Sagesse, 8

1. La sagesse atteint avec force d'un bout du monde à l'autre, et dispose tout avec douceur.

1. adtingit enim a fine usque ad finem fortiter et disponit omnia suaviter

2. Je l'aimai et la recherchai dès ma jeunesse; je cherchai à l'avoir pour épouse, et j'étais épris de sa beauté.

2. hanc amavi et exquisivi a juventute mea et quæsivi sponsam mihi adsumere et amator factus sum formæ illius

3. Elle fait voir la gloire de son origine en ce qu'elle habite avec Dieu, et le maître de toutes choses l'aime.

3. generositatem glorificat contubernium habens Dei sed et omnium Dominus dilexit illam

4. Car c'est elle qui initie à la science de Dieu, et qui choisit parmi ses ?uvres.

4. doctrix est enim disciplinæ Dei et electrix operum illius

5. Si la richesse est un bien désirable en cette vie, quoi de plus riche que la sagesse, qui opère toutes choses?

5. et si divitiæ appetuntur in vita quid sapientiæ locupletius quæ omnia operatur

6. Si la prudence préside au travail, qui mieux que la sagesse est l'ouvrière de tout ce qui existe?

6. si autem sensus operatur quis horum quæ sunt magis quam illa est artifex

7. Aime-t-on la justice? Les labeurs de la sagesse produisent les vertus; elle enseigne la tempérance et la prudence, la justice et la force, ce qu'il y a de plus utile aux hommes pendant la vie.

7. et si justitiam quis diligit labores hujus magnas habent virtutes sobrietatem enim et sapientiam docet et justitiam et virtutem quibus utilius nihil est in vita hominibus

8. Désire-t-on une science étendue? Elle connaît le passé et conjecture l'avenir; elle pénètre les discours subtils et résout les énigmes; elle connaît à l'avance les signes et les prodiges; elle sait les événements des temps et des époques.

8. et si multitudinem scientiæ desiderat quis scit præterita et de futuris æstimat scit versutias sermonum et dissolutiones argumentorum signa et monstra scit antequam fiant et eventus temporum et sæculorum

9. Aussi ai-je résolu de la prendre pour compagne de ma vie, sachant qu'elle serait pour moi une conseillère de tout bien, et une consolation dans mes soucis et mes peines.

9. proposui ergo hanc adducere mihi ad convivendum sciens quoniam communicabit mecum de bonis et erit adlocutio cogitationis et tædii mei

10. Par elle, me disais-je, j'aurai de la gloire dans les assemblées, et, jeune encore, de l'honneur auprès des vieillards.

10. habebo propter hanc claritatem ad turbas et honorem apud seniores juvenis

11. On reconnaîtra ma pénétration dans les jugements, et devant moi les grands seront dans l'admiration.

11. acutus inveniar in judicio et in conspectu potentium admirabilis ero et facies principum mirabuntur me

12. Si je me tais, ils attendront que je prenne la parole; si je parle, ils tiendront les yeux fixés sur moi; et si je prolonge mon discours, ils mettront la main sur leur bouche.

12. tacentem me sustinebunt et loquentem me respicient et sermocinante plura manus ori suo inponent

13. Par elle, j'obtiendrai l'immortalité, et je laisserai à la postérité un souvenir éternel.

13. propterea habebo per hanc inmortalitatem et memoriam æternam his qui post me futuri sunt relinquam

14. Je gouvernerai des peuples, et les nations étrangères me seront soumises.

14. disponam populos et nationes mihi erunt subiectæ

15. En entendant parler de moi, des rois redoutables me craindront : je me montrerai bon au milieu du peuple, et vaillant à la guerre.

15. timebunt me audientes reges horrendi in multitudine videbor bonus et in bello fortis

16. A mon retour dans ma maison, je me reposerai auprès d'elle; car sa société ne cause aucune amertume, ni son commerce aucun ennui, mais le contentement et la joie.

16. intrans in domum meam conquiescam cum illa non enim habet amaritudinem conversatio illius nec tædium convictus ipsius sed lætitiam et gaudium

17. Méditant ces pensées en moi-même, et réfléchissant en mon c?ur que l'immortalité est le fruit de l'union avec la sagesse,

17. hæc cogitans apud me et commemorans in corde meo quoniam inmortalitas est in cogitatione sapientiæ

18. qu'il y a dans son amitié une noble jouissance, et dans les ?uvres de ses mains des richesses inépuisables, qu'on acquiert la prudence dans un commerce assidu avec elle, et la gloire à prendre part à sa conversation : j'allai de tous côtés, cherchant le moyen de l'avoir avec moi.

18. et in amicitia illius delectatio bona et in operibus manuum illius honestas sine defectione et in certamine loquellæ illius sapientia et præclaritas in communicatione sermonum ipsius circuibam quærens ut mihi illam adsumerem

19. J'étais un enfant d'un bon naturel, et j'avais reçu en partage une bonne âme;

19. puer autem eram ingeniosus et sortitus sum animam bonam

20. ou plutôt, étant bon, je vins à un corps sans souillure.

20. et cum essem magis bonus veni ad corpus incoinquinatum

21. Mais, sachant que je ne pourrais obtenir la sagesse si Dieu ne me la donnait, - et c'était déjà de la prudence que de savoir de qui vient ce don, - je m'adressai au Seigneur, et je l'invoquai, et je lui dis du fond de mon c?ur :

21. et ut scivi quoniam aliter non possum esse continens nisi Deus det et hoc ipsum erat sapientiæ scire cujus esset hoc donum adii Dominum et deprecatus sum illum et dixi ex totis præcordiis meis