1. o presbuteroV gaiw tw agaphtw on egw agapw en alhqeia
2. agaphte peri pantwn eucomai se euodousqai kai ugiainein kaqwV euodoutai sou h yuch
3. ecarhn gar lian ercomenwn adelfwn kai marturountwn sou th alhqeia kaqwV su en alhqeia peripateiV
4. meizoteran toutwn ouk ecw caran ina akouw ta ema tekna en alhqeia peripatounta
5. agaphte piston poieiV o ean ergash eiV touV adelfouV kai eiV touV xenouV
6. oi emarturhsan sou th agaph enwpion ekklhsiaV ouV kalwV poihseiV propemyaV axiwV tou qeou
7. uper gar tou onomatoV exhlqon mhden lambanonteV apo twn eqnwn
8. hmeiV oun ofeilomen apolambanein touV toioutouV ina sunergoi ginwmeqa th alhqeia
9. egraya th ekklhsia all o filoprwteuwn autwn diotrefhV ouk epidecetai hmaV
10. dia touto ean elqw upomnhsw autou ta erga a poiei logoiV ponhroiV fluarwn hmaV kai mh arkoumenoV epi toutoiV oute autoV epidecetai touV adelfouV kai touV boulomenouV kwluei kai ek thV ekklhsiaV ekballei
11. agaphte mh mimou to kakon alla to agaqon o agaqopoiwn ek tou qeou estin o de kakopoiwn ouc ewraken ton qeon
12. dhmhtriw memarturhtai upo pantwn kai up authV thV alhqeiaV kai hmeiV de marturoumen kai oidate oti h marturia hmwn alhqhV estin
13. polla eicon grafein all ou qelw dia melanoV kai kalamou soi grayai
14. elpizw de euqewV idein se kai stoma proV stoma lalhsomen eirhnh soi aspazontai se oi filoi aspazou touV filouV kat onoma
Alaviitteet:
1:1-2 - Apostoli Johannes aloittaa kirjeensä hellä tervehdyksellä Gaiukselle ja korostaa hänen rakkauttaan ja rukousta hänen terveytensä puolesta. Fyysisen ja hengellisen hyvinvoinnin siunaus on kristityn hyvinvoinnin perusta (ks. myös 1. Joh. 3:2 ja 2. Kor. 9:8).
1:3-4 - Johannes ilmaisee suurta iloa kuultuaan, että Gaius vaeltaa totuudessa. Tämä jae korostaa, kuinka tärkeää on elää Kristuksen totuuden mukaan, mikä tuo iloa hengellisten johtajien sydämiin (ks. myös 1. Joh. 1:6-7 ja 2. Joh. 1:4).
1:5-6 - Johannes kiittää Gaiusta hänen uskollisuudestaan ja vieraanvaraisuudestaan uskonveljiään kohtaan. Rakkauden harjoittaminen ja toisten toivottaminen tervetulleeksi on välttämätöntä kirkon ja Kristuksen ruumiin rakentamiselle (ks. myös Hepr. 13:2 ja Matteus 25:35).
1:7-8 - Johannes korostaa, että Gaius osoittaa esimerkillään sitoutumista totuuteen ja auttaa lähetyssaarnaajia odottamatta mitään vastineeksi. Epäitsekäs anteliaisuus on uskollisen kristityn ominaisuus (ks. myös Filippiläisille 4:15-16 ja Matteus 10:40-42).
1:9-10 - Johannes arvostelee Diotrefesta, joka hylkää apostolisen auktoriteetin ja estää muita vastaanottamasta veljiä. Diotrefeen asenne on varoitus ylpeydestä ja epävieraanvaraisuudesta seurakunnan sisällä (ks. myös Titus 3:10-11 ja Matteus 23:12).
Aiheeseen liittyvät säkeet III São João, 1:
3 Johannes, henkilökohtaisin Johannian kirjeistä, käsittelee kristillistä vieraanvaraisuutta. Miten apostoli suhtautuu tukemaan kiertäviä saarnaajia? Tämä kirje ylistää Gaiusta hänen uskollisuudestaan, varoittaa Diotrefeen itsekkäästä käytöksestä ja kiittää Demetriusta. Tekstissä käsitellään sellaisia teemoja kuin anteliaisuus, palvelijajohtajuus ja todistus jumalisesta elämästä. 3 Johannes tarjoaa näkemyksiä varhaisten kirkkojen dynamiikasta ja kristillisen toveruuden ikuisista periaatteista. Harkitse kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka korreloivat tämän kohottavan kirjeen käytännön teemojen kanssa.
Apostolien teot 15:3: "Kirkon lähettämät kolme ylittivät Foinikian ja Samarian ja kertoivat, kuinka pakanat olivat kääntyneet, mikä teki kaikki veljet hyvin onnellisiksi." - Tämä kohta heijastaa 3. Joh. 1:5-8:n teemaa kiertävien lähetyssaarnaajien tukemisesta näyttämällä raamatullisen esimerkin sellaisesta käytännöstä.
Roomalaisille 12:13: "Jaa mitä sinulla on pyhien kanssa heidän tarpeissaan. Harjoittele vieraanvaraisuutta." - Tämä jae vahvistaa 3. Joh. 1:5-6:n ylistystä Gaiukselle hänen vieraanvaraisuudestaan, mikä osoittaa, että tämä on odotettu kristillinen käytäntö.
Filippiläiskirje 2:29: "Ottakaa hänet siis suurella ilolla vastaan Herran luo ja kunnioittakaa hänen kaltaisiaan miehiä," - Tämä Paavalin kehotus toistaa Johanneksen pyyntöä 3. Joh. 1:8:ssa toivottaa Kristuksen työntekijät tervetulleiksi, ja se korostaa uskollisille palvelijoille kuuluvaa kunnioitusta.
1. Pietari 5:3: "Älä hallitse sinulle uskottuja, vaan ole esimerkkinä laumalle." - Tämä jae on ristiriidassa Diotrefeksen käyttäytymisen kanssa, joka mainitaan 3. Joh. 1:9-10:ssä, tarjoten oikean mallin kristillisestä johtajuudesta.
1 Korinttolaisille 4:16: "Siksi pyydän teitä olemaan jäljittelijöitäni." - Tämä Paavalin kehotus on linjassa Johanneksen neuvon kanssa 3. Joh. 1:11:ssä jäljitellä sitä, mikä on hyvää, ja korostaa, kuinka tärkeää on seurata hyviä esimerkkejä uskossa.
FAQ:
Mitä Johannes kehuu Gaiukselle 3. Johannes 1:ssä?
Johannes kiittää Gaiusta hänen vieraanvaraisuudestaan ja uskollisuudestaan totuudelle, ja hän toivotti veljet ja Jumalan lähettämät tervetulleeksi anteliaasti ja rakkaudella. (3. Joh. 1:5-8)
Kuka on Diotrefes ja mitä hän teki väärin 3. Joh. 1:n mukaan?
Diotrefes on kirkon johtaja, joka hylkäsi Johanneksen auktoriteetin ja esti muita ottamasta vastaan lähetyssaarnaajia etsiessään etusijaa. (3. Joh. 1:9-10)
Mitä Johannes toivoo Gaiukselle 3. Johannes 1:ssä?
Johannes haluaa, että Gaius menestyisi kaikessa ja olisi hyvässä kunnossa, aivan kuten hänen sielunsa menestyy hengellisesti. (3. Joh. 1:2)
Kuinka voimme jäljitellä Gaiuksen anteliaisuutta, joka näkyy 3. Joh. 1:ssä?
Voimme jäljitellä Gaiusta osoittamalla vieraanvaraisuutta, auttamalla toisia uskovia ja tukemalla niitä, jotka työskentelevät evankeliumin levittämiseksi. (3. Joh. 1:6-8)
Mitä tarkoittaa "vaeltaa totuudessa" 3. Joh. 1:ssä?
Totuudessa vaeltaminen tarkoittaa Kristuksen opetusten mukaista elämää, pysymistä uskollisena Hänen sanalleen ja osoittaen rakkautta ja uskollisuutta. (3. Joh. 1:3-4)
