Eclesiástico, 40

1. Uma grande inquietação foi imposta a todos os homens, e um pesado jugo acabrunha os filhos de Adão, desde o dia em que saem do seio materno, até o dia em que são sepultados no seio da mãe comum:

1. Große Mühsal hat Gott den Menschen zugeteilt, / ein schweres Joch ihnen auferlegt von dem Tag, an dem sie aus dem Schoß ihrer Mutter hervorgehen, / bis zum Tag ihrer Rückkehr zur Mutter aller Lebenden:

2. seus pensamentos, os temores de seu coração, a apreensão do que esperam, e o dia em que tudo acaba,*

2. ihr Grübeln und die Angst ihres Herzens, / der Gedanke an die Zukunft, an den Tag ihres Todes.

3. desde o que se senta num trono magnífico, até o que se deita sobre a terra e a cinza;

3. Von dem, der auf hohem Thron sitzt, / bis zu dem, der in Staub und Asche sitzt,

4. desde o que veste púrpura e ostenta coroa, até aquele que só se cobre de pano. Furor, ciúme, inquietação, agitação, temor da morte, cólera persistente e querelas.

4. von dem, der Krone und Stirnreif trägt, / bis zu dem, der ein Kleid aus Fellen trägt:

5. E na hora de repousar no leito, o sono da noite perturba-lhe as ideias.

5. Zorn, Eifersucht, Sorge und Schrecken, / Todesangst, Zank und Streit. Noch auf dem Bett zur Ruhezeit / verwirrt der nächtliche Schlaf ihm den Sinn.

6. Ele repousa um pouco, tão pouco que é como se não repousasse; e no mesmo sono, como uma sentinela durante o dia,

6. Bald wird er, nach einem Augenblick der Ruhe, / von schrecklichen Träumen aufgejagt, bald in die Irre getrieben durch Vorspiegelungen seiner Seele, / wie ein Flüchtling, der dem Verfolger entrinnt;

7. é perturbado pelas visões de seu espírito, como um homem que foge do combate. No momento em que se julga em lugar seguro, ele se levanta e admira-se do seu vão temor.*

7. gerade während er sich rettet, wacht er auf / und wundert sich über die Angst um nichts.

8. Assim acontece a toda criatura, desde os homens até os animais. Mas para os pecadores é sete vezes mais.

8. Hinzu kommt über alles Lebende, vom Menschen bis zum Vieh, / und über die Sünder siebenfach:

9. Além do mais, a morte, o sangue, as querelas, a espada, as opressões, a fome, a ruína e os flagelos

9. Pest und Blut, Fieber und Schwert, / Untergang und Verderben, Hunger und Tod.

10. foram todos criados para os maus, e foi por causa deles que veio o dilúvio.

10. Für den Frevler ist das Übel erschaffen / und seinetwegen kommt die Vernichtung.

11. Tudo o que vem da terra voltará à terra, como todas as águas regressam ao mar.

11. Alles, was von der Erde stammt, / kehrt zur Erde zurück, / was aus der Höhe stammt, zur Höhe.

12. Todo presente e todo bem mal adquiridos perecerão; a boa-fé, porém, subsistirá eternamente.

12. Jede Bestechung und Ungerechtigkeit wird ausgerottet, / Treue aber besteht für immer.

13. As riquezas dos injustos secarão como uma torrente; elas assemelham-se a uma trovoada que estala na chuva.

13. Der Reichtum des Frevlers ist wie ein reißender Bach, / wie ein mächtiger Fluss beim Gewitterregen.

14. O homem se regozija quando abre a mão, mas no fim os prevaricadores serão aniquilados.

14. Schwillt er an, dann werden Felsen bewegt, / doch plötzlich versiegt er für immer.

15. A posteridade dos ímpios não multiplicará os ramos; as raízes impuras agitam-se no alto de um rochedo.*

15. Der Schössling des Gewalttätigen treibt keinen Spross; / denn die Wurzel des Ruchlosen liegt auf einem Felsenriff,

16. A vegetação que cresce à beira das águas, ao longo de um rio, será arrancada antes de todas as ervas dos campos.

16. wie Riedgras am Bachrand, / das schneller als jedes Gras verdorrt.

17. A beneficência é como um paraíso abençoado, e a misericórdia permanecerá eternamente.

17. Liebe aber wird in Ewigkeit nicht ausgetilgt, / Barmherzigkeit besteht für immer.

18. Doce é a vida do operário que se basta a si próprio; vivendo assim, encontrará um tesouro.

18. Überfluss und Verdienst machen das Leben angenehm, / doch mehr als beide, einen Schatz zu finden.

19. Os filhos e a fundação de uma cidade dão firmeza a um nome, mas é mais estimada que um e outro uma mulher sem mácula.

19. Nachkommenschaft und Städtebau geben dem Namen Bestand, / doch mehr als beide, Weisheit zu finden. Viehzucht und Ackerbau lassen den Leib gedeihen, / doch mehr als beide eine treue Frau.

20. O vinho e a música alegram o coração: sobre um e outro, porém, prevalece o amor da sabedoria.

20. Wein und Bier erfreuen das Herz, / doch mehr als beide die Freundesliebe.

21. A flauta e a harpa emitem um som harmonioso; a língua suave, porém, supera uma e outra.

21. Flöte und Harfe verschönern das Lied, / doch mehr als beide eine reine Stimme.

22. A graça e a beleza são atraentes para o olhar; mais do que uma e outra é a vegetação dos campos.

22. Anmut und Schönheit entzücken das Auge, / doch mehr als beide die Blumen des Feldes.

23. Um amigo ajuda a seu amigo no momento oportuno. Mais do que um e outro, uma mulher ajuda seu marido.

23. Freund und Gefährte leiten zur rechten Zeit, / doch mehr als beide eine verständige Frau.

24. Os irmãos são um socorro no tempo da tribulação. Mais do que eles, porém, a misericórdia liberta.

24. Bruder und Helfer nützen in der Zeit der Not, / doch mehr als beide eine rettende Liebesgabe.

25. O ouro e a prata são bases sólidas. Um bom conselho, porém, supera um e outra.

25. Gold und Silber stützen den Fuß, / doch mehr als beide ein guter Rat.

26. As riquezas e as energias elevam o coração; o temor do Senhor, porém, sobrepuja umas e outras.

26. Reichtum und Macht erheben das Herz, / doch mehr als beide die Gottesfurcht. Hat man Gottesfurcht, so gibt es keine Not, / neben ihr braucht man keine Stütze zu suchen;

27. Nada falta àquele que tem o temor do Senhor; e com ele não há necessidade de outro auxílio.

27. die Gottesfurcht ist wie ein gesegnetes Paradies, / über seine ganze Pracht (breitet sich) ihr schirmendes Dach.

28. O temor do Senhor é-lhe como um paraíso abençoado; ele está revestido de uma glória que supera toda glória.

28. Mein Sohn, lebe nicht vom Betteln! / Besser sterben, als aufdringlich sein.

29. Meu filho, não leves nunca uma vida de mendigo, pois mais vale morrer que mendigar.

29. Wer nach dem Tisch anderer schauen muss, / dessen Leben ist nicht als Leben zu rechnen. Geschenkte Leckerbissen beschmutzen die Kehle, / dem verständigen Mann bereiten sie Magenschmerzen.

30. Quando um homem olha para a mesa de outro, sua vida não é realmente vida, na obsessão do alimento, porque se nutre dos víveres de outrem;

30. Im Mund des Frechen ist Betteln süß, / doch in seinem Innern brennt es wie Feuer.

31. mas o homem moderado e educado se acautela contra isso.

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32. Na boca do insensato, a coisa mendigada é doce; mas nas suas entranhas arderá um fogo.

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