Biblia Católica
 

Judit könyve, 5

10. Késõbb éhínség ütött ki Kánaán földjén, azért Egyiptomba vonultak, és ott maradtak addig, amíg ott élelmet találtak. Ott igen elszaporodtak, és nemzetségüket nem lehetett megszámlálni.

Versos relacionados con Judit könyve, 5:

A Judite 5 azt a történetet meséli el, hogy az ammoniták vezetõi más szomszédos nemzetek uralkodóit hívták, hogy egyesüljenek és harcoljanak Izrael ellen. Megemlítették Izrael népének történetét, de torzított és félrevezető információkat mutattak be álláspontjuk igazolására. Az alábbiakban öt vers található a Judite 5 -ben tárgyalt témákkal kapcsolatban:

Bírók 5:8: "Új isteneket választottak; aztán háború volt az ajtókon, nem pajzs, Izraelben negyven ezer lándzsát nem láttak." Ez a vers kiemeli, hogy Izrael bálványimádása és hűtlensége hogyan vezetett gyengeségéhez és sebezhetőségéhez ellenségei előtt.

Bírók 11:24: "Nem foglaltad el téged, akinek az Isten, nem értett egyet? És nincs minden, amit az Úr, a mi Istenünk tervezett előttünk?" Ez a vers hasonló a Judith 5 üzenetéhez, ahol az ammoniták azt állítják, hogy Izrael földje eredetileg nekik, nem pedig az izraelitákhoz tartozott.

23:32-33. hurok által. " Ez a vers hangsúlyozza az Izrael fontosságát, hogy nem kötődik szövetségekkel a bálványimádó nemzetekkel, és nem engedi, hogy a földön lakjanak.

20:14-21. Szám: Ez a részlet azt írja le, hogy Edom megtagadta, hogy Izrael áthaladjon a földjén a Kanaánba vezető útján. Ez az esemény szemlélteti a szomszédos nemzetek ellenségességét Izraelhez viszonyítva, amelyet a Judite 5 említ.

Ézsaiás 36:18-20: Ez a vers leírja, hogy az asszír király, Senaqueribe megpróbálta rávenni a jeruzsálemi népet, hogy átadja, megemlítve, mivel más országok és népek legyőzték az asszír hadsereg. Ez hasonló a Judite 5 -ben a barátságos vezetők által alkalmazott taktikához, ahol félrevezető érveket mutatnak be Izrael elleni helyzetük igazolására.





“Para que se preocupar com o caminho pelo qual Jesus quer que você chegue à pátria celeste – pelo deserto ou pelo campo – quando tanto por um como por outro se chegará da mesma forma à beatitude eterna?” São Padre Pio de Pietrelcina