'injustice et nous enseigne à protéger les plus vulnérables, renforçant ainsi notre pratique d'une vie pieuse.

1. L'année 151, Démétrius fils de Séleucus quitta Rome, et aborda avec un petit nombre d'hommes dans une ville maritime où il inaugura son règne.

2. Il arriva, comme il gagnait la résidence royale de ses pères, que l'armée se saisit d'Antiochus et de Lysias pour les lui amener.

3. Lorsqu'il eut connaissance de la chose, il dit : "Ne me faites point voir leur visage."

4. L'armée les tua et Démétrius s'assit sur son trône.

5. Alors tous les hommes d'Israël sans loi ni piété vinrent le trouver, conduits par Alkime, qui voulait exercer la charge de grand prêtre.

6. Ils accusèrent le peuple devant le roi en disant : "Judas et ses frères ont fait périr tous tes amis et il nous a expulsés de notre pays.

7. Envoie donc maintenant un homme en qui tu aies confiance qu'il aille voir tous les ravages que Judas a exercés parmi nous et dans les domaines du roi, pour qu'il punisse ces gens-là et tous ceux qui leur viennent en aide."

8. Le souverain choisit Bacchidès, un des amis du roi, gouverneur de la Transeuphratène, grand du royaume et fidèle au roi.

9. Il l'envoya avec l'impie Alkime, à qui il confirma le sacerdoce, et lui enjoignit de tirer vengeance des Israélites.

10. S'étant mis en route, ils vinrent avec une nombreuse armée au pays de Juda. Ils envoyèrent à Judas et à ses frères des messagers porteurs de propositions pacifiques mais trompeuses.

11. Mais eux n'accordèrent aucun crédit à leurs discours, voyant qu'ils étaient venus avec une forte armée.

12. Cependant une commission de scribes se réunit chez Alkime et Bacchidès pour chercher une solution équitable.

13. Les Assidéens étaient les premiers d'entre les Israélites à leur demander la paix;

14. ils disaient : "C'est un prêtre de la race d'Aaron qui est venu avec les troupes : il ne nous fera pas de mal."

15. Il leur tint des discours pacifiques et leur assura sous serment : "Nous ne chercherons à vous faire aucun mal, pas plus qu'à vos amis."

16. Ils le crurent, et cependant il fit arrêter 60 d'entre eux, qu'il exécuta le même jour, suivant la parole de l'Ecriture

17. Ils ont dispersé la chair de tes saints et répandu leur sang autour de Jérusalem, et il n'y avait personne qui les ensevelît.

18. Alors la crainte et la terreur s'emparèrent de tout le peuple "Il n'y a chez eux, disait-on, ni vérité ni justice, car ils ont violé leur engagement et le serment qu'ils avaient fait."

19. Bacchidès partit de Jérusalem et vint camper à Bethzeth, d'où il envoya arrêter nombre de personnages qui avaient passé de son côté avec quelques-uns du peuple; il les égorgea et les jeta dans le grand puits.

20. Il remit ensuite la province à Alkime, laissant avec lui une armée pour le soutenir. Bacchidès s'en revint chez le roi.

21. Alkime soutint la lutte pour la dignité de grand prêtre.

22. Tous ceux qui troublaient le peuple se groupèrent autour de lui, se rendirent maîtres du pays de Juda et firent beaucoup de mal en Israël.

23. Voyant que toute la malfaisance d'Alkime et de ses partisans contre les Israélites surpassait celle des nations,

24. Judas parcourut à la ronde tout le territoire de la Judée pour tirer vengeance des transfuges et les empêcher de circuler à travers la contrée.

25. Lorsqu'il vit que Judas et ses partisans étaient devenus plus forts et qu'il se reconnut impuissant à leur résister, Alkime retourna chez le roi et les accusa des pires méfaits.

26. Le roi envoya Nikanor, un de ses généraux du rang des illustres, haineux et hostile à l'égard d'Israël, avec mission d'exterminer le peuple.

27. Arrivé à Jérusalem avec une armée nombreuse, Nikanor fit adresser à Judas et à ses frères des propositions pacifiques insidieuses ainsi conçues

28. "Qu'il n'y ait pas de guerre entre vous et moi; je viendrai avec une faible escorte pour vous rencontrer en paix."

29. Il arriva chez Judas et ils se saluèrent l'un l'autre pacifiquement, mais les ennemis étaient prêts à enlever Judas.

30. S'apercevant qu'il était venu chez lui avec des intentions perfides, Judas eut peur de lui et ne voulut plus le voir.

31. Nikanor reconnut alors que son dessein était découvert, et marcha contre Judas pour le combattre près de Chapharsalama.

32. Du côté de Nikanor, 500 hommes environ succombèrent et les autres s'enfuirent dans la Cité de David.

33. Après ces événements, Nikanor monta au mont Sion. Des prêtres sortirent du lieu saint avec des anciens du peuple pour le saluer pacifiquement et lui montrer l'holocauste qui s'offrait pour le roi.

34. Mais lui se moqua d'eux, les tourna en dérision, les souilla et se répandit en paroles insolentes.

35. Dans un accès de colère, il proféra ce serment : "Si Judas n'est pas cette fois livré entre mes mains avec son armée, dès que je serai revenu, la paix rétablie, je brûlerai cet édifice!" Il sortit furieux.

36. Les prêtres rentrèrent et, s'arrêtant devant l'autel et le Temple, ils dirent avec larmes

37. C'est toi qui as choisi cette Maison pour qu'elle porte ton nom afin qu'elle fût pour ton peuple une demeure de prière et de supplication;

38. exerce ta vengeance sur cet homme et sur son armée, qu'ils tombent sous l'épée! Souviens-toi de leurs blasphèmes et ne leur accorde pas de relâche!"

39. Nikanor quittant Jérusalem alla camper à Bethorôn où vint le rejoindre une armée de Syrie.

40. Judas, de son côté, campa en Adasa avec 3.000 hommes. Il fit alors cette prière

41. "Lorsque les messagers du roi eurent blasphémé, ton ange sortit et frappa 185.000 des siens.

42. Ecrase de même aujourd'hui en notre présence cette armée, afin que tous les autres sachent qu'il a tenu un langage impie contre ton sanctuaire, et juge-le selon sa méchanceté!"

43. Les armées se livrèrent bataille le treize du mois de Adar, celle de Nikanor fut écrasée et lui-même tué le premier dans le combat.

44. Quand ils le virent tomber, les soldats de Nikanor jetèrent leurs armes et prirent la fuite.

45. Les Juifs les poursuivirent une journée de chemin, depuis Adasa jusqu'aux abords de Gazara, sonnant derrière eux les trompettes en fanfare.

46. De tous les villages judéens à la ronde on sortait pour encercler les fuyards qui se retournaient les uns sur les autres. Tous tombèrent par l'épée et pas un seul n'en réchappa.

47. Les dépouilles et le butin ramassés, on coupa la tête de Nikanor et la main droite qu'il avait insolemment dressée; elles furent apportées et dressées en vue de Jérusalem.

48. Le peuple fut rempli de joie et fêta ce jour-là comme une grande journée d'allégresse.

49. On décréta que ce jour serait célébré chaque année le treize Adar.

50. Le pays de Juda fut en repos pendant un peu de temps.

Chapitre 19

1. Un ouvrier buveur ne sera jamais riche, qui méprise les riens peu à peu s'appauvrit.

2. Le vin et les femmes pervertissent les hommes sensés, qui fréquente les prostituées perd toute pudeur.

3. Des larves et des vers il sera la proie et l'homme téméraire y perdra la vie.

4. Celui qui a la confiance facile montre sa légèreté, celui qui pèche se fait tort à soi-même.

5. Celui qui prend plaisir au mal sera condamné,

6. celui qui hait le bavardage échappe au mal.

7. Ne rapporte jamais ce qu'on t'a dit et jamais on ne te nuira;

8. à ton ami comme à ton ennemi ne raconte rien, à moins qu'il n'y ait faute pour toi, ne le révèle pas;

9. on t'écouterait, on se méfierait de toi et à l'occasion on te haïrait.

10. As-tu entendu quelque chose? Sois un tombeau. Courage! tu n'en éclateras pas!

11. Une parole entendue, et voilà le sot en travail comme la femme en mal d'enfant.

12. Une flèche plantée dans la cuisse, telle est une parole dans le ventre du sot.

13. Va trouver ton ami : peut-être n'a-t-il rien fait, et s'il a fait quelque chose il ne recommencera pas.

14. Va trouver ton voisin : peut-être n'a-t-il rien dit, et s'il a dit quelque chose il ne le redira pas.

15. Va trouver ton ami, car on calomnie souvent, ne crois pas tout ce qu'on te dit.

16. Souvent on glisse sans mauvaise intention; qui n'a jamais péché en parole?

17. Va trouver ton voisin avant d'en venir aux menaces, obéis à la loi du Très-Haut.

18. []

19. []

20. Toute sagesse est crainte du Seigneur et en toute sagesse il y a l'accomplissement de la loi.

21. []

22. Mais connaître le mal n'est pas la sagesse et le conseil des pécheurs n'est pas la prudence.

23. Il y a un savoir-faire qui est abominable; est insensé celui à qui manque la sagesse.

24. Mieux vaut être pauvre d'intelligence avec la crainte que surabonder de prudence et violer la loi.

25. Il y a un habile savoir-faire au service de l'injustice et tel pour établir son droit use de fourberie.

26. Tel marche courbé sous le chagrin mais au fond de lui ce n'est que ruse

27. baissant la tête et faisant le sourd, s'il n'est pas démasqué il prend l'avantage sur toi.

28. Tel se sent trop faible pour pécher, qui fera le mal à la première occasion.

29. A son air on connaît un homme, à son visage on connaît l'homme de sens.

30. L'habit d'un homme, son rire, sa démarche révèlent ce qu'il est.

Chapitre 20

1. Il y a des reproches intempestifs, il y a un silence qui dénote l'homme sensé.

2. Mieux vaut faire des reproches que garder sa colère.

3. Celui qui s'accuse d'une faute évite la peine.

4. Tel l'eunuque qui voudrait déflorer une jeune fille, tel celui qui prétend rendre la justice par la violence.

5. Tel se tait et passe pour sage, tel autre se fait détester pour son bavardage.

6. Tel se tait parce qu'il ne sait que répondre, tel autre se tait qui attend son heure.

7. Le sage sait se taire jusqu'au bon moment, mais le bavard et l'insensé manquent l'occasion.

8. Celui qui parle trop se fait détester et celui qui prétend s'imposer suscite la haine.

9. Tel trouve son salut dans le malheur et parfois une aubaine provoque un dommage.

10. Il y a des générosités qui ne te profitent pas et il y a des générosités qui rapportent le double.

11. Parfois la gloire apporte l'humiliation et certains dans l'abaissement lèvent la tête.

12. Tel achète beaucoup de choses avec peu d'argent, et cependant les paie sept fois trop cher.

13. Par des paroles le sage se fait aimer, mais les générosités des sots vont en pure perte.

14. Le cadeau de l'insensé ne te sert à rien car ses yeux sont avides de recevoir le septuple;

15. il donne peu et reproche beaucoup, il ouvre la bouche comme un crieur public; il prête aujourd'hui, demain il redemande c'est un homme détestable.

16. L'insensé dit : "Je n'ai pas un ami, de mes bienfaits nul ne me sait gré;

17. ceux qui mangent mon pain ont mauvaise langue." Tant de gens, si souvent, se gaussent de lui!

18. Mieux vaut un faux pas sur le pavé qu'une incartade de langage; c'est ainsi que trébuchent soudainement les méchants.

19. Un homme grossier est comme une gaudriole ressassée par des imbéciles.

20. De la bouche du sot on n'accepte pas un proverbe, car il ne le dit pas à propos.

21. Tel est préservé du péché par son indigence, à ses heures de loisir il n'a pas de remords.

22. Tel se perd par respect humain, il se perd par égard pour un insensé.

23. Tel par timidité fait des promesses à son ami et s'en fait un ennemi sans motif.

24. C'est une grave souillure pour un homme que le mensonge, il est ressassé par les ignorants.

25. Mieux vaut un voleur qu'un maître menteur, mais l'un et l'autre vont à leur perte.

26. L'habitude du mensonge est une abomination, la honte du menteur est sans cesse sur lui.

27. Par ses discours le sage se fait estimer et l'homme avisé plaît aux grands.

28. Celui qui cultive la terre obtient une bonne récolte, celui qui plaît aux grands se fait pardonner l'injustice.

29. Présents et cadeaux aveuglent les yeux des sages, comme un bâillon sur la bouche ils étouffent les reproches.

30. Sagesse cachée et trésor invisible, à quoi servent-ils l'un et l'autre?

31. Mieux vaut un homme qui cache sa folie qu'un homme qui cache sa sagesse.

Chapitre 21

1. Mon fils! tu as péché? Ne recommence plus et implore le pardon de tes fautes passées.

2. Comme tu fuirais le serpent, fuis la faute si tu l'approches elle te mordra; ses dents sont des dents de lion qui ôtent la vie aux hommes.

3. Toute transgression est une épée à deux tranchants dont la blessure est incurable.

4. La terreur et la violence dévastent la richesse, ainsi la maison de l'orgueilleux sera détruite.

5. La prière du pauvre frappe les oreilles de Dieu, dont le jugement ne saurait tarder.

6. Qui hait la réprimande emprunte le sentier du pécheur, celui qui craint le Seigneur se convertit en son cœur.

7. Le beau parleur est connu partout mais l'homme réfléchi en connaît les faiblesses.

8. Bâtir sa maison avec l'argent d'autrui, c'est amasser des pierres pour sa tombe.

9. L'assemblée des pécheurs est un tas d'étoupe qui finira dans la flamme et le feu.

10. Le chemin des pécheurs est bien pavé, mais il aboutit au gouffre du shéol.

11. Celui qui garde la loi contrôle ses instincts, la perfection de la crainte du Seigneur c'est la sagesse.

12. Tel ne peut rien apprendre faute de dons naturels, mais il est des dons qui engendrent l'amertume.

13. La science du sage est riche comme l'abîme et son conseil est comme une source vive.

14. Le cœur du sot est comme un vase brisé qui ne retient aucune connaissance.

15. Si un homme instruit entend une parole sage, il l'apprécie et y ajoute du sien; qu'un débauché l'entende, elle lui déplaît, il la rejette derrière lui.

16. Le discours du sot pèse comme un fardeau en voyage, mais sur les lèvres du sage on trouve la grâce.

17. La parole de l'homme sensé est recherchée dans l'assemblée, ce qu'il dit, chacun le médite dans son cœur.

18. Une maison en ruines, telle est la sagesse du sot, et la science de l'insensé, ce sont des discours incohérents.

19. La discipline pour l'insensé, ce sont des entraves à ses pieds et des menottes à sa main droite.

20. Le sot éclate de rire bruyamment, le rire de l'homme de sens est rare et discret.

21. Pour l'homme sensé la discipline est un bijou d'or, un bracelet à son bras droit.

22. Le sot se hâte de faire son entrée, l'homme expérimenté prend une attitude modeste;

23. de la porte l'insensé regarde à l'intérieur, l'homme bien élevé reste dehors.

24. C'est le fait d'un mal élevé que d'écouter aux portes, un homme sensé en sent le déshonneur.

25. Les lèvres des bavards répètent les paroles d'autrui, les paroles des sages sont soigneusement pesées.

26. Le cœur des sots est dans leur bouche, mais la bouche des sages c'est leur cœur.

27. Quand l'impie maudit le Satan, il se maudit soi-même.

28. Le médisant se fait tort à soi-même et se fait détester de son entourage.

22. Ne dépouille pas le pauvre, parce qu`il est pauvre, Et n`opprime pas le malheureux à la porte;

23. Car l`Éternel défendra leur cause, Et il ôtera la vie à ceux qui les auront dépouillés.

24. Ne fréquente pas l`homme colère, Ne va pas avec l`homme violent,

25. De peur que tu ne t`habitues à ses sentiers, Et qu`ils ne deviennent un piège pour ton âme.