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Quand les biens se multiplient, ceux qui les mangent se multiplient aussi; et quel avantage en revient-il à leurs possesseurs, sinon qu'ils les voient de leurs yeux? (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 10)
C'est encore là un grave mal, qu'il s'en aille comme il est venu: et quel avantage lui revient-il d'avoir travaillé pour le vent? (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 15)
Car quel avantage a le sage sur l'insensé? quel avantage a le pauvre qui sait se conduire devant les vivants? (Ecclésiaste (or Qohélet) 6, 8)
Car il y a beaucoup de paroles qui ne font qu'accroître la vanité: quel avantage en revient-il à l'homme? (Ecclésiaste (or Qohélet) 6, 11)
Donnes-en une part à sept, et même à huit: car tu ne sais pas quel malheur peut arriver sur la terre. (Ecclésiaste (or Qohélet) 11, 2)
Comme tu ne sais pas quel est le chemin du vent et comment se forment les os dans le sein de la mère, ainsi tu ne connais pas l'?uvre de Dieu, qui fait toutes choses. (Ecclésiaste (or Qohélet) 11, 5)
Où est allé ton bien-aimé, la plus belle des femmes? De quel côté ton bien-aimé s'est-il tourné, pour que nous le cherchions avec toi? (Cantique des Cantiques 6, 1)
Quel homme, en effet, peut connaître le conseil de Dieu, ou bien peut pénétrer ce que veut le Seigneur? (Sagesse 9, 13)
leur montrant ainsi, par la soif qu'ils ressentirent alors, de quel châtiment vous frappiez vos adversaires. (Sagesse 11, 8)
En effet, voici un potier qui pétrit laborieusement la terre molle; il façonne chaque vase pour notre usage, et de la même argile, il fait des vases qui sont destinés à de nobles emplois, et d'autres à des emplois tout contraires, sans distinguer nullement à quel usage chacun d'eux devra servir : c'est le portier qui en est juge. (Sagesse 15, 7)
Il peut dire : « J'ai trouvé le repos, et maintenant je vais manger de mon bien. » Mais il ne sait pas quel temps s'écoulera; il va laisser ses biens à d'autres et mourir. (Ecclésiastique 11, 17)
Ne dis pas : « De quoi ai-je besoin, et quel peut être désormais mon bonheur? » (Ecclésiastique 11, 21)
