Katolinen Raamattu
Mosaico decorativo

Miquéias, 2

1. egenonto logizomenoi kopouV kai ergazomenoi kaka en taiV koitaiV autwn kai ama th hmera suneteloun auta dioti ouk hran proV ton qeon taV ceiraV autwn

1. væ qui cogitatis inutile et operamini malum in cubilibus vestris in luce matutina faciunt illud quoniam contra Deum est manus eorum

2. kai epequmoun agrouV kai dihrpazon orfanouV kai oikouV katedunasteuon kai dihrpazon andra kai ton oikon autou andra kai thn klhronomian autou

2. et concupierunt agros et violenter tulerunt et domos rapuerunt et calumniabantur virum et domum ejus virum et hereditatem ejus

3. dia touto tade legei kurioV idou egw logizomai epi thn fulhn tauthn kaka ex wn ou mh arhte touV trachlouV umwn kai ou mh poreuqhte orqoi exaifnhV oti kairoV ponhroV estin

3. idcirco hæc dicit Dominus ecce ego cogito super familiam istam malum unde non auferetis colla vestra et non ambulabitis superbi quoniam tempus pessimum est

4. en th hmera ekeinh lhmfqhsetai ef' umaV parabolh kai qrhnhqhsetai qrhnoV en melei legwn talaipwria etalaipwrhsamen meriV laou mou katemetrhqh en scoiniw kai ouk hn o kwluswn auton tou apostreyai oi agroi hmwn diemerisqhsan

4. in die illa sumetur super vos parabola et cantabitur canticum cum suavitate dicentium depopulatione vastati sumus pars populi mei commutata est quomodo recedet a me cum revertatur qui regiones nostras dividat

5. dia touto ouk estai soi ballwn scoinion en klhrw en ekklhsia kuriou

5. propter hoc non erit tibi mittens funiculum sortis in cœtu Domini

6. mh klaiete dakrusin mhde dakruetwsan epi toutoiV ou gar apwsetai oneidh

6. ne loquamini loquentes non stillabit super istos non conprehendet confusio

7. o legwn oikoV iakwb parwrgisen pneuma kuriou ei tauta ta epithdeumata autou estin ouc oi logoi autou eisin kaloi met' autou kai orqoi peporeuntai

7. dicit domus Jacob numquid adbreviatus est spiritus Domini aut tales sunt cogitationes ejus nonne verba mea bona sunt cum eo qui recte graditur

8. kai emprosqen o laoV mou eiV ecqran antesth katenanti thV eirhnhV autou thn doran autou exedeiran tou afelesqai elpida suntrimmon polemou

8. et e contrario populus meus in adversarium consurrexit desuper tunica pallium sustulistis eos qui transiebant simpliciter convertistis in bellum

9. dia touto hgoumenoi laou mou aporrifhsontai ek twn oikiwn trufhV autwn dia ta ponhra epithdeumata autwn exwsqhsan eggisate oresin aiwnioiV

9. mulieres populi mei ejecistis de domo deliciarum suarum a parvulis earum tulistis laudem meam in perpetuum

10. anasthqi kai poreuou oti ouk estin soi auth h anapausiV eneken akaqarsiaV diefqarhte fqora

10. surgite et ite quia non habetis hic requiem propter inmunditiam ejus corrumpetur putredine pessima

11. katediwcqhte oudenoV diwkontoV pneuma esthsen yeudoV estalaxen soi eiV oinon kai mequsma kai estai ek thV stagonoV tou laou toutou

11. utinam non essem vir habens spiritum et mendacium potius loquerer stillabo tibi in vinum et in ebrietatem et erit super quem stillatur populus iste

12. sunagomenoV sunacqhsetai iakwb sun pasin ekdecomenoV ekdexomai touV kataloipouV tou israhl epi to auto qhsomai thn apostrofhn autwn wV probata en qliyei wV poimnion en mesw koithV autwn exalountai ex anqrwpwn

12. congregatione congregabo Jacob totum te in unum conducam reliquias Israël pariter ponam illum quasi gregem in ovili quasi pecus in medio caularum tumultuabuntur a multitudine hominum

13. dia thV diakophV pro proswpou autwn diekoyan kai dihlqon pulhn kai exhlqon di' authV kai exhlqen o basileuV autwn pro proswpou autwn o de kurioV hghsetai autwn

13. ascendet enim pandens iter ante eos divident et transibunt portam et egredientur per eam et transibit rex eorum coram eis et Dominus in capite eorum



Lue Raamattu vuodessa

Liity yhteisöömme ja lue koko Raamattu 365 päivässä. Jäsennelty ja inspiroiva polku uskosi ja Raamatun tuntemuksesi syventämiseen.

Liity ohjelmaan Lataa PDF-suunnitelma

Alaviitteet:

2:1-2 - Miika tuomitsee ne, jotka harjoittavat epäoikeudenmukaisuutta, varastavat toisten maata ja sortavat heikkoja. Jumalan yhteiskunnallisen epäoikeudenmukaisuuden tuomitseminen on keskeinen aihe, joka heijastaa Hänen oikeudenmukaisuuttaan köyhien ja haavoittuvien riistossa (ks. myös Sananlaskut 14:31 ja Jesaja 10:1-2).

2:3-5 - Jumalan tuomio tulee niiden päälle, jotka harjoittavat sortoa. Miikan sanat paljastavat, että epäoikeudenmukaisuus johtaa perintöjen ja turvallisuuden menettämiseen jumalattomille, mikä osoittaa, että Jumala ei siedä hyväksikäyttöä (ks. myös Jeremia 5:28 ja Sakarja 7:10).

2:6-7 - Israelin kansa reagoi huonosti Miikan sanomaan ja torjuu ajatuksen, että Jumalan tuomio kohtaisi heidät. Heidän Jumalan sanan hylkäämisensä kuvastaa ihmisten sydämen kovuutta ja ylpeyttä (ks. myös Jesaja 30:9-11 ja Aamos 2:12).

2:8-11 - Johtajien sorto ja itsekkyys paljastuvat, kun he tuhoavat kansan ja pettävät vanhurskaiden luottamuksen. Kuva "jäännöksestä" alkaa näkyä ennallistamisen toivona, mikä osoittaa, että Jumala armahtaa edelleen pientä, uskollista ryhmää (ks. myös Jesaja 1:23 ja Jeremia 23:1-4).

2:12-13 - Miika päättää ennallistamislupauksella, jossa Jumala kokoaa jälleen kansansa, symboloen uskollista jäännöstä, joka pelastuu. Lupaus pelastuksesta ja ennallistamisesta on merkki Jumalan armosta (ks. myös Hesekiel 37:21-28 ja Room. 11:5-6).

Aiheeseen liittyvät säkeet Miquéias, 2:

Miika luku 2 paljastaa sosiaalisen korruption ja tulevaisuuden toivon. Mitkä vääryydet Jumala tuomitsee? Tämä terävä teksti tuomitsee voimakkaiden sorron köyhiä vastaan, johtajien ahneuden ja profeetallisen sanan hylkäämisen. Miika paljastaa Jumalan sydämen sosiaalisen oikeudenmukaisuuden puolesta ja lupauksensa tulevasta ennallistamisesta. Luku tasapainottaa tuomion ja toivon osoittaen Jumalan kansan jälleennäkemisen ja vapautumisen aikaa. Harkitse kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka toistavat tämän haastavan luvun painavia teemoja.

Jesaja 5:8: "Voi teitä, jotka hankitte talon talon ja pellon pellon jälkeen, kunnes ei ole enää tilaa ja te jäätte maan ainoiksi asukkaiksi." - Tämä Jesajan säe heijastelee samaa teemaa kuin Miika 2:1-2 voimakkaiden ahneudesta.

Aamos 2:6: "Näin sanoo Herra: Israelin kolmesta rikkomuksesta ja vielä enemmän neljästä rikoksesta en lykkää rangaistusta. He myyvät vanhurskaat hopeaksi ja köyhät sandaaleista." - Aamos, kuten Miika 2:1-2:ssa, tuomitsee rikkaiden köyhien sorron.

Jeremia 23:17: "He sanovat jatkuvasti niille, jotka halveksivat Herran sanaa: 'Teillä on rauha.' Ja kaikille, jotka seuraavat sydämensä itsepäisyyttä, he sanovat: 'Et joudu kärsimään mitään onnettomuutta'." - Tämä jae toistaa Miikan kritiikkiä vääriä profeettoja kohtaan 2:11:ssä.

Hesekiel 13:10: "Koska he johdattivat kansani harhaan sanoen: rauhaa, kun ei ole rauhaa, ja koska kun heikko muuri rakennetaan, he peittävät sen laastilla," - Kuten Miika 2:11, Hesekiel arvostelee vääriä profeettoja, jotka lupaavat rauhaa tuomion lähestyessä.

Sefanja 3:19-20: "Tuohon aikaan minä rankaisen kaikkia, jotka teitä sorsivat; Minä pelastan raajarikkoja ja kokoan hajallaan olevat. Minä annan heille ylistystä ja kunniaa kaikissa maissa, joissa heitä on häväistetty. Tuohon aikaan minä tuon ne, kyllä, kokoan ne yhteen." - Tämä jae heijastaa lupausta ennallistamisesta Miika 2:12-13:ssa.

FAQ:

Mitä Miika tuomitsee Israelin ja Juudan johtajia vastaan Miika 2:ssa?

Miika tuomitsee johtajat, jotka harjoittavat sortoa, varastavat maata ja riistävät köyhiä samalla kun profetoivat vääriä lupauksia rauhasta. (Miika 2:1-3)

Mitä Jumala lupaa Israelin uskolliselle jäännökselle?

Jumala lupaa ennallistaa Israelin uskollisen jäännöksen, tuoda heidät takaisin maahansa ja perustaa rauhan ja vaurauden valtakunnan. (Miika 2:12-13)

Miten Miika kuvailee niiden ihmisten tilannetta, jotka kääntyivät pois Jumalasta?

Miika kuvaa kadonnutta ja syntistä kansaa, joka etsii omia etujaan ja kääntyy pois Jumalan laeista, mikä johtaa tuhoon. (Miika 2:4-5)

Mitä Jumalan lupaus Israelin ennallistamisesta tarkoittaa?

Israelin ennallistaminen edustaa paluuta liittoon Jumalan kanssa, hengellisten haavojen parantamista sekä oikeuden ja vaurauden palauttamista maahan. (Miika 2:12)

Mitä Miika korostaa tärkeänä todellisen parannuksen kannalta?

Miika korostaa, että todellinen parannus sisältää oikeudenmukaisuutta, armoa ja uskollisuutta Jumalalle, ei vain tyhjiä sanoja tai ulkoisia rituaaleja. (Miika 2:6-7)


Raamattuja

Vanhan testamentin

Uusi testamentti

Avaiable on Youtube