Ecclésiastique, 25

1. Trois choses me plaisent, et elles sont belles devant le Seigneur et les hommes : la concorde entre les frères, l'amitié entre les proches, et le bon accord entre le mari et la femme.

1. in tribus placitum est spiritui meo quæ sunt probata coram Deo et hominibus

2. Mais il y a trois sortes de gens que je déteste, et dont la vie m'est tout à fait odieuse : le pauvre orgueilleux, le riche qui use de fraude, et le vieillard voluptueux, dénué de sens.

2. concordia fratrum et amor proximorum et vir et mulier sibi consentientes

3. Tu n'as pas amassé dans ta jeunesse : comment posséderais-tu dans ta vieillesse?

3. tres species odivit anima mea et adgravor valde animæ illorum

4. Qu'il est beau pour les cheveux blancs de bien juger, pour la vieillesse de connaître le bon conseil !

4. pauperem superbum et divitem mendacem et senem fatuum et insensatum

5. Que la sa gesse sied bien aux vieillards, la prudence et le conseil à ceux qu'on honore !

5. in juventute tua non congregasti et quomodo invenies eam in senectute tua

6. La couronne des vieillards, c'est une riche expérience; leur gloire, c'est la crainte du Seigneur.

6. quam speciosum canitiæ judicium et presbyteris cognoscere consilium

7. Il y a neuf choses qu'en mon c?ur j'estime heureuses, et une dixième que ma langue proclame : L'homme qui a de la joie dans ses enfants, celui qui vit assez pour voir la ruine de ses ennemis.

7. quam speciosa veteranis sapientia et gloriosis intellectus et consilium

8. Heureux qui habite avec une femme sensée, et celui qui ne pèche point par la langue ! [Heureux qui a trouvé un ami fidèle], et celui qui ne sert pas des maîtres indignes de lui !

8. corona senum multa peritia et gloria illorum timor Dei

9. Heureux qui a trouvé la prudence, et celui qui l'enseigne à une oreille attentive !

9. novem insuspicabilia cordis magnificavi et decimum dicam in lingua hominibus

10. Qu'il est grand l'homme qui a trouvé la sagesse ! Pourtant il n'est pas au-dessus de celui qui craint le Seigneur.

10. homo qui jucundatur in filiis vivens et videns subversionem inimicorum

11. La crainte du Seigneur surpasse tout; celui qui la possède, à qui le comparer? [La crainte du Seigneur est le commencement de son amour, et la foi est le commencement de l'attachement à Dieu].

11. beatus qui inhabitat cum muliere sensata et qui in lingua sua non est lapsus et qui non servivit indignis se

12. Toutes les souffrances, mais non les souffrances du c?ur; toutes les méchancetés, mais non la méchanceté de la femme.

12. beatus qui invenit amicum verum et qui enarrat justitiam auri audienti

13. Tous les maux, mais non le mal causé par des adversaires, toutes les vengeances, mais non la vengeance des ennemis.

13. quam magnus qui invenit sapientiam et scientiam sed non est super timentem Deum

14. Il n'y a pas de venin plus mauvais que le venin du serpent, et il n'y a pas de colère plus grande que la colère d'une femme.

14. timor Dei super omnia superposuit

15. J'aimerais mieux habiter avec un lion et un dragon, que de demeurer avec une femme méchante.

15. beatus cui donatum est habere timorem Dei qui tenet illum cui adsimilabitur

16. La méchanceté de la femme change sa figure; elle rend sons visage aussi noir qu'un sac.

16. timor Dei initium dilectionis ejus fidei autem initium adglutinandum est ei

17. Son mari va s'asseoir au milieu de ses amis, et, en les entendant, il soupire amèrement.

17. omnis plaga tristitia cordis est et omnis malitia nequitia mulieris est

18. Toute méchanceté est légère, comparée à la méchanceté de la femme : que le sort des pécheurs tombe sur elle !

18. et omnem plagam et non plagam videbit cordis

19. Comme une montée sablonneuse pour les pieds d'un vieillard, ainsi est une femme bavarde pour un mari paisible.

19. et omnem nequitiam et non nequitiam mulieris

20. Ne te laisse pas séduire par la beauté d'une femme, et qu'aucune femme n'excite ta convoitise.

20. et omnem obductum et non obductum odientium

21. C'est un sujet d'indignation, un opprobre et une grande honte, que la femme fournisse l'entretien de son mari.

21. et omnem vindictam et non vindictam inimicorum

22. Abattement du c?ur, tristesse du visage, souffrance de l'âme : voilà ce que produit une méchante femme. Des mains languissantes, et des genoux qui fléchissent : voilà ce que produit une femme qui ne rend pas heureux son mari.

22. non est caput nequius super caput colubri

23. C'est par une femme que le péché a commencé; c'est à cause d'elle que nous mourons tous.

23. et non est ira super iram inimici commorari leoni et draconi placebit quam habitare cum muliere nequa

24. Ne laisse à l'eau aucune issue, ni à la femme méchante aucune autorité.

24. nequitia mulieris inmutat faciem ejus et obcæcabit vultum suum tamquam ursus et quasi saccum ostendit in medio proximorum ejus

25. Si elle ne marche pas comme ta main la conduit, retranche-la de ta chair.

25. et audiens suspirabit modicum

26.

26. brevis malitia super malitiam mulieris sors peccatorum cadat super illam

27.

27. ascensus harenosus in pedibus veterani sic mulier linguata homini quieto

28.

28. ne respicias in mulieris speciem et non concupiscas mulierem in specie

29.

29. mulieris ira et inreverentia et confusio magna

30.

30. mulier si primatum habeat contraria est viro suo

31.

31. cor humile et facies tristis et plaga mortis mulier nequa

32.

32. manus debiles et genua dissoluta mulier quæ non beatificat virum suum

33.

33. a muliere initium factum est peccati et per illam omnes morimur

34.

34. non des aquæ tuæ exitum nec modicum nec mulieri nequa veniam prodeundi

35.

35. si non ambulaverit ad manum tuam et confundet te in conspectu inimicorum

36.

36. a carnibus tuis abscide illam ne semper te abutatur