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Quando infatti Dio fece la promessa ad Abramo, non potendo giurare per uno superiore a sé, giurò per se stesso (Ebrei 6, 13)
Perciò Dio, volendo mostrare più chiaramente agli eredi della promessa l'irrevocabilità della sua decisione, intervenne con un giuramento, (Ebrei 6, 17)
Egli invece, che non era della loro stirpe, prese la decima da Abramo e benedisse colui che era depositario delle promesse. (Ebrei 7, 6)
Infatti, mutato il sacerdozio, avviene necessariamente anche un mutamento della Legge. (Ebrei 7, 12)
Colui del quale si dice questo, appartiene a un'altra tribù, della quale nessuno mai fu addetto all'altare. (Ebrei 7, 13)
Si ha così l'abrogazione di un ordinamento precedente a causa della sua debolezza e inutilità - (Ebrei 7, 18)
Il punto capitale delle cose che stiamo dicendo è questo: noi abbiamo un sommo sacerdote così grande che si è assiso alla destra del trono della Maestà nei cieli, (Ebrei 8, 1)
ministro del santuario e della vera tenda, che il Signore, e non un uomo, ha costruito. (Ebrei 8, 2)
E sopra l'arca stavano i cherubini della gloria, che stendevano la loro ombra sul propiziatorio. Di queste cose non è necessario ora parlare nei particolari. (Ebrei 9, 5)
Per questo egli è mediatore di un'alleanza nuova, perché, essendo intervenuta la sua morte in riscatto delle trasgressioni commesse sotto la prima alleanza, coloro che sono stati chiamati ricevano l'eredità eterna che era stata promessa. (Ebrei 9, 15)
accostiamoci con cuore sincero, nella pienezza della fede, con i cuori purificati da ogni cattiva coscienza e il corpo lavato con acqua pura. (Ebrei 10, 22)
Manteniamo senza vacillare la professione della nostra speranza, perché è degno di fede colui che ha promesso. (Ebrei 10, 23)
