Bible Catholique
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Osée, 8

1. Embouche la trompette! L`ennemi fond comme un aigle sur la maison de l`Éternel, Parce qu`ils ont violé mon alliance, Et transgressé ma loi.

1. In gutture tuo sit tuba! Quasi aquila super domum Do mini pro eo quod transgressi sunt foedus meum et legem meam praevaricati sunt.

2. Ils crieront vers moi: Mon Dieu, nous te connaissons, nous Israël!

2. Me invocant: “Deus meus”; cognovimus te, Israel.

3. Israël a rejeté le bien; L`ennemi le poursuivra.

3. Proiecit Israel bonum; inimicus persequetur eum.

4. Ils ont établi des rois sans mon ordre, Et des chefs à mon insu; Ils ont fait des idoles avec leur argent et leur or; C`est pourquoi ils seront anéantis.

4. Ipsi constituerunt reges, et non ex me; principes constituerunt, et non cognovi: argentum suum et aurum suum fecerunt sibi idola, ut interirent.

5. L`Éternel a rejeté ton veau, Samarie! Ma colère s`est enflammée contre eux. Jusques à quand refuseront-ils de se purifier?

5. Proiectus est vitulus tuus, Samaria; iratus est furor meus in eos. Usquequo non poterunt emundari?

6. Il vient d`Israël, un ouvrier l`a fabriqué, Et ce n`est pas Dieu; C`est pourquoi le veau de Samarie sera mis en pièces.

6. Quia ex Israel et ipse est: artifex fecit illum, et non est Deus; quoniam in scintillas erit vitulus Samariae.

7. Puisqu`ils ont semé du vent, ils moissonneront la tempête; Ils n`auront pas un épi de blé; Ce qui poussera ne donnera point de farine, Et s`il y en avait, des étrangers la dévoreraient.

7. Quia ventum seminabunt et turbinem metent; cum culmus non sit in eo, germen non faciet farinam: quod et si fecerit, alieni comedent eam.

8. Israël est anéanti! Ils sont maintenant parmi les nations Comme un vase qui n`a pas de prix.

8. Devoratus est Israel, nunc factus est in nationibus quasi vas immundum.

9. Car ils sont allés en Assyrie, Comme un âne sauvage qui se tient à l`écart; Éphraïm a fait des présents pour avoir des amis.

9. Quia ipsi ascenderunt ad Assyriam, onager est solitarius sibi; Ephraim autem munera dederunt amatoribus.

10. Quand même ils font des présents parmi les nations, Je vais maintenant les rassembler, Et bientôt ils souffriront sous le fardeau du roi des princes.

10. Sed et cum mercede conduxerint nationes, nunc compellam eos, et trement paulisper sub onere regis principum.

11. Éphraïm a multiplié les autels pour pécher, Et ces autels l`ont fait tomber dans le péché.

11. Cum multiplicaret Ephraim altaria pro peccato, factae sunt ei arae in peccatum.

12. Que j`écrive pour lui toutes les ordonnances de ma loi, Elles sont regardées comme quelque chose d`étranger.

12. Scribebam ei multiplices leges meas; velut alienae computatae sunt.

13. Ils immolent des victimes qu`ils m`offrent, Et ils en mangent la chair: L`Éternel n`y prend point de plaisir. Maintenant l`Éternel se souvient de leur iniquité, Et il punira leurs péchés: Ils retourneront en Égypte.

13. Hostias amant, immolant carnes et comedunt; sed Dominus non suscipiet eas. Nunc recordabitur iniquitatis eorum et visitabit peccata eorum: ipsi in Aegyptum convertentur.

14. Israël a oublié celui qui l`a fait, Et a bâti des palais, Et Juda a multiplié les villes fortes; Mais j`enverrai le feu dans leurs villes, Et il en dévorera les palais.

14. Et oblitus est Israel factoris sui et aedificavit delubra; et Iudas multiplicavit urbes munitas. Et mittam ignem in civitates eius, et devorabit aedes illius.



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Notes de bas de page:

8:1-3 - Le Seigneur ordonne de sonner de la trompette, signalant l'invasion et la destruction imminentes. Israël a rejeté la loi de Dieu et, par conséquent, est confronté au jugement divin. Le péché du peuple est manifeste, et les conséquences sont inévitables (voir aussi Amos 3:6 et Jérémie 6:17).

8:4-6 - Israël fut infidèle en établissant des rois et des princes sans l'avis de Dieu, violant ainsi l'alliance. L'idolâtrie se répandit et les images de métal et d'or devinrent des objets de culte. Cela représente un rejet catégorique du Seigneur comme seul Dieu (voir aussi Exode 32:4 et Deutéronome 4:16-18).

8:7-10 - Les semailles d'Israël sont qualifiées d'infructueuses, car ils ont cherché l'aide de nations étrangères et rejeté la grâce de Dieu. Le jugement sera la conséquence de leur dépendance à des forces extérieures au lieu de faire confiance au Seigneur (voir aussi Ésaïe 31:1 et Jérémie 2:13).

8:11-14 - L'idolâtrie et les autels d'Israël sont un affront à Dieu. Leur dépendance à des pratiques religieuses extérieures et vaines les éloigne du véritable culte. La destruction de leurs villes et de leurs temples symbolise le châtiment pour leur trahison de l'alliance (voir aussi 1 Rois 12:28-31 et Ézéchiel 8:5-18).

08:14 - Israël a oublié son Créateur, cherchant la sécurité et la prospérité par ses propres moyens, sans reconnaître la souveraineté de Dieu. La destruction est imminente en raison de cette confiance en l'homme plutôt qu'en Dieu (voir aussi Psaume 9:17 et Jérémie 2:32).

Versets liés à Osée, 8:

Osée chapitre 8 annonce le jugement imminent d'Israël. Quelles sont les conséquences du rejet de Dieu ? Ce texte incisif utilise la métaphore de l'aigle pour symboliser la rapidité du jugement à venir. Le chapitre aborde des sujets tels que l'idolâtrie, la fausse religiosité et la futilité de la confiance dans les ressources humaines. Osée 8 souligne que semer le vent permet de récolter le tourbillon. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les principes fondamentaux de ce chapitre de mise en garde.

Matthieu 7:23: "Alors je te le dirai clairement : « Je ne t'ai jamais connu. Loin de moi, vous qui faites le mal !" - Cela fait écho au jugement de Dieu dans Osée 8:2-3 contre ceux qui prétendent le connaître mais vivent dans le péché.

Galates 6:7: "Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Car tout ce qu’un homme sème, il le récoltera aussi." - Cela reflète le principe de semer et de récolter mentionné dans Osée 8:7.

1 Samuel 8:7: "Et le Seigneur dit à Samuel : « Écoute tout ce que te dit le peuple ; Ce n'est pas toi qu'ils ont rejeté comme roi, mais moi." - Cela se rapporte à Osée 8:4, où Israël établit des rois sans l’approbation de Dieu.

Jérémie 2:13: "Mon peuple a commis deux péchés : il m'a abandonné, moi la source d'eau vive, et il a creusé ses propres citernes, des citernes fissurées qui ne peuvent retenir l'eau." - Cela complète l’idée d’Osée 8:14 selon laquelle Israël oublie son Créateur.

Actes 7:41: "A cette occasion, ils fabriquèrent une idole en forme de veau. Ils lui apportèrent des sacrifices et organisèrent une célébration en l'honneur de ce que ses mains avaient fait." - Il fait référence à l’idolâtrie, un thème également présent dans Osée 8:4-6.

FAQ:

Que signifie « Israël sème le vent et récolte la tempête » ?

Cela signifie qu’Israël, en rejetant l’obéissance à Dieu et en suivant de mauvais chemins, sème les graines de sa propre destruction. (Osée 8:7)

Pourquoi Dieu rejette-t-il les autels d’Israël ?

Dieu rejette les autels d'Israël parce qu'ils étaient utilisés pour un faux culte, avec des rituels qui ne lui plaisaient pas mais alimentaient l'idolâtrie. (Osée 8:11-13)

Quelle est la conséquence de l’alliance d’Israël avec des peuples étrangers ?

L'alliance d'Israël avec des nations étrangères a entraîné l'idolâtrie et l'éloignement de Dieu. Cela a provoqué la colère divine, car Dieu avait commandé à Israël de lui être fidèle. (Osée 8:9-10)

Que signifie l’expression « Éphraïm est comme un oiseau » ?

Cette expression désigne la fragilité et l'inconstance d'Israël, qui est conduit à sa perte, comme un oiseau qui s'envole sans direction ni but. (Osée 8:11-14)

Pourquoi Dieu dit-il qu’« Israël a péché depuis l’époque de Guibea » ?

La référence à Guibea renvoie à la corruption et au péché d’Israël dans l’Antiquité, montrant que le peuple n’a pas tiré les leçons de son histoire et a continué à commettre les mêmes erreurs. (Osée 8:9)


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