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Jesus rief seine Jünger zu sich und sagte: Ich habe Mitleid mit diesen Menschen; sie sind schon drei Tage bei mir und haben nichts mehr zu essen. Ich will sie nicht hungrig wegschicken, sonst brechen sie auf dem Weg zusammen. (Das Evangelium nach Matthäus 15, 32)
Es waren viertausend Männer, die gegessen hatten, dazu noch Frauen und Kinder. (Das Evangelium nach Matthäus 15, 38)
Diese böse und treulose Generation fordert ein Zeichen, aber es wird ihr kein anderes gegeben werden als das Zeichen des Jona. Und er ließ sie stehen und ging weg. (Das Evangelium nach Matthäus 16, 4)
Und die Jünger fuhren an das andere Ufer. Sie hatten vergessen, Brote mitzunehmen. (Das Evangelium nach Matthäus 16, 5)
Sie aber machten sich untereinander Gedanken und sagten: Wir haben kein Brot mitgenommen. (Das Evangelium nach Matthäus 16, 7)
Begreift ihr noch nicht? Erinnert ihr euch nicht an die fünf Brote für die Fünftausend und wie viele Körbe ihr eingesammelt habt? (Das Evangelium nach Matthäus 16, 9)
Warum begreift ihr denn nicht, dass ich nicht von Brot gesprochen habe, als ich zu euch sagte: Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer? (Das Evangelium nach Matthäus 16, 11)
Da verstanden sie, dass er nicht gemeint hatte, sie sollten sich vor dem Sauerteig der Brote hüten, sondern vor der Lehre der Pharisäer und Sadduzäer. (Das Evangelium nach Matthäus 16, 12)
Als Jesus in das Gebiet von Cäsarea Philippi kam, fragte er seine Jünger und sprach: Für wen halten die Menschen den Menschensohn? (Das Evangelium nach Matthäus 16, 13)
Sie sagten: Die einen für Johannes den Täufer, andere für Elija, wieder andere für Jeremia oder sonst einen Propheten. (Das Evangelium nach Matthäus 16, 14)
Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben; was du auf Erden binden wirst, das wird im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen wirst, das wird im Himmel gelöst sein. (Das Evangelium nach Matthäus 16, 19)
Von da an begann Jesus, seinen Jüngern zu erklären: Er müsse nach Jerusalem gehen und von den Ältesten und Hohepriestern und Schriftgelehrten vieles erleiden, getötet und am dritten Tag auferweckt werden. (Das Evangelium nach Matthäus 16, 21)
