Eclesiastes, 6
1. estin ponhria hn eidon upo ton hlion kai pollh estin epi ton anqrwpon
1. Vi um mal debaixo do sol, que calca pesadamente o homem.
2. anhr w dwsei autw o qeoV plouton kai uparconta kai doxan kai ouk estin usterwn th yuch autou apo pantwn wn epiqumhsei kai ouk exousiasei autw o qeoV tou fagein ap' autou oti anhr xenoV fagetai auton touto mataiothV kai arrwstia ponhra estin
2. Isto é, um homem a quem Deus deu sorte, riquezas e honras, e nada que possa desejar lhe falta, mas Deus não lhe concede o gozo, reservando-o a um estrangeiro. Isso é fugalidade e dor.
3. ean gennhsh anhr ekaton kai eth polla zhsetai kai plhqoV o ti esontai hmerai etwn autou kai yuch autou ouk emplhsqhsetai apo thV agaqwsunhV kai ge tafh ouk egeneto autw eipa agaqon uper auton to ektrwma
3. Um homem, embora crie cem filhos, viva muitos anos, durando longamente os dias de sua vida, se não puder fartar-se de seus bens e não tiver tido sepultura, eu diria que um aborto lhe seria preferível.
4. oti en mataiothti hlqen kai en skotei poreuetai kai en skotei onoma autou kalufqhsetai
4. Porque é em vão o fato de o aborto ter vindo e ido para as trevas. Seu nome permanecerá na obscuridade.
5. kai ge hlion ouk eiden kai ouk egnw anapausiV toutw uper touton
5. Não terá visto nem conhecido o sol. Melhor é a sua sorte que a deste homem.*
6. kai ei ezhsen ciliwn etwn kaqodouV kai agaqwsunhn ouk eiden mh ouk eiV topon ena ta panta poreuetai
6. E, mesmo que alguém vivesse duas vezes mil anos, sem provar a felicidade, não vão todos para o mesmo lugar?*
7. paV mocqoV tou anqrwpou eiV stoma autou kai ge h yuch ou plhrwqhsetai
7. Todo o trabalho do homem é para a sua boca, mas seus desejos nunca estão satisfeitos.
8. oti tiV perisseia tw sofw uper ton afrona dioti o penhV oiden poreuqhnai katenanti thV zwhV
8. Que superioridade tem o sábio sobre o louco? Que vantagem há para o pobre saber se conduzir na vida?
9. agaqon orama ofqalmwn uper poreuomenon yuch kai ge touto mataiothV kai proairesiV pneumatoV
9. Mais vale o que veem os olhos do que a agitação dos desejos. Isso é ainda fugalidade e vento que passa.
10. ei ti egeneto hdh keklhtai onoma autou kai egnwsqh o estin anqrwpoV kai ou dunhsetai tou kriqhnai meta tou iscurou uper auton
10. A tudo o que existe, desde há muito, foi dado um nome, e sabe-se também o que é o homem: é incapaz de disputar com alguém mais forte do que ele.
11. oti eisin logoi polloi plhqunonteV mataiothta ti perisson tw anqrwpw
11. Muitas palavras só aumentam a fugalidade. De tudo isso, qual é o proveito para o homem?
12. oti tiV oiden ti agaqon tw anqrwpw en th zwh ariqmon hmerwn zwhV mataiothtoV autou kai epoihsen autaV en skia oti tiV apaggelei tw anqrwpw ti estai opisw autou upo ton hlion
12. Pois, quem pode saber o que é bom para o homem na vida, durante os dias de sua vã existência, que ele atravessa como uma sombra? Quem poderá dizer ao homem o que acontecerá depois dele debaixo do sol?
