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Le premier homme, formé de la terre, est terrestre; le second Homme, venu du Ciel, est céleste. (1 Corinthiens 15, 47)
Or, si le ministère de la mort, gravé en lettres sur des pierres, a été tellement entouré de gloire, que les enfants d'Israël ne pouvaient fixer la face de Moïse, à cause de l'éclat de son visage, qui devait pourtant s'évanouir, (2 Corinthiens 3, 7)
Mais nous avons ce trésor dans des vases de terre, afin que la grandeur appartienne à la puissance de Dieu, et non pas à nous. (2 Corinthiens 4, 7)
Nous savons, en effet, que si cette maison de terre où nous habitons est détruite, nous avons un édifice qui vient de Dieu, une maison qui n'est pas faite de mains d'homme, mais qui est éternelle, dans les Cieux. (2 Corinthiens 5, 1)
Tous ceux qui suivront cette règle, que la paix et la miséricorde soient sur eux, et sur l'Israël de Dieu. (Galates 6, 16)
dans la dispensation de la plénitude des temps, de réunir toutes choses dans le Christ, soit celles qui sont dans le Ciel, soit celles qui sont sur la terre, en Lui-même. (Ephésiens 1, 10)
vous étiez en ce temps-là sans Christ, séparés de la société d'Israël, étrangers aux alliances divines, n'ayant pas l'espérance des biens promis, et sans Dieu en ce monde. (Ephésiens 2, 12)
duquel toute paternité dans les Cieux et sur la terre tire son nom, (Ephésiens 3, 15)
Or, que signifie: Il est monté, sinon qu'Il était descendu d'abord dans les parties inférieures de la terre? (Ephésiens 4, 9)
afin que tu sois heureux, et que tu vives longtemps sur la terre. (Ephésiens 6, 3)
afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans le Ciel, sur la terre et dans les enfers, (Philippiens 2, 10)
circoncis le huitième jour, de la race d'Israël, de la tribu de Benjamin, né Hébreu et d'Hébreux; pour ce qui est de la loi, pharisien; (Philippiens 3, 5)