Sabiduría, 11

1. Ella dirigió felizmente sus empresas por medio de un profeta santo.

1. Les dio prosperidad en sus empresas por mano de un santo profeta.

2. Atravesaron un desierto deshabitado y fijaron sus tiendas en parajes inaccesibles;

2. Atravesaron un desierto inhabitable, y en parajes inaccesibles plantaron sus tiendas.

3. hicieron frente a sus enemigos y rechazaron a sus adversarios.

3. Hicieron frente a los enemigos y rechazaron a sus adversarios.

4. Tuvieron sed y te invocaron: de una roca abrupta se les dio agua, de una piedra dura, remedio para su sed.

4. Tuvieron sed y te invocaron; una roca escarpada les dio agua, una dura piedra remedió su sed.

5. Lo mismo que fue para sus enemigos un castigo, fue para ellos en su apuro un beneficio.

5. Pues lo que sirvió de castigo para sus enemigos fue favor para ellos cuando se vieron en necesidad.

6. En vez de la fuente perenne de un río enturbiado por una mezcla de sangre y barro

6. Mientras que a los otros, en castigo de su edicto infanticida, les diste el manantial siempre corriente de un río enturbiado con sangre mezclada de barro,

7. en pena de su decreto infanticida, diste a los tuyos inesperadamente un agua abundante,

7. a los tuyos les diste, contra toda esperanza, aguas abundantes,

8. mostrándoles por la sed que entonces sufrieron de qué modo habías castigado a sus adversarios.

8. tras haberles mostrado con la sed aquella cómo habías castigado a sus enemigos.

9. Pues cuando sufrieron su prueba - si bien con misericordia corregidos - conocieron cómo los impíos, juzgados con cólera, eran torturados;

9. Pues a través de sus pruebas, que no eran más que correcciones de misericordia, vinieron a conocer con qué tormentos fueron atormentados los malvados juzgados sin piedad.

10. pues a ellos los habías probado como padre que amonesta, pero a los otros los habías castigado como rey severo que condena.

10. Pues a los tuyos los probaste como padre que amonesta; a los otros los castigaste como rey severo que condena.

11. Tanto estando lejos como cerca, igualmente se consumían,

11. Tanto presentes como ausentes eran igualmente atribulados.

12. pues una doble tristeza se apoderó de ellos, y un lamento con el recuerdo del pasado:

12. Porque una doble pena les alcanzó, y gimieron por el recuerdo del pasado.

13. porque, al oír que lo mismo que era su castigo, era para los otros un beneficio, reconocieron al Señor;

13. Pues cuando oyeron que sus propios castigos venían a ser favores para los otros, sintieron la mano del Señor.

14. pues al que antes hicieron exponer y luego rechazaron con escarnio, al final de los acontecimientos le admiraron después de padecer una sed bien diferente de la de los justos.

14. Aquel a quien ellos en otro tiempo expusieron en el agua y luego lo rechazaron con burla, los llenó de estupor al fin de estos sucesos, al sentir una sed muy distinta de la de los justos. b) Los animales.

15. Por sus locos e inicuos pensamientos por los que, extraviados, adoraban reptiles sin razón y bichos despreciables, les enviaste en castigo muchedumbre de animales sin razón,

15. Y en pago de sus locos pensamientos de injusticia, que los extraviaron hasta hacerlos adorar reptiles sin razón y bestias despreciables, les enviaste como castigo una muchedumbre de animales irracionales,

16. para que aprendiesen que, por donde uno peca, por allí es castigado.

16. para que conocieran que por lo que uno peca por eso es atormentado.

17. Pues bien podía tu mano omnipotente - ella que de informe materia había creado el mundo - enviar contra ellos muchedumbre de osos o audaces leones,

17. Pues bien podía tu mano omnipotente, que creó el universo de la materia informe, enviarles manadas de osos o arrogantes leones;

18. o bien fieras desconocidas, entonces creadas, llenas de furor, respirando aliento de fuego, lanzando humo hediondo o despidiendo de sus ojos terribles centellas,

18. o ferocísimas bestias desconocidas, a tal propósito creadas, que respirasen aliento inflamado, lanzando rugidos humeantes, o que relampagueasen centellas aterradoras por sus ojos;

19. capaces, no ya de aniquilarlos con sus ataques, sino de destruirlos con sólo su estremecedor aspecto.

19. bestias tales que no sólo con su maléfico contacto podían aniquilarlos, sino que con su sola vista podían hacerles perecer de terror.

20. Y aun sin esto, de un simple soplo podían sucumbir, perseguidos por la Justicia, aventados por el soplo de tu poder. Pero tú todo lo dispusiste con medida, número y peso.

20. Y aun sin esto podían ser derribados de un soplo, perseguidos por la justicia y barridos por tu aliento poderoso. Pero tú lo has regulado todo con número, con peso y con medida.

21. Pues el actuar con inmenso poder siempre está en tu mano. ¿Quién se podrá oponer a la fuerza de tu brazo?

21. Porque el desplegar gran poder está siempre en tu mano; y ¿quién puede resistir a tu brazo poderoso?

22. Como lo que basta a inclinar una balanza, es el mundo entero en tu presencia, como la gota de rocío que a la mañana baja sobre la tierra.

22. Pues el mundo entero es ante ti como un granito de arena en la balanza, y como gota de rocío mañanero que cae sobre la tierra.

23. Te compadeces de todos porque todo lo puedes y disimulas los pecados de los hombres para que se arrepientan.

23. Tienes misericordia de todos porque todo lo puedes, y pasas por alto los pecados de los hombres para llevarlos al arrepentimiento.

24. Amas a todos los seres y nada de lo que hiciste aborreces, pues, si algo odiases, no lo habrías hecho.

24. Tú amas todo lo que existe y no aborreces nada de lo que hiciste, pues si algo aborrecieras no lo hubieses creado.

25. Y ¿cómo habría permanecido algo si no hubieses querido? ¿Cómo se habría conservado lo que no hubieses llamado?

25. Y ¿cómo subsistiría nada si tú no lo quisieras? O ¿cómo podría conservarse si no hubiese sido llamado por ti?

26. Mas tú con todas las cosas eres indulgente, porque son tuyas, Señor que amas la vida,

26. Pero tú perdonas a todos, porque todo es tuyo, Señor, que amas cuanto existe.