Katolinen Raamattu
 

Das Evangelium nach Markus, 8

33. Jesus wandte sich um, sah seine Jünger an und wies Petrus mit den Worten zurecht: Weg mit dir, Satan, geh mir aus den Augen! Denn du hast nicht das im Sinn, was Gott will, sondern was die Menschen wollen.

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Kapitel 8 des Buches Markus beginnt mit der Geschichte des Essens der viertausend, wo Jesus sieben Brote und einige Fische multipliziert hat, um eine Menschenmenge zu füttern. Dann reisen Jesus und seine Jünger in die Region Bethsaida, wo er einen blinden Mann heilt. Dann fragt Jesus seine Jünger: "Und du, die sagen, ich bin?" (Markus 8:29). Petrus antwortet, dass er der Christus ist, und Jesus warnt sie, damit sie niemandem von ihm erzählen. Dann lehrt Jesus über sein Leiden, seinen Tod und seine Auferstehung. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich auf die in St. Markus 8 behandelten Themen beziehen.

Psalm 146:8: "Der Herr gibt den Blinden einen Blick, der Herr hebt die Schlachtung, der Herr liebt die Gerechten." Dieser Vers unterstreicht Gottes Fähigkeit, Blindheit zu heilen, die sich auf die Geschichte der Blinde in Markus 8 bezieht.

Jesaja 35:5-6: "Dann werden die Augen der Blinden sich öffnen und die Ohren der Gehörlosen werden offen sein. Dieser Vers bezieht sich auch auf die Heilung von Blind, Gehörlosen und Lahmen und zeigt Gottes Fähigkeit, Wunder auszuführen.

Matthäus 16:16: "Simon Peter antwortete, du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes." Dieser Vers ähnelt dem Bericht von Markus 8:29, wo Petrus Jesus als den Messias erkennt.

Lukas 9:23: "Und er sagte zu allen, wenn jemand nach mir kommen will, sich selbst leugne, jeden Tag sein Kreuz nehmen und mir folgen will." Dieser Vers bezieht sich auf die Diskussion Jesu über sein eigenes Leiden, Tod und Auferstehung in Markus 8:31-33.

Matthäus 28:6: "Er ist nicht hier; er stand auf, wie er sagte. Kommen Sie und sehen Sie, wo er lag." Dieser Vers bezieht sich auf die Auferstehung Jesu und verstärkt die Botschaft, die Jesus mit seinen Jüngern in Markus 8:31-33 über seinen eigenen Tod und seine eigene Auferstehung geteilt hat.





“O amor e o temor devem sempre andar juntos. O temor sem amor torna-se covardia. São Padre Pio de Pietrelcina