Katolinen Raamattu
Mosaico decorativo

Qoelet (Ecclesiaste), 3

1. Per tutto c'è il suo momento, un tempo per ogni cosa sotto il cielo:

1. For everything there is a season, and a time for every matter under heaven:

2. Tempo di nascere, tempo di morire, tempo di piantare, tempo di sradicare,

2. a time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to pluck up what is planted;

3. tempo di uccidere, tempo di curare, tempo di demolire, tempo di costruire,

3. a time to kill, and a time to heal; a time to break down, and a time to build up;

4. tempo di piangere, tempo di ridere, tempo di lutto, tempo di allegria,

4. a time to weep, and a time to laugh; a time to mourn, and a time to dance;

5. tempo di gettare, tempo di raccogliere, tempo di abbracciare, tempo di allontanarsi,

5. a time to cast away stones, and a time to gather stones together; a time to embrace, and a time to refrain from embracing;

6. tempo di guadagnare, tempo di perdere, tempo di conservare, tempo di gettare,

6. a time to seek, and a time to lose; a time to keep, and a time to cast away;

7. tempo di stracciare, tempo di cucire, tempo di tacere, tempo di parlare,

7. a time to rend, and a time to sew; a time to keep silence, and a time to speak;

8. tempo di amare, tempo di odiare, tempo di guerra, tempo di pace.

8. a time to love, and a time to hate; a time for war, and a time for peace.

9. E che vantaggio viene all'uomo da tutto ciò che fa con fatica?

9. What gain has the worker from his toil?

10. Ho osservato l'occupazione che Dio ha dato agli uomini perché vi si affatichino.

10. I have seen the business that God has given to the sons of men to be busy with.

11. Tutto ciò che egli ha fatto è bello nel suo tempo: egli ha posto nell'uomo anche una certa visione d'insieme, senza però che gli riesca di afferrare da capo a fondo l'opera fatta da Dio.

11. He has made everything beautiful in its time; also he has put eternity into man's mind, yet so that he cannot find out what God has done from the beginning to the end.

12. Così ho capito che per l'uomo non c'è alcun bene se non starsene allegro e godersi la vita,

12. I know that there is nothing better for them than to be happy and enjoy themselves as long as they live;

13. e ho capito anche che il fatto che l'uomo mangi e beva e che abbia successo nella sua fatica, anche questo è dono di Dio.

13. also that it is God's gift to man that every one should eat and drink and take pleasure in all his toil.

14. Ho capito che tutto ciò che Dio fa è per sempre, senza che vi si possa aggiungere o togliere niente. Dio ha fatto così per essere temuto.

14. I know that whatever God does endures for ever; nothing can be added to it, nor anything taken from it; God has made it so, in order that men should fear before him.

15. Ciò che già è stato, è; ciò che sarà, già fu. Dio riporta sempre ciò che è scomparso.

15. That which is, already has been; that which is to be, already has been; and God seeks what has been driven away.

16. Un'altra cosa ho visto sotto il sole: al posto del diritto c'è l'iniquità, al posto della giustizia c'è l'iniquità.

16. Moreover I saw under the sun that in the place of justice, even there was wickedness, and in the place of righteousness, even there was wickedness.

17. Ne ho concluso che il giusto e l'empio sono sotto il giudizio di Dio, perché c'è un tempo per ogni cosa e un giudizio per ogni azione.

17. I said in my heart, God will judge the righteous and the wicked, for he has appointed a time for every matter, and for every work.

18. Ho pensato fra me a proposito degli uomini: Dio fa questo per provarli e per mostrare che essi, per sé, non sono che bestie.

18. I said in my heart with regard to the sons of men that God is testing them to show them that they are but beasts.

19. Infatti la sorte degli uomini è la stessa che quella degli animali: come muoiono questi così muoiono quelli. Gli uni e gli altri hanno uno stesso soffio vitale, senza che l'uomo abbia nulla in più rispetto all'animale. Gli uni e gli altri sono vento vano.

19. For the fate of the sons of men and the fate of beasts is the same; as one dies, so dies the other. They all have the same breath, and man has no advantage over the beasts; for all is vanity.

20. Gli uni e gli altri vanno verso lo stesso luogo: gli uni e gli altri vengono dalla polvere, gli uni e gli altri tornano alla polvere.

20. All go to one place; all are from the dust, and all turn to dust again.

21. Chi lo sa se lo spirito vitale dell'uomo sale in alto e se quello dell'animale scende sotterra!

21. Who knows whether the spirit of man goes upward and the spirit of the beast goes down to the earth?

22. Così ho compreso che non c'è alcun bene per l'uomo se non che egli goda di quello che fa, perché solo questo gli è concesso. Nessuno infatti lo porterà a vedere ciò che accadrà dopo di lui.

22. So I saw that there is nothing better than that a man should enjoy his work, for that is his lot; who can bring him to see what will be after him?



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3:1-8 - Il Predicatore presenta una famosa poesia sul tempo, affermando che c'è un tempo per ogni cosa sotto il cielo. La vita è fatta di stagioni e ogni evento è sotto la sovranità di Dio, a dimostrazione dell'ordine divino che prevale sull'apparente caos (vedi anche Salmo 31:15 e Atti 17:26).

3:9-11 - Sebbene l'uomo sia consapevole del tempo e dell'eternità, non può comprendere il piano completo di Dio. Ciò mette in luce i limiti umani e il mistero dei propositi di Dio, ma anche la bellezza della creazione di Dio (vedere anche Romani 11:33 e Isaia 55:8-9).

3:12-13 - Il Predicatore afferma che la cosa migliore che un essere umano possa fare è godere del proprio lavoro e dei frutti della propria fatica, un dono di Dio. Ciò riflette la grazia comune di Dio verso tutta l'umanità (vedere anche Salmo 128:1-2 e 1 Timoteo 6:17).

3:14-15 - Ciò che Dio fa è eterno e immutabile. Tutto ciò che accade ha uno scopo, e l'uomo non può né aggiungere né togliere nulla al piano di Dio. Questo sottolinea la sovranità divina e la riverenza che dovremmo avere di fronte alla Sua opera (vedi anche Salmo 33:11 e Giacomo 4:15).

3:16-17 - Il Predicatore riflette sull'ingiustizia e sul male nel mondo, ma ribadisce che Dio giudicherà ogni azione a tempo debito. La giustizia ultima di Dio è certa, anche se al momento non è visibile (vedi anche Salmo 9:7-8 e 2 Corinzi 5:10).

Aiheeseen liittyvät säkeet Qoelet (Ecclesiaste), 3:

Ecclesiaste capitolo 3 riflette sul tempo e sulla divina provvidenza. Come comprendere i cicli della vita? Questo testo iconico riprende la famosa poesia sulle stagioni della vita, sottolineando che c'è un tempo prestabilito per ogni cosa. Il capitolo esplora temi come la sovranità di Dio, la brevità della vita e la ricerca di significato in un mondo in continua evoluzione. Ecclesiaste 3 ci invita a considerare la nostra mortalità e il piano eterno di Dio. Esamina con noi cinque passaggi biblici che risuonano con le verità senza tempo di questo capitolo ponderato.

Romani 8:28: "Sappiamo che Dio opera in ogni cosa per il bene di coloro che lo amano, di coloro che sono stati chiamati secondo il suo disegno." - Offre una prospettiva alternativa al concetto di tempo e scopo in Ecclesiaste 3.

Galati 4:4: "Ma quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò suo Figlio, nato da donna, nato sotto la legge." - Contrasta con la visione ciclica del tempo nell'Ecclesiaste, presentando una visione lineare e diretta della storia.

1 Pietro 1:24-25: "Perché «tutti gli uomini sono come l'erba, e tutta la loro gloria come il fiore dell'erba; l'erba secca e il suo fiore cade, ma la parola del Signore dura in eterno»." - Fa eco al tema della transitorietà della vita umana nell'Ecclesiaste, ma offre una prospettiva di permanenza.

Apocalisse 21:4: "Egli asciugherà ogni lacrima dai tuoi occhi. Non ci sarà più la morte, né la tristezza, né il pianto, né il dolore, perché il vecchio ordine è passato." - Presenta una visione escatologica che contrasta con il ciclo apparentemente infinito descritto nell'Ecclesiaste.

Ebrei 9:27: "Allo stesso modo, come l’uomo è destinato a morire una volta sola e poi ad affrontare il giudizio." - Riafferma la realtà della morte menzionata nell'Ecclesiaste, ma aggiunge la prospettiva del giudizio.

FAQ:

Cosa significa "c'è un tempo per ogni cosa sotto il cielo"?

Salomone insegna che la vita ha tempi stabiliti per ogni evento e che Dio controlla tutte le stagioni. (Ecclesiaste 3:1-8)

In che modo Ecclesiaste 3 affronta il tema dell'eternità?

Dio ha posto l'eternità nel cuore degli uomini, ma essi non comprendono appieno i piani di Dio. (Ecclesiaste 3:11)

Cosa dice Salomone del giudizio di Dio?

Egli afferma che Dio giudicherà i giusti e gli empi a tempo debito, perché ogni cosa ha uno scopo. (Ecclesiaste 3:17)

In che modo il capitolo affronta il tema della morte?

Salomone riflette sul fatto che sia gli uomini sia gli animali muoiono, sottolineando i limiti dell'esistenza umana. (Ecclesiaste 3:19-20)

Qual è la raccomandazione di Salomone riguardo alla vita?

Ci incoraggia a godere del presente, perché è un dono di Dio, senza ansia per il futuro. (Ecclesiaste 3:12-13)


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