Ecclésiaste (or Qohélet), 6
1. Il est un mal que j'ai vu sous le soleil, et ce mal est grand sur l'homme:
1. There is another evil which I have seen under the sun, and it weighs heavily upon man:
2. Tel homme à qui Dieu a donné richesses, trésors et gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu'il peut désirer; mais Dieu ne lui permet pas d'en jouir, car c'est un étranger qui en jouit: voilà une vanité et un mal grave.
2. there is the man to whom God gives riches and property and honor, so that he lacks none of all the things he craves; yet God does not grant him power to partake of them, but a stranger devours them. This is vanity and a dire plague.
3. Quand un homme aurait engendré cent fils, eût vécu de nombreuses années, et que les jours de ses années se seraient multipliés, si son âme ne s'est pas rassasiée de bonheur, et qu'il n'ait pas même eu de sépulture, je dis qu'un avorton est plus heureux que lui.
3. Should a man have a hundred children and live many years, no matter to what great age, still if he has not the full benefit of his goods, or if he is deprived of burial, of this man I proclaim that the child born dead is more fortunate than he.
4. Car il est venu en vain, il s'en va dans les ténèbres, et les ténèbres couvriront son nom;
4. Though it came in vain and goes into darkness and its name is enveloped in darkness;
5. Il n'a même ni vu ni connu le soleil, mais il a plus de repos que cet homme.
5. though it has not seen or known the sun, yet the dead child is at rest rather than such a man.
6. Et quand il vivrait deux fois mille ans, sans jouir du bonheur, tout ne va-t-il pas au même lieu?
6. Should he live twice a thousand years and not enjoy his goods, do not both go to the same place?
7. Tout le travail de l'homme est pour sa bouche; mais ses désirs ne sont jamais satisfaits.
7. All man's toil is for his mouth, yet his desire is not fulfilled.
8. Car quel avantage a le sage sur l'insensé? quel avantage a le pauvre qui sait se conduire devant les vivants?
8. For what advantage has the wise man over the fool, or what advantage has the poor man in knowing how to conduct himself in life?
9. Ce que les yeux voient est préférable à la divagation des désirs. Cela encore est vanité et poursuite du vent.
9. "What the eyes see is better than what the desires wander after." This also is vanity and a chase after wind.
10. De toute chose qui arrive, le nom est déjà prononcé; on sait ce que sera un homme, et il ne peut contester avec qui est plus fort que lui
10. Whatever is, was long ago given its name, and the nature of man is known, and that he cannot contend in judgment with one who is stronger than he.
11. Car il y a beaucoup de paroles qui ne font qu'accroître la vanité: quel avantage en revient-il à l'homme?
11. For though there are many sayings that multiply vanity, what profit is there for a man?
12. Car qui sait, en effet, ce qui est bon pour l'homme dans la vie, pendant les jours de sa vie de vanité, qu'il passe comme une ombre? Et qui peut indiquer à l'homme ce qui sera après lui sous le soleil?
12. For who knows what is good for a man in life, the limited days of his vain life (which God has made like a shadow)? Because-who is there to tell a man what will come after him under the sun?
