Evangelium secundum Matthaeum, 11

1. Et factum est, cum consum masset Iesus praecipiens Duodecim discipulis suis, transiit inde, ut doceret et praedicaret in civitatibus eorum.

1. Quando Gesù ebbe finito di dare i suoi avvertimenti ai suoi dodici discepoli, si mosse di là per insegnare e predicare nelle loro città.

2. Ioannes autem, cum audisset in vinculis opera Christi, mittens per discipulos suos

2. Or Giovanni, quando venne a sapere, in prigione, le opere del Cristo, per mezzo dei suoi discepoli

3. ait illi: “Tu es qui venturus es, an alium exspectamus?”.

3. mandò a dirgli: "Sei tu colui che deve venire o dobbiamo aspettare un altro?".

4. Et respondens Iesus ait illis: “Euntes renuntiate Ioanni, quae auditis et videtis:

4. Gesù rispose loro: "Andate e annunziate a Giovanni ciò che udite e vedete:

5. caeci vident et claudi ambulant, leprosi mundantur et surdi audiunt et mortui resurgunt et pauperes evangelizantur;

5. i ciechi vedono, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono mondati, i sordi odono, i morti risorgono e ai poveri viene annunziata la buona novella.

6. et beatus est, qui non fuerit scandalizatus in me”.

6. Beato è colui che non si scandalizza di me!".

7. Illis autem abeuntibus, coepit Iesus dicere ad turbas de Ioanne: “Quid existis in desertum videre? Arundinem vento agitatam?

7. Mentre quelli se ne andavano, Gesù si mise a parlare di Giovanni alle folle: "Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna sbattuta dal vento?

8. Sed quid existis videre? Hominem mollibus vestitum? Ecce, qui mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt.

8. Ma che cosa siete andati a vedere? Un uomo avvolto in morbide vesti? Ecco: coloro che indossano morbide vesti dimorano nei palazzi dei re.

9. Sed quid existis videre? Prophetam? Etiam, dico vobis, et plus quam prophetam.

9. Ma perché siete andati? A vedere un profeta? Sì, vi dico, e più che un profeta.

10. Hic est, de quo scriptum est: "Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit viam tuam ante te".

10. Di lui sta scritto: Ecco io mando avanti a te il mio messaggero, egli preparerà dinanzi a te la tua via.

11. Amen dico vobis: Non surrexit inter natos mulierum maior Ioanne Baptista; qui autem minor est in regno caelorum, maior est illo.

11. In verità vi dico: fra i nati di donna non è mai sorto uno più grande di Giovanni il Battista. Ma il più piccolo nel regno dei cieli è più grande di lui.

12. A diebus autem Ioannis Baptistae usque nunc regnum caelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud.

12. Dal tempo di Giovanni il Battista fino ad ora il regno dei cieli è oggetto di violenza, e i violenti vogliono impadronirsene.

13. Omnes enim Prophetae et Lex usque ad Ioannem prophetaverunt;

13. Infatti tutti i profeti e la legge fino a Giovanni l'hanno annunziato.

14. et si vultis recipere, ipse est Elias, qui venturus est.

14. E se volete capirlo, egli è l'Elia che deve venire.

15. Qui habet aures, audiat.

15. Chi ha orecchi, intenda!".

16. Cui autem similem aestimabo generationem istam? Similis est pueris sedentibus in foro, qui clamantes coaequalibus

16. "A chi paragonerò questa generazione? E' simile a ragazzi che stanno nelle piazze e rivolti ai compagni

17. dicunt: “Cecinimus vobis, et non saltastis; lamentavimus, et non planxistis”.

17. dicono: "Abbiamo per voi suonato e non avete danzato; abbiamo intonato lamenti e non avete pianto".

18. Venit enim Ioannes neque manducans neque bibens, et dicunt: “Daemonium habet!”;

18. E' venuto Giovanni che non mangiava né beveva, e si diceva: "E' indemoniato".

19. venit Filius hominis manducans et bibens, et dicunt: “Ecce homo vorax et potator vini, publicanorum amicus et peccatorum!”. Et iustificata est sapientia ab operibus suis”.

19. E' venuto il Figlio dell'uomo che mangia e beve, e si dice: "E' un mangione e un beone, amico di pubblicani e peccatori!". Ma alla Sapienza è stata resa giustizia dalle sue opere".

20. Tunc coepit exprobrare civitatibus, in quibus factae sunt plurimae virtutes eius, quia non egissent paenitentiam:

20. Allora cominciò a inveire contro le città in cui aveva compiuto la maggior parte dei miracoli, perché non si erano convertite:

21. “Vae tibi, Chorazin! Vae tibi, Bethsaida! Quia si in Tyro et Sidone factae essent virtutes, quae factae sunt in vobis, olim in cilicio et cinere paenitentiam egissent.

21. "Guai a te, Corazìn! Guai a te, Betsàida! Poiché, se i prodigi che sono stati compiuti in mezzo a voi fossero stati fatti a Tiro e Sidone, da tempo in cilicio e cenere avrebbero fatto penitenza.

22. Verumtamen dico vobis: Tyro et Sidoni remissius erit in die iudicii quam vobis.

22. Ebbene, vi dico che nel giorno del giudizio la sorte che toccherà a Tiro e Sidone sarà più mite della vostra.

23. Et tu, Capharnaum, numquid usque in caelum exaltaberis? Usque in infernum descendes! Quia si in Sodomis factae fuissent virtutes, quae factae sunt in te, mansissent usque in hunc diem.

23. E tu, Cafarnao, sarai forse innalzata fino al cielo? Sino agli inferi sarai precipitata. Poiché, se a Sodoma fossero stati compiuti i prodigi che si sono compiuti in te, sarebbe rimasta fino ad oggi.

24. Verumtamen dico vobis: Terrae Sodomorum remissius erit in die iudicii quam tibi”.

24. Ebbene, vi dico che nel giorno del giudizio la sorte che toccherà alla terra di Sodoma sarà più mite della tua".

25. In illo tempore respondens Iesus dixit: “Confiteor tibi, Pater, Domine caeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus et revelasti ea parvulis.

25. In quell'occasione Gesù prese a dire: "Mi compiaccio con te, o Padre, Signore del cielo e della terra, che hai tenuto nascoste queste cose ai sapienti e ai saggi e le hai rivelate ai semplici.

26. Ita, Pater, quoniam sic fuit placitum ante te.

26. Sì, Padre, poiché tale è stato il tuo beneplacito.

27. Omnia mihi tradita sunt a Patre meo; et nemo novit Filium nisi Pater, neque Patrem quis novit nisi Filius et cui voluerit Filius revelare.

27. Tutto mi è stato dato dal Padre mio: nessuno conosce il Figlio se non il Padre e nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio voglia rivelarlo.

28. Venite ad me, omnes, qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos.

28. Venite a me, voi tutti che siete affaticati e stanchi, e io vi darò sollievo.

29. Tollite iugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris.

29. Portate su di voi il mio giogo e imparate da me che sono mite e umile di cuore; e troverete ristoro per le vostre anime.

30. Iugum enim meum suave, et onus meum leve est”.

30. Poiché il mio giogo è soave e leggero è il mio peso!".