Sirácides (Eclesiástico), 20

1. Hay reprensiones inoportunas, puede ser sabio callarse.

1. Hay reprensiones que son inoportunas, y hay silencios que revelan al hombre prudente.

2. Más vale llamarle la atención a alguien que rumiar su cólera.

2. Más vale reprender que guardarse el enojo,

3. El que confiesa sus errores evita sus consecuencias.

3. y el que confiesa su falta se libra de la desgracia.

4. Como un impotente que quisiera violar a una joven así es el que quiere establecer la justicia por la violencia.

4. Como un castrado que ansía desflorar a una joven, así es el que quiere hacer justicia por la fuerza.

5. Uno se calla y lo tienen por sabio, el otro no hace más que hablar y se hace odioso.

5. Uno se calla, y es tenido por sabio, y otro se hace odioso por su locuacidad.

6. Uno se calla porque no tiene qué responder, el otro se calla porque espera el momento.

6. Uno se calla porque no tiene qué responder y otro, porque espera la oportunidad.

7. El hombre sabio se calla hasta el momento oportuno, el parlanchín y el torpe hablan a deshora.

7. El sabio guarda silencio hasta el momento oportuno, pero el petulante y necio no se fija en el tiempo.

8. El que habla demasiado se torna odioso, el que pretende imponerse se hace odiar.

8. El que habla demasiado se vuelve abominable y el que pretende imponerse se hace odioso.

9. Hay desgracias que se transforman en bien, hay gangas que se vuelven un mal.

9. A veces se saca provecho de la adversidad, y otras veces, la suerte acaba en desgracia.

10. Hay generosidades que no producirán ningún provecho, hay otras que te producirán el doble.

10. Hay regalos que no te dan provecho, y hay otros, que reditúan el doble.

11. Uno es humillado porque recibió honores, otro levanta la cabeza después de haber sido humillado.

11. Hay desgracias que provienen de los honores, y hay gente humilde que pudo levantar cabeza.

12. Uno compra muchas cosas con poco dinero, otro paga por ellas siete veces más.

12. Hay quien compra mucho a bajo precio, y después lo paga siete veces más.

13. El sabio se hace querer nada más que por sus palabras, mientras que los favores del tonto sólo le dejan pérdidas.

13. El sabio se hace amar por sus palabras, pero los cumplidos del necio caen en el vacío.

14. El regalo del tonto de nada sirve porque espera sacar provecho.

14. El regalo del insensato no te aprovechará, porque él espera que le devuelvan mucho más:

15. El da poco y pide mucho, y lo difunde por todas partes; presta hoy y te lo reclama mañana: ¡qué hombre más odioso!

15. da poco y echa en cara mucho, abre la boca como un pregonero, presta hoy y mañana exige. ¡Qué detestable es un hombre así!

16. El insensato dice: "¡No tengo amigos, nadie reconoce mis buenas obras.

16. El necio dice: "No tengo ni un amigo; nadie agradece mis beneficios;

17. Esa gente come mi pan, y luego me calumnian!" ¡Cuántos se burlan de él! Y volverán a hacerlo.

17. los que comen mi pan tienen la lengua olvidadiza". ¡Cuántos y cuántas veces se reirán de él!

18. Más vale caerse al suelo por culpa de una piedra que por lo que uno ha dicho; la caída de los malvados no tardará en llegar.

18. Más vale resbalar en el piso que con la lengua; así es como de repente caen los malvados.

19. Una persona desagradable es como un cuento estúpido que personas mal educadas cuentan inoportunamente.

19. Un hombre grosero es como un cuento inoportuno, que siempre está en boca de los mal educados.

20. De nada vale una palabra sabia en la boca del tonto, porque nunca la dice cuando conviene.

20. Nadie aprueba el proverbio dicho por un necio, porque nunca lo dice en el momento oportuno.

21. Hay gente que no peca sólo por falta de medios: si se presenta la ocasión no tendrán empacho en hacerlo.

21. A algunos la indigencia los preserva del pecado y, cuando descansan, no sienten remordimientos.

22. Otro se pierde por falsa vergüenza, y se pierde para caerle bien a un hombre sin conciencia.

22. Hay quien se pierde por timidez, y se pierde por temor a un insensato.

23. Por falsa vergüenza sólo piensa en ganar su amistad: es en verdad un enemigo que se ganó inútilmente.

23. Hay quien por timidez hace promesas a un amigo y se gana un enemigo inútilmente.

24. Para cualquier persona la mentira es una mancha, pero la gente mal educada se acostumbra a ella.

24. La mentira es para el hombre una mancha infamante: siempre está en boca de los ignorantes.

25. Más vale un ladrón que un mentiroso empedernido, pero uno y otro caminan a su perdición.

25. Es preferible un ladrón a un mentiroso inveterado, aunque uno y otro heredarán la perdición.

26. La costumbre de mentir desacredita a cualquiera, es una vergüenza que no te dejará.

26. El que se acostumbra a mentir cae en la deshonra y su ignominia lo acompaña constantemente.

27. El sabio se engrandece merced a sus palabras: el hombre de buen criterio agrada a los grandes.

27. El sabio se abre camino con sus palabras y el hombre prudente agrada a los poderosos.

28. El que cultiva la tierra aumenta sus ganancias, el que complace a los grandes se hace olvidar las injusticias.

28. El que cultiva la tierra levanta bien alto su parva, y el que agrada a los grandes se hace perdonar la injusticia.

29. Los agasajos y los regalos ciegan los ojos de los sabios. Es un bozal que impide que las críticas salgan de su boca.

29. Dones y regalos ciegan a los sabios y son como un bozal que acalla las críticas.

30. Sabiduría oculta y tesoro escondido, ¿para qué sirven?

30. Sabiduría escondida y tesoro oculto: ¿de qué sirven una cosa y la otra?

31. Más vale ser tonto y ocultarlo, que ser sabio y ocultar su sabiduría.

31. Es preferible el hombre que disimula su necedad al que oculta su sabiduría.