Sagesse, 7

1. Je suis moi-même un mortel, semblable à tous et descendant du premier qui fut formé de terre.

1. sum quidem et ego mortalis homo similis omnibus et ex genere terreno illius qui prior finctus est et in ventre matris figuratus sum caro

2. J'ai été formé quant à la chair dans le sein de ma mère, pendant dix mois prenant consistance dans le sang, par la semence de l'homme, durant le repos du sommeil.

2. decem mensuum tempore coagulatus in sanguine ex semine hominis et delectamento somni conveniente

3. Moi aussi, à ma naissance, j'ai respiré l'air commun à tous, je suis tombé sur la même terre, et, comme celui de tous, mon premier cri fut un gémissement.

3. et ego natus accepi communem ærem et in similiter factam decidi terram primam vocem similem omnibus emisi plorans

4. J'ai été élevé dans des langes et avec des soins infinis.

4. in involumentis nutritus sum et curis magnis

5. Aucun roi n'a eu un autre commencement d'existence.

5. nemo enim ex regibus aliud habuit nativitatis initium

6. Il n'y a pour tous qu'une seule manière d'entrer dans la vie et d'en sortir.

6. unus ergo introitus est omnibus ad vitam et similis exitus

7. C'est pourquoi j'ai prié, et la prudence m'a été donnée; j'ai invoqué, et l'esprit de sagesse est venu en moi.

7. propter hoc optavi et datus est mihi sensus et invocavi et venit in me spiritus sapientiæ

8. Je l'ai préférée aux sceptres et aux couronnes, et j'ai estimé de nul prix les richesses auprès d'elle.

8. et præposui illam regnis et sedibus et divitias nihil esse duxi in conparatione illius

9. Je ne lui ai pas égalé les pierres les plus précieuses, car tout l'or du monde n'est auprès d'elle qu'un peu de sable, et l'argent, à côté d'elle, doit être estimé comme de la boue.

9. nec conparavi illi lapidem pretiosum quoniam omne aurum in conparatione illius harena est exigua et tamquam lutum æstimabitur argentum in conspectu illius

10. Je l'ai aimée plus que la santé et la beauté; j'ai préféré la posséder plutôt que la lumière, car son flambeau ne s'éteint jamais.

10. super salutem et speciem dilexi illam et proposui pro luce habere illam quoniam inextinguibile est lumen illius

11. Avec elle me sont venus tous les biens, et des richesses innombrables sont dans ses mains.

11. venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa et innumerabilis honestas per manus illius

12. Et je me suis réjoui de tous ces biens, car la sagesse les amène avec elle; j'ignorais pourtant qu'elle en était la mère.

12. et lætatus sum in omnibus quoniam antecedebat ista sapientia et ignorabam quoniam horum omnium mater est

13. Je l'ai apprise sans arrière-pensée, et je ne cache point ses trésors.

13. quam sine fictione didici et sine invidia communico et honestatem illius non abscondo

14. Car elle est pour les hommes un trésor inépuisable; ceux qui en usent ont part à l'amitié de Dieu, à qui les recommandent les dons acquis par l'instruction.

14. infinitus enim thesaurus est hominibus quod qui usi sunt participes facti sunt amicitiæ Dei propter disciplinæ dona commendati

15. Que Dieu me donne d'en parler comme je le voudrais, et de concevoir des pensées dignes des dons que j'ai reçus ! Car c'est lui qui conduit la sagesse, et qui dirige les sages.

15. mihi autem det Deus dicere ex sententia et præsumere digna horum quæ dantur quoniam ipse et sapientiæ dux est et sapientium emendator

16. Nous sommes dans sa main, nous et nos discours, et toute la prudence et le savoir-faire.

16. in manu enim illius et nos et sermones nostri et omnis sapientia et operum scientiæ disciplina

17. C'est lui qui m'a donné la véritable science des êtres, pour me faire connaître la structure de l'univers, et les propriétés des éléments,

17. ipse enim mihi dedit horum quæ sunt scientiam veram ut sciam dispositionem orbis terrarum et virtutes elementorum

18. le commencement, al fin et le milieu des temps, les retours périodiques du soleil, les vicissitudes des temps,

18. initium et consummationem et medietatem temporum et meditationem omnium morum mutationes et divisiones temporum

19. les cycles des années et la position des étoiles,

19. anni cursus et stellarum dispositiones

20. la nature des animaux et les instincts des bêtes, la puissance des esprits et les raisonnements des hommes, les différentes espèces des plantes et la vertu des racines.

20. naturas animalium et iras bestiarum vim ventorum et cogitationes hominum differentias arborum et virtutes radicum

21. Tout ce qui est caché et à découvert, je l'ai appris;

21. et quæcumque sunt absconsa et inprovisa didici omnium enim artifex docuit me sapientia

22. car la sagesse, ouvrière de toutes choses, me l'a enseigné. En elle, en effet, il y a un esprit intelligent, saint, unique, multiple, immatériel, actif, pénétrant, sans souillure, infaillible, impassible, aimant le bine, sagace, ne connaissant pas d'obstacle, bienfaisant,

22. est enim in illa spiritus intellectus sanctus unicus multiplex subtilis mobilis dissertus incoinquinatus certus suavis amans bonum acutus qui nihil vetat benefacere

23. bon pour les hommes, immuable, assuré, tranquille, tout-puissant, surveillant tout, pénétrant tous les esprits, les intelligents, les purs et les plus subtils.

23. humanus stabilis certus securus omnem habens virtutem omnia prospiciens et qui capiat omnes spiritus intellegibiles mundos subtiles

24. Car la sagesse est plus agile que tout mouvement; elle pénètre et s'introduit partout, à cause de sa pureté.

24. omnibus enim mobilibus mobilior est sapientia adtingit autem ubique et capit propter suam munditiam

25. Elle est le souffle de la puissance de Dieu, une pure émanation de la gloire du Tout-puissant; aussi rien de souillé ne peut tomber sur elle.

25. vapor est enim virtutis Dei et emanatio quædam est claritatis omnipotentis Dei sincera et ideo nihil inquinatum in illa incurrit

26. Elle est le resplendissement de la lumière éternelle, le miroir sans tache de l'activité de Dieu, et l'image de sa bonté.

26. candor est enim lucis æternæ et speculum sine macula Dei majestatis et imago bonitatis illius

27. Etant unique, elle peut tout; restant la même, elle renouvelle tout; se répandant, à travers les âges, dans les âmes saintes, elle en fait des amis de Dieu et des prophètes.

27. et cum sit una omnia potest et permanens in se omnia innovat et per nationes in animas sanctas se transfert amicos Dei et prophetas constituit

28. Dieu, en effet, n'aime que celui qui habite avec la sagesse.

28. neminem enim diligit Deus nisi eum qui cum sapientia inhabitat

29. Car elle est plus belle que le soleil, et que l'arrangement harmonieux des étoiles. Comparée à la lumière, elle l'emporte sur elle;

29. est enim hæc speciosior sole et super omnem stellarum dispositionem luci conparata invenitur prior

30. car la lumière fait place à la nuit, mais le mal ne prévaut pas contre la sagesse.

30. illi enim succedit nox sapientiam autem non vincit malitia