I Coríntios, 14

1. Empenhai-vos em procurar a caridade. Aspirai igualmente aos dons espirituais, mas sobretudo ao de profecia.

1. Procurai a caridade, aspirai aos dons espituais e, sobre todos, ao da profecia. (ver nota)

2. Aquele que fala em línguas não fala aos homens, senão a Deus: ninguém o entende, pois fala coisas misteriosas, sob a ação do Espírito.

2. A razão é que, o que fala uma língua (desconhecida), não fala aos homens, mas a Deus. Com efeito, ninguém o compreende: pelo espírito fala coisas misteriosas. (ver nota)

3. Aquele, porém, que profetiza fala aos homens, para edificá-los, exortá-los e consolá-los.

3. Ao contrário, o que profetiza, fala aos homens para sua edificação, exortação e consolação.

4. Aquele que fala em línguas edifica-se a si mesmo; mas o que profetiza, edifica a assembleia.

4. O que fala uma língua (desconhecida), edifica-se a si mesmo; o que profetiza, edifica a Igreja de Deus.

5. Ora, desejo que todos faleis em línguas, porém muito mais desejo que profetizeis. Maior é quem profetiza do que quem fala em línguas, a não ser que este as interprete, para que a assembleia receba edificação.

5. Desejo que todos vós tenhais o dom das línguas; porém, muito mais que profetizeis. De facto, é maior o que profetiza, que o que fala diversas línguas, a não ser que também as interprete, a fim de que a Igreja receba edificação.

6. Suponhamos, irmãos, que eu fosse ter convosco falando em línguas, de que vos aproveitaria, se minha palavra não vos desse revelação, nem ciência, nem profecia ou doutrina?

6. Assim, pois. Irmãos, se eu for ter convosco falando em diversas línguas, de que vos aproveitarei, se vos não falar com a revelação, ou com a ciência, ou com a profecia, ou com a doutrina?

7. É o que se dá com os instrumentos inanimados de música, por exemplo a flauta ou a harpa: se não produzi­rem sons distintos, como se poderá reconhecer a música tocada?

7. Do mesmo modo as coisas inanimadas, que dão som, como a flauta ou a citara, se não derem sons distintos, como se distinguirá o que se toca na flauta ou na citara?

8. Se a trombeta só der sons confusos, quem se preparará para a batalha?

8. E, se a trombeta der um som confuso, quem se preparará para a batalha?

9. Assim também vós: se vossa língua só profere palavras ininteligíveis, como se compreenderá o que dizeis? Sereis como quem fala ao vento.

9. Assim também vós, se, falando uma língua, não proferirdes palavras claras, como se entenderá o que dizeis? Falareis ao vento.

10. Há no mundo grande quantidade de línguas e todas são compreensíveis.

10. Há, com efeito, muitos gêneros de línguas neste mundo, e todas têm a sua expressão.

11. Porém, se desconhecer o sentido das palavras, serei um estrangeiro para quem me fala e ele será também um estrangeiro para mim.*

11. Se eu, pois, não entender o que significam as palavras, serei bárbaro para aquele a quem falo; e o que fala será bárbaro para mim.

12. Assim, uma vez que aspirais aos dons espirituais, procurai tê-los em abundância para a edificação da Igreja.

12. Assim também vós, já que sois desejosos de dons espirituais, procurai abundar neles para edificação da Igreja.

13. Por isso, quem fala em línguas, peça na oração o dom de as interpretar.

13. Por isso, o que fala uma língua desconhecida, peça o dom de a interpretar.

14. Se eu oro em virtude do dom das línguas, o meu espírito ora, mas o meu entendimento fica sem fruto.*

14. Se eu orar numa língua (desconhecida, verdade é que) o meu espírito ora, mas o meu entendimento fica sem fruto.

15. Então, que fazer? Orarei com o espírito, mas orarei também com o entendimento; cantarei com o espírito, mas cantarei também com o entendimento.

15. Que hei-de, pois, fazer? Orarei com o espírito, orarei também com a inteligência. Cantarei com o espírito, cantarei também com a inteligência.

16. De outra forma, se só renderes graças com o espírito, como dirá “Amém” a tuas ações de graças aquele que ocupar o lugar dos simples?

16. Mas, se deres graças com o espírito, o que ocupa o lugar do simples povo como responderá Amen à tua acção de graças, não entendendo o que dizes?

17. Sem dúvida, as tuas ações de graças podem ser belas, mas o outro não é edificado.

17. Verdade é que tu dás bem a acção de graças, mas o outro não é edificado.

18. Graças a Deus que possuo o dom de línguas superior a todos vós.

18. Dou graças ao meu Deus, porque falo em línguas mais que todos vós.

19. Mas prefiro falar na assembleia cinco palavras que compreendo, para instruir também os outros, a falar dez mil palavras em línguas.

19. Mas na Igreja eu antes quero dizer cinco palavras, de modo a ser compreendido para instruir também os outros, do que dez mil palavras em línguas.

20. Irmãos, não sejais crianças quanto ao modo de julgar: na malícia, sim, sede crianças; mas quanto ao julgamento, sede homens.

20. Irmãos, não sejais crianças no julgar. Em malícia sede pequeninos, mas no julgar sede homens maduros.

21. Na Lei está escrito: Será por gente de língua estrangeira e por lábios estrangeiros que falarei a este povo; e nem assim me ouvirão, diz o Senhor (Is 28,11s).

21. Na lei está escrito: Por outras línguas e por outros lábios falarei a este povo, e nem ainda assim me ouvirão, diz o Senhor (Is. 28, 11-12).

22. Assim, as línguas são sinal, não para os fiéis, mas para os infiéis; enquanto as profe­cias são um sinal, não para os infiéis, mas para os fiéis.

22. As línguas, pois, são um sinal, não para os fiéis, mas para os infiéis; porém as profecias (são um sinal) não para os infiéis mas para os fiéis.

23. Se, pois, em uma assembleia da igreja inteira todos falarem em línguas, e se entrarem homens simples ou infiéis, não dirão que estais loucos?

23. Se, pois, toda a Igreja se reunir em assembleia, e todos falarem línguas diversas, e entrarem então pessoas não iniciadas ou infiéis, não dirão que estais loucos ?

24. Se, porém, todos profetizarem, e entrar ali um infiel ou um homem simples, por todos é convencido, por todos é julgado;

24. Porém, se todos profetizarem, e entrar um infiel ou um não iniciado, por todos é convencido, por todos é julgado ;

25. os segredos do seu coração tornam-se manifestos. Então, prostrado com a face em terra, adorará a Deus e proclamará que Deus está realmente entre vós.

25. as coisas ocultas do seu coração tornam-se manifestas e, assim, prostrado com a face por terra, adorará a Deus, declarando que Deus está verdadeiramente entre vós.

26. Em suma, que dizer, irmãos? Quando vos reunis, quem dentre vós tem um cântico, um ensinamento, uma revelação, um discurso em línguas, uma interpretação a fazer – que isso se faça de modo a edificar.

26. Que haveis, pois, de fazer, Irmãos ? Quando vos reunis, se um de vós tem um cântico, outro uma instrução, outro uma revelação, outro um discurso em línguas, outro uma interpretação, faça-se tudo de uma forma edificante.

27. Se há quem fala em línguas, não falem senão dois ou três, quando muito, e cada um por sua vez, e haja alguém que interprete.

27. Se alguém fala em línguas, falem dois, ou quando muito três, e um depois do outro, e haja um que interprete (o que eles disserem).

28. Se não houver intérprete, fiquem calados na reunião, e falem consigo mesmos e com Deus.

28. Se não houver intérprete, estejam calados na Igreja, não falem senão consigo e com Deus.

29. Quanto aos profetas, falem dois ou três, e os outros julguem.

29. Pelo que toca, porém, aos profetas, falem dois ou três, e os outros julguem (o que ouvirem).

30. Se for feita uma revelação a algum dos assistentes, cale-se o primeiro.

30. Se (neste tempo) for feita qualquer revelação a algum dos assistentes, cale-se o que falava primeiro.

31. Todos, um após outro, podeis profetizar, para todos aprenderem e serem todos exortados.

31. Em verdade, vós podeis profetizar todos, um depois do outro, a fim de que todos aprendam e todos sejam exortados.

32. O espírito dos profetas deve estar-lhes submisso,

32. Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas. (ver nota)

33. porquanto Deus não é Deus de confusão, mas de paz.

33. Porquanto Deus não é Deus de discórdia, mas de paz. Como (se faz) em todas as igrejas dos santos,

34. Como em todas as igrejas dos santos, as mulheres estejam caladas nas assembleias: não lhes é permitido falar, mas devem estar submissas, como também ordena a lei.

34. as mulheres estejam caladas nas assembléias ; não lhes é permitido falar, mas devem estar sujeitas, como também o diz a lei.

35. Se querem aprender alguma coisa, perguntem-na em casa aos seus maridos, porque é inconveniente para uma mulher falar na assembleia.

35. Se querem ser instruídas sobre algum ponto, interroguem em casa os seus maridos, porque é vergonhoso para uma mulher falar numa assembleia.

36. Porventura foi dentre vós que saiu a Palavra de Deus? Ou veio ela tão somente para vós?

36. Porventura é de vós que saiu a palavra de Deus ? Ou é só a vós que ela chegou ? (ver nota)

37. Se alguém se julga profeta ou agraciado com dons espirituais, reconheça que as coisas que vos escrevo são um mandamento do Senhor.

37. Se algum crê ser profeta ou rico em dons espirituais, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor.

38. Mas, se alguém quiser ignorá-lo, que o ignore!

38. Se algum, porém, o ignora, é ignorado por Deus.

39. Assim, pois, irmãos, aspirai ao dom de profetizar; porém, não impeçais falar em línguas.

39. Por isso, Irmãos, desejai ardentemente o dom de profetizar e não proibaís o falar em línguas.

40. Mas faça-se tudo com dignidade e ordem.

40. Mas faça-se tudo decentemente e com ordem.