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La grâce de Dieu, par Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi donc, moi-même je suis soumis par l'esprit à la loi de Dieu; mais par la chair, à la loi du péché. (Romains 7, 25)
Car, chose impossible à la loi parce qu'elle était affaiblie par la chair, Dieu, en envoyant Son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, a condamné à cause du péché le péché dans la chair, (Romains 8, 3)
Car la sagesse de la chair est ennemie de Dieu, parce qu'elle n'est pas soumise à la loi de Dieu, et elle ne peut pas l'être. (Romains 8, 7)
Ceux donc qui sont dans la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. (Romains 8, 8)
Pour vous, vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l'esprit; si toutefois l'Esprit de Dieu habite en vous. Car si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne Lui appartient pas. (Romains 8, 9)
Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les oeuvres de la chair, vous vivrez. (Romains 8, 13)
Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont enfants de Dieu. (Romains 8, 14)
L'Esprit Lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. (Romains 8, 16)
Et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, pourvu toutefois que nous souffrions avec Lui, afin d'être glorifiés avec Lui. (Romains 8, 17)
Aussi la créature attend-elle d'une vive attente la manifestation des enfants de Dieu. (Romains 8, 19)
en effet, la créature aussi sera elle-même délivrée de cet asservissement à la corruption, pour participer à la glorieuse liberté des enfants de Dieu. (Romains 8, 21)
Et non seulement elle, mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous gémissons en nous-mêmes, attendant l'adoption des enfants de Dieu, la rédemption de notre corps. (Romains 8, 23)
