1. οὕτως ἔδειξέν μοι κύριος καὶ ἰδοὺ ἐπιγονὴ ἀκρίδων ἐρχομένη ἑωθινή καὶ ἰδοὺ βροῦχος εἷς Γωγ ὁ βασιλεύς
2. καὶ ἔσται ἐὰν συντελέσῃ τοῦ καταφαγεῖν τὸν χόρτον τῆς γῆς καὶ εἶπα κύριε κύριε ἵλεως γενοῦ τίς ἀναστήσει τὸν Ιακωβ ὅτι ὀλιγοστός ἐστιν
3. μετανόησον κύριε ἐπὶ τούτῳ καὶ τοῦτο οὐκ ἔσται λέγει κύριος
4. οὕτως ἔδειξέν μοι κύριος καὶ ἰδοὺ ἐκάλεσεν τὴν δίκην ἐν πυρὶ κύριος καὶ κατέφαγε τὴν ἄβυσσον τὴν πολλὴν καὶ κατέφαγεν τὴν μερίδα
5. καὶ εἶπα κύριε κύριε κόπασον δή τίς ἀναστήσει τὸν Ιακωβ ὅτι ὀλιγοστός ἐστιν
6. μετανόησον κύριε ἐπὶ τούτῳ καὶ τοῦτο οὐ μὴ γένηται λέγει κύριος
7. οὕτως ἔδειξέν μοι κύριος καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ἑστηκὼς ἐπὶ τείχους ἀδαμαντίνου καὶ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ ἀδάμας
8. καὶ εἶπεν κύριος πρός με τί σὺ ὁρᾷς Αμως καὶ εἶπα ἀδάμαντα καὶ εἶπεν κύριος πρός με ἰδοὺ ἐγὼ ἐντάσσω ἀδάμαντα ἐν μέσῳ λαοῦ μου Ισραηλ οὐκέτι μὴ προσθῶ τοῦ παρελθεῖν αὐτόν
9. καὶ ἀφανισθήσονται βωμοὶ τοῦ γέλωτος καὶ αἱ τελεταὶ τοῦ Ισραηλ ἐξερημωθήσονται καὶ ἀναστήσομαι ἐπὶ τὸν οἶκον Ιεροβοαμ ἐν ῥομφαίᾳ
10. καὶ ἐξαπέστειλεν Αμασιας ὁ ἱερεὺς Βαιθηλ πρὸς Ιεροβοαμ βασιλέα Ισραηλ λέγων συστροφὰς ποιεῖται κατὰ σοῦ Αμως ἐν μέσῳ οἴκου Ισραηλ οὐ μὴ δύνηται ἡ γῆ ὑπενεγκεῖν ἅπαντας τοὺς λόγους αὐτοῦ
11. διότι τάδε λέγει Αμως ἐν ῥομφαίᾳ τελευτήσει Ιεροβοαμ ὁ δὲ Ισραηλ αἰχμάλωτος ἀχθήσεται ἀπὸ τῆς γῆς αὐτοῦ
12. καὶ εἶπεν Αμασιας πρὸς Αμως ὁ ὁρῶν βάδιζε ἐκχώρησον εἰς γῆν Ιουδα καὶ ἐκεῖ καταβίου καὶ ἐκεῖ προφητεύσεις
13. εἰς δὲ Βαιθηλ οὐκέτι μὴ προσθῇς τοῦ προφητεῦσαι ὅτι ἁγίασμα βασιλέως ἐστὶν καὶ οἶκος βασιλείας ἐστίν
14. καὶ ἀπεκρίθη Αμως καὶ εἶπεν πρὸς Αμασιαν οὐκ ἤμην προφήτης ἐγὼ οὐδὲ υἱὸς προφήτου ἀλλ’ ἢ αἰπόλος ἤμην καὶ κνίζων συκάμινα
15. καὶ ἀνέλαβέν με κύριος ἐκ τῶν προβάτων καὶ εἶπεν κύριος πρός με βάδιζε προφήτευσον ἐπὶ τὸν λαόν μου Ισραηλ
16. καὶ νῦν ἄκουε λόγον κυρίου σὺ λέγεις μὴ προφήτευε ἐπὶ τὸν Ισραηλ καὶ οὐ μὴ ὀχλαγωγήσῃς ἐπὶ τὸν οἶκον Ιακωβ
17. διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος ἡ γυνή σου ἐν τῇ πόλει πορνεύσει καὶ οἱ υἱοί σου καὶ αἱ θυγατέρες σου ἐν ῥομφαίᾳ πεσοῦνται καὶ ἡ γῆ σου ἐν σχοινίῳ καταμετρηθήσεται καὶ σὺ ἐν γῇ ἀκαθάρτῳ τελευτήσεις ὁ δὲ Ισραηλ αἰχμάλωτος ἀχθήσεται ἀπὸ τῆς γῆς αὐτοῦ
Alaviitteet:
7:1-3 - Aamos näkee näyn Jumalasta, joka lähettää heinäsirkat syömään maan. Tämä näky on esitys Israelin tulevasta tuomiosta sen turmeltuneisuuden ja synnin vuoksi. Aamoksen anominen Jumalan armon puolesta korostaa esirukousta keinona välttää tuomio (ks. myös Jeremia 18:7-8 ja 1. Tim. 2:1).
7:4-6 - Aamosilla on toinen näky, tällä kertaa suuresta tulipalosta, joka symboloi Israelin tuhoa. Jumalan armo ilmenee viivyttämällä rangaistusta, mutta sanoma on selvä: synti tuo tuhoisia seurauksia (ks. myös Matteus 3:10-12 ja Hepr. 12:29).
7:7-9 - Jumala paljastaa näyn luotiviivasta, mikä osoittaa, että Israelia mitataan ja havaitaan puutteelliseksi. Luodinviiva on työkalu vanhurskauden mittaamiseen, ja tämä näky edustaa Israelin moraalista ja hengellistä epäonnistumista (ks. myös Jesaja 28:17 ja Sakarja 2:1-2).
7:10-17 - Pappi Amasja vastustaa Aamosta ja syyttää häntä kumouksellisesta profeettasta. Aamos kuitenkin julistaa rohkeasti Herran sanaa paljastaen, että Israelin tuho on väistämätön, mutta tuomio tulee olemaan oikeudenmukainen (ks. myös 2. Aikakirja 18:12-22 ja Ap. t. 5:40-42).
Aiheeseen liittyvät säkeet Amós, 7:
Aamoksen luvussa 7 kerrotaan näyistä tuomiosta ja profeetan vastustamisesta. Miten Jumala vastaa esirukoukseen? Tämä eloisa teksti kuvaa kolmea tuhon visiota, joista Amos rukoilee kahta ensimmäistä. Luvussa kerrotaan myös Aamoksen ja Betelin papin Amasian välisestä vastakkainasettelusta. Aamos 7 paljastaa jännitteen jumalallisen tuomion ja armon välillä sekä Jumalan sanoman uskollisuudesta aiheutuvat kustannukset. Tutki kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka valaisevat tässä dramaattisessa luvussa ilmaistuja profetian ja uskollisuuden teemoja.
Mooseksen kirja 10:4-5: "Jos kieltäydyt päästämästä kansaani menemään, annan heinäsirkat hyökätä alueellesi huomenna. Ne peittävät maan pinnat, niin ettei maata näy. He syövät sen, mitä on jäljellä, kaiken, mikä on jäänyt rakeilta, ja syövät kaikki puut, jotka kasvavat pelloillaan." - Tämä Exodus-kohta heinäsirkkojen rutosta liittyy Aamoksen näkemykseen heinäsirkoista Aamoksen 7:1-3:ssa.
Jeremia 1:11-12: "Minulle tuli Herran sana, joka kysyi: 'Mitä sinä näet, Jeremia?' "Näen mantelipuun oksan", vastasin. Herra sanoi minulle: 'Sinä olet nähnyt hyvin, sillä minä valvon, että sanani toteutuisi.'" - Tämä Jeremian kohta, kuten Aamos 7, sisältää symbolisia näkyjä, jotka Jumala on antanut profeetalle.
Sakarja 1:18-19: "Sitten katsoin ylös ja näin neljä sarvea. Kysyin enkeliltä, joka puhui minulle: 'Mitä nämä ovat?' Hän vastasi minulle: 'Ne ovat sarvet, jotka hajoittivat Juudan, Israelin ja Jerusalemin'." - Kuten Aamoksen luvussa 7, tämä Sakarjan kohta sisältää symbolisia näkyjä, jotka Jumala on antanut profeetalle.
2. Kun. 14:23-24: "Juudan kuninkaan Amasjan, Jooaan pojan, viidentenätoista hallitusvuotena tuli Jerobeamista, Joaan pojasta, Israelin kuninkaaksi Samariassa, ja hän hallitsi neljäkymmentäyksi vuotta. Hän teki pahaa Herran silmissä eikä kääntynyt pois synneistä, joita Jerobeam, Nebatin poika, oli saanut Israelin tekemään." - Tämä kohta tarjoaa historiallisen kontekstin Aamoksen palvelutyölle mainitsemalla kuningas Jerobeam II:n, joka mainitaan Aamoksen 7:10-11:ssä.
1. Kuninkaat 12:32: "Hän järjesti kahdeksantena kuukautena, viidentenätoista päivänä, samanlaisen juhlan kuin Juudassa vietettiin, ja uhrasi alttarilla. Hän teki tämän Betelissä uhraten tekemänsä vasikat. Hän asetti myös papit Beeteliin niiden vuorten alttareille, jotka hän oli rakentanut." - Tämä kohta kuvaa epäjumalien palvonnan perustamista Beetelissä, joka on Aamoksen profetian kohteena Aamoksen 7:13:ssa.
FAQ:
Mitä tapahtuu Aamoselle ja Israelin kuninkaalle Aamoksen luvussa 7?
Aamoksen luvussa 7 pappi Amasja tuomitsee Aamoksen kuningas Jerobeamille ja pyytää häntä pakenemaan. Aamos vastaa profeetallisella näyllä ja vahvistaa tehtävänsä profetoida jumalallista tuomiota. (Aamos 7:10-17)
Mikä on "hedelmäkori", jonka Amos näkee näyssä?
Näky "hedelmäkorista" Aamoksen luvussa 7 symboloi Israelin kansan loppua. Aivan kuten kypsä hedelmä on valmis sadonkorjuuseen, Israel on valmis Jumalan tuomioon syntinsä vuoksi. (Aamos 7:1-2)
Mitä tarkoittaa Amos 7:n visio seinästä ja luotiviivasta?
Näky seinästä ja luotiviivasta edustaa Jumalan tuomion mittaa. Vino muuri osoittaa, että Israel on mennyt harhaan, ja Jumala tuo tuhon, koska ihmiset eivät ole oikaiseneet itseään. (Aamos 7:7-9)
Mitä Aamos profetoi Israelin kukistumisesta Aamoksen luvussa 7?
Aamos profetoi, että Israel tuhotaan, sen pyhäköt autiotetaan ja hänen kansansa viedään vankeuteen hänen luopumuksensa ja epävanhurskautensa vuoksi. (Aamos 7:8-17)
Miten Jumalan armo ilmenee Aamoksen näyissä?
Vaikka Jumala on tuomitsemassa Israelin, Hän tarjoaa myös tilaisuuksia parannukseen. Aamos rukoilee ihmisten puolesta, ja Jumala osoittaa kärsivällisyyttään ja armoaan. (Aamos 7:3)
