8. Tam spotkał go wreszcie kres nieszczęśliwy. Oskarżony przed Aretasem, władcą Arabów, z jednego miasta uciekał do drugiego, ścigany przez wszystkich. Znienawidzony jako odstępca od praw i wzgardzony jako kat ojczyzny i rodaków, uciekł do Egiptu.
Rozdział 5 z 2 Maccabees donosi o przybyciu nowego gubernatora Syrii o nazwie Androniconic, który został wysłany przez króla Antiochusa Epiphaniusa w celu ujarzmienia Żydów. Andrononic przyniósł ze sobą dużą liczbę żołnierzy i był odpowiedzialny za okropne prześladowania Żydów, których kulminacją było zbezczeszczenie świątyni. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w tym rozdziale:
1 Królowie 11:7: „Więc Salomon zbudował wysoki, do którego obrzydliwość Moabitów, nad wzgórzem granicznym do Jerozolimy i Moloc, obrzydliwości dzieci Ammon”. Ten werset mówi o praktyce Salomona polegającej na budowaniu ołtarzy z pogańskimi bogami, którzy i Moloc, które są opisywane jako obrzydliwość. Zbezczeszczenie świątyni przez Andrononiczne żołnierzy można uznać za podobną obrzydliwość.
Jeremiasz 4:7: „Lew wspiął się na jego gałąź i niszczyciel ludu, już opuścił, opuścił swoje miejsce, aby twój ląd był szczotką, a twoje miasta zostaną zrujnowane bez zamieszkania”. Ten werset opisuje przybycie niszczyciela, który opuści miasta w ruinach i bez mieszkańców. Przybycie Andrononika ze swoimi żołnierzami miało podobny wpływ na ziemię Żydów.
Lamentacje 1:8: „Jerozolima poważnie zgrzeszyła, więc stała się w niestabilności; wszyscy, którzy go uhonorowali, gardzą tym, ponieważ widzieli swoją nagość; to także jęki iz powrotem”. Werset ten odnosi się do upadku Jerozolimy z powodu grzechów jej mieszkańców. Zbezczeszczenie świątyni przez Andrononic można postrzegać jako konsekwencję grzechu Żydów.
Ezechiel 7:21: „A ty podnosisz złoto przez odmowę i srebrne żużla; nie będą cię uratować w dniu gniewu Pana, nie będą naciskać waszej duszy, ani nie napełnicie twojego łona, ponieważ oni oni oni nie napełniasz łona, ponieważ oni oni oni się był potknięciem twojej niegodziwości ”. Ten werset mówi o bezużyteczności skarbów zgromadzonych przez ludzi w dniu gniewu Pana. Wycofanie świątyni przez żołnierzy Androno sugeruje ten sam pomysł, że ziemskie skarby nie mają żadnej wartości w dniu sądu.
Izajasza 64:10: „Twoje święte miasto jest opuszczone; Syjon stał się opuszczony, Jeruzalem jest nękany”. Ten werset opisuje pustkę Świętego Miasta Jerozolimy. Prześladowanie Żydów przez Andrononiczne i ich żołnierzy spowodowały spustoszenie Jerozolimy i Świątyni.
“Esforce-se, mesmo se for um pouco, mas sempre…” São Padre Pio de Pietrelcina
