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Sta scritto infatti che Abramo ebbe due figli, uno dalla schiava e uno dalla donna libera. (Gàlati 4, 22)
Ma il figlio della schiava è nato secondo la carne; il figlio della donna libera, in virtù della promessa. (Gàlati 4, 23)
Sta scritto infatti: Rallégrati, sterile, tu che non partorisci, grida di gioia, tu che non conosci i dolori del parto, perché molti sono i figli dell'abbandonata, più di quelli della donna che ha marito. (Gàlati 4, 27)
Però, che cosa dice la Scrittura? Manda via la schiava e suo figlio, perché il figlio della schiava non avrà eredità col figlio della donna libera. (Gàlati 4, 30)
Così, fratelli, noi non siamo figli di una schiava, ma della donna libera. (Gàlati 4, 31)
E quando la gente dirà: "C'è pace e sicurezza!", allora d'improvviso la rovina li colpirà, come le doglie una donna incinta; e non potranno sfuggire. (Tessalonicesi 1 5, 3)
La donna impari in silenzio, in piena sottomissione. (Timoteo 1 2, 11)
Non permetto alla donna di insegnare né di dominare sull'uomo; rimanga piuttosto in atteggiamento tranquillo. (Timoteo 1 2, 12)
e non Adamo fu ingannato, ma chi si rese colpevole di trasgressione fu la donna, che si lasciò sedurre. (Timoteo 1 2, 14)
Bisogna dunque che il vescovo sia irreprensibile, marito di una sola donna, sobrio, prudente, dignitoso, ospitale, capace di insegnare, (Timoteo 1 3, 2)
I diaconi siano mariti di una sola donna e capaci di guidare bene i figli e le proprie famiglie. (Timoteo 1 3, 12)
Se qualche donna credente ha con sé delle vedove, provveda lei a loro, e il peso non ricada sulla Chiesa, perché questa possa venire incontro a quelle che sono veramente vedove. (Timoteo 1 5, 16)
