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Car la chair convoite contre l'esprit, le l'esprit contre la chair; en effet, ils sont opposés l'un à l'autre, pour que vous ne fassiez pas tout ce que vous voudriez. (Galates 5, 17)
Ce n'est pas que je ne puisse aussi mettre ma confiance dans la chair. Si un autre croit pouvoir se confier dans la chair, je le puis bien davantage, moi, (Philippiens 3, 4)
Vous savez aussi, vous Philippiens, qu'au commencement de la prédication de l'Evangile, lorsque je quittai la Macédoine, nulle autre Eglise, si ce n'est la vôtre, ne se mit en rapport avec moi pour donner et pour recevoir, (Philippiens 4, 15)
vous supportant les uns les autres, et vous pardonnant mutuellement, si quelqu'un a un sujet de plainte contre un autre; comme le Seigneur vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. (Colossiens 3, 13)
Je t'ai recommandé, en partant pour la Macédoine, de demeurer à Ephèse, afin d'enjoindre à certaines personnes de ne pas enseigner une autre doctrine, (1 Timothée 1, 3)
les fornicateurs, les infâmes, les voleurs d'hommes, les menteurs et les parjures, et s'il y a quelque autre chose qui s'oppose à la saine doctrine, (1 Timothée 1, 10)
Car si Josué leur avait procuré le repos, Dieu ne parlerait pas après cela d'un autre jour. (Hébreux 4, 8)
Comme Il dit aussi dans un autre endroit: Tu es prêtre pour l'éternité, selon l'ordre de Melchisédech. (Hébreux 5, 6)
Si donc la perfection avait pu être réalisée par le sacerdoce lévitique (car c'est sous lui que le peuple reçut la loi), qu'était-il encore besoin qu'il se levât un autre prêtre selon l'ordre de Melchisédech, et non selon l'ordre d'Aaron? (Hébreux 7, 11)
En effet, celui dont ces choses sont dites est d'une autre tribu, de laquelle nul n'a servi à l'autel; (Hébreux 7, 13)
Et cela est encore plus manifeste, s'il se lève un autre prêtre à la ressemblance de Melchisédech, (Hébreux 7, 15)
d'une part exposés comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations, et de l'autre, prenant part aux maux de ceux qui étaient traités de même. (Hébreux 10, 33)
